1樓：強強的小人魚
老當益壯
馬援年輕的時候，因為家境貧窮，曾經在北地放牧，常謂賓客曰:「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」意思是大丈夫立志，窮困時更堅定，年老時更壯大。
堆公尺成山
在劉秀準備討伐隗囂的時候，曾召馬援詢問軍情。馬援說「隗囂將帥有土崩之勢，兵進有必破之狀」，又在劉秀面前聚公尺為山谷，指量形勢，指明進軍路線，往來分析，昭然可曉（這可能是我國歷史上第乙個立體軍事地圖）。劉秀說：
「虜在吾目中矣！」
馬革裹屍
公元44年，馬援對孟冀說：「方今烏桓、匈奴尚擾北邊，欲自請擊之，男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！」孟冀回答：
「諒！為烈士當如是矣！」就是說大丈夫當身死戰場，用馬皮裹住屍首下葬。
怎麼能躺在病床上，死在哭泣的女人和孩子們手中？後來（公元49年）馬援果然在徵武陵時，感染瘟疫而亡，確以「馬革裹屍」還。
薏苡明珠
馬援的歷史故事十分精彩，成語不只三個，最有名的當屬馬革裹屍了，最能代表他的人生氣概，但薏苡明珠也成為他人生最後發人深省的尾聲。馬援在交州時就常食用薏苡的種仁－薏公尺，認為它能「輕身省欲，以勝瘴氣」。南方的薏苡仁大而優，馬援在班師回朝時，就特意帶回了一車薏苡籽，準備用作種子來種植。
朝中的一些權貴就認為馬援車中裝的是私掠的明珠等珍寶。馬援死後，監軍梁松嫉賢妒能，上書誣告馬援搜刮了大量的明珠寶物，導致其蒙冤被謗。
2樓：曉依談歷史
東漢名將馬援，年輕時在郡裡當過小官，因為同情一批犯人，在押解途中擅自把他們釋放了，自己逃到甘肅，以農牧為生。
3樓：匿名使用者
馬援 只知道喊 伏波將軍...馬超的爺爺吧...還是曾爺爺就不清楚了...
4樓：沒趣d陸飛
妄自尊大，老當益壯，馬革裹屍
5樓：匿名使用者
lz你可以說明白點嗎？我看不懂
誰有出自馬援的成語？
6樓：兆靜慧
窮當益堅，老當益壯、馬革裹屍、 妄自尊大
7樓：周先生
我知道的只有兩個：鋒芒畢露、毛遂自薦。希望能滿意！
與馬援相關的成語
8樓：知道必應
馬革裹屍
【拼 音】：mǎ gé guǒ shī
【解 釋】：革:皮;皮革;裹:包.用馬皮將屍體包起來.形容內英雄戰死殺場容
的決心和無畏氣概.
【出 處】：《後漢書·馬援傳》：「男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？」
9樓：匿名使用者
馬革復裹屍
【拼 音】：mǎ制 gé guǒ shī
【解 釋】：革:皮bai;皮革;裹:包.用馬皮將屍du體包起來.形容英雄zhi戰死殺場的決心和dao無畏氣概.
【出 處】：《後漢書·馬援傳》：「男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？」
與人物馬援相關的成語故事
10樓：徒增歲月
馬革裹屍
[釋義]革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[語出]宋？辛棄疾《滿江紅》：「馬革裹屍當自誓；蛾眉伐忤休重說。」
[正音]革；不能讀作「ɡě」。
[辨形]裹；不能寫作「裡」。
[近義]赴湯蹈火決一死戰
[反義]臨陣逃脫
[用法]含褒義。一般作謂語、定語、賓語。
[結構]主謂式。
[例句]作為軍人；應以～為榮。
[英譯]die on the battlefield
[成語故事]
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了乙個囚犯。他自己逃到甘肅乙個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。
不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出征。
他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
11樓：只叫生死相許
最出名的就是馬革裹屍了
馬援的典故有哪些 馬援馬革裹屍的典故
12樓：毗沙王
馬援是東漢時期的大功臣，平生致力於安定國家的疆域，對於東漢的邊防事業作出了巨大的貢獻。馬援英勇善戰、忠心愛國，為了國家勇於犧牲的精神被後世廣為傳頌，令後人的欽佩，如今有不少成語的典故出自於馬援的事蹟。
馬援的典故有哪些
馬援平生都在為國征戰，湧現出了不少有關他的典故，包括善鑑名馬、馬伏波射潮、蟣蝨無依、畫虎不成反類犬以及比較出名的馬革裹屍、老當益壯、馬援銅柱，其中很多都體現了馬援盡忠報國的精神。
老當益壯的馬援
老當益壯出自范曄所寫的《後漢書·馬援傳》，形容乙個人卻擁有壯志。馬援自小志向高遠，到邊郡去放牧，長大後當過郡督郵，丟官後依然從事放牧，卻把積累的財富慷慨地送給好友與親人。馬援說：
「大丈夫，越是貧窮，就越要堅定志向，年紀越老，就越要有壯志豪情。」他實現了自己的抱負，成為東漢的元勳。
馬援銅柱是比較出名的典故，關乎到我國古代與越南的國界問題。公元40年，徵側、徵貳在交趾叛亂，「二征起義」爆發，攻陷交趾郡，跟周邊的合浦、九真等郡的俚人一起打敗朝廷的軍隊，占領了六十餘座城。馬援成功平叛，在交趾設立了銅柱作為漢朝南邊的國界，刻上了「銅柱折，交趾滅」。
越人每次經過此柱都會扔石頭，於是成為了山丘。
馬援馬革裹屍的典故
馬革裹屍的主人公是馬援，同樣出自《馬援傳》，是他在南征勝利歸來與親友聚會時說的話，表達了他志在邊疆、捨身為國的氣概，不拘泥於兒女情長。馬援最終的結局也兌現了自己的期望。
馬革裹屍典故的主人公馬援
馬援經常帶兵出戰，有一次，他南征回到洛陽，親友們都出來迎接和祝賀，當中有個叫孟冀的人，善於謀劃，讓大家共同祝賀他。馬援面有不悅，就說：「我希望您能說些勸教的話，怎麼也跟著起鬨，跟大家一樣只說好話你呢?
