1樓：梨鄉耕者
托物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法，把特定的意義寄託在所描寫的事物上，表達感情，增強了文章的表現力、感染力。這節課從定義、作用、課文案例、如何運用以及常見事物的象徵意義入手進行詳細講解。
2樓：昌秀梅王午
「托物言志」是指通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如於謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開採石頭燒成石灰的過程及結果，抒發了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮讚》《松樹的風格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。
3樓：嵇潔承棋
托物言志，即講個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之「志」，借助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如「松、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。
「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。
什麼是托物言志，最好有舉例的
4樓：我思故我在
托物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂托物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某乙個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
卜運算元 詠梅
（南宋）陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
石灰吟（明）于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
愛蓮說（北宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣！
什麼是托物言志，，最好有舉例的
5樓：陌莫不離
托物言志就是bai通對物du
品的描寫和敘述，表
zhi現自己的志向和意dao願。 採用回托物言志法寫的文章的特答點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
例：石灰吟
[明] 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。
托物言志是什麼意思
6樓：穆子澈想我
托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
托物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂托物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某乙個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
採用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。
其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
托物言志的詩文：
一、石灰吟（明）于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
二、早梅（唐） 柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客？
7樓：詩遠蔚汝
托物言志
托物言志，即講個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之「志」，借助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如「松、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。
「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。
8樓：北辰凌楓
托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。 常用的有比喻、擬人、象徵等。
9樓：李穎
以寫一些東西,來表達自己的志向以及意願。又作：借物喻人 以物言志
托物言志的例子 謝謝！
10樓：蝶憐戀花
很多古詩會採用托物言志的手法。
1、古劍篇 / 寶劍篇
唐代：郭震
君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛鍊凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工諮嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復塵埋無所用， 猶能夜夜氣沖天。
譯文你難道沒有看到昆吾的寶石被煉成寶劍，通紅的爐火，劍鋒上射出紫色的光焰？
良工巧匠們不知經過多少年的鍛造冶煉，才鑄出這把無雙的寶劍名曰龍泉。
劍工自己也得意非凡地驚嘆，鋥亮得如雪如霜寒芒四閃。
像琉璃玉匣裡吐出一朵白蓮，劍柄上的金環是日月的光輝鍍染。
此