我只是立了一點小功，就享受到大封地和重賞，這樣下去怎麼會長久呢?您怎麼不教導我呢?」孟冀說：
「我才疏學淺，不知道怎麼作答。」
馬援進一步說道：「現在烏桓和匈奴屢屢在北疆進犯，我要去平定。身為大丈夫，就要戰死在邊關，以馬皮包括屍體送回來下葬，怎能躺於床上在兒女的圍繞下死去呢?
」孟冀感嘆：「將軍是真烈士。」
馬援晚年在平定嶺南時，被困在壺頭山，炎熱的天氣加上真正疲憊讓很多士兵都得了病，他自己也染上重病，仍堅持督戰，最終死在南征中，也算是圓了他當初許下的「馬革裹屍」的心願。
馬援是東漢功勳卓著的大將，為了安定邊關南征北戰，是穩定東漢初期疆域的功臣。他忠於國家，一生戎馬，功績和精神為所後人敬仰。後世的老當益壯、馬革裹屍等成語出自馬援的典故，體現了他可貴的愛國精神，值得後世崇敬和學習。
源自桃花源記的三個成語
13樓：demon陌
世外桃源、豁然開朗、無人問津。
1、世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
2、豁然開朗：讀音huò rán kāi lǎng，意思是豁：寬闊。然：的樣子。開：寬闊。朗：明亮。
原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子， 現比喻對於百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。
出處：晉·陶淵明《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
翻譯：剛進入時很狹窄，過來很久才通過，走了數十步，便豁然開朗。
3、無人問津，拼音：wú rén wèn jīn。
解釋：問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
出處：晉·陶潛《桃花源記》：「南陽劉子驥，高尚人士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。」
譯文：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計畫前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
14樓：陽光點的燦爛點
1、豁然開朗
拼音：huò rán kāi lǎng
用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；比喻突然領悟了乙個道理
解釋：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊，光線充足、明亮。指頓時現出寬敞明亮的境界。
出處：晉·陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」
譯文：花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
2、落英繽紛
拼音：luò yīng bīn fēn
用法：聯合式；作謂語、賓語；花瓣凋落，紛紛飛揚的樣子
解釋：形容落花紛紛飄落的美麗情景。
出處：晉·陶淵明《桃花源記》：「芳草鮮美，落英繽紛。」
譯文：起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
3、無人問津
拼音：wú rén wèn jīn
用法：兼語式；作賓語；含貶義
解釋：問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
出處：晉·陶潛《桃花源記》：「南陽劉子驥，高尚人士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。」
譯文：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計畫前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
15樓：匿名使用者
世外桃源:以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方豁然開朗:比喻頓時通達領悟
無人問津:沒有多少人關心詢問,現形容毫無生氣希望你滿意
16樓：銀翼魔術師
世外桃源 豁然開朗 無人問津 雞犬相聞 怡然自樂 落英繽紛 阡陌交通...
17樓：百度使用者
落英繽紛，世外桃源，怡然自樂
18樓：安慰心靈
世外桃源，豁然開朗，怡然自樂
」馬」字在的成語有哪些啊，」馬」字在第三個的四字成語有哪些啊
成語 鞍前馬後 解釋 馬前馬後。指追隨左右。出處 王樹元 杜鵑山 第五場 鞍前馬後跟你跑，出生入死為你幹。成語 兵強馬壯 拼音 b ng qi ng m zhu ng 解釋 兵力強盛，戰馬健壯。形容軍隊實力強，富有戰鬥力。出處 新五代史 安重榮傳 嘗謂人曰 天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。示例 時孔...
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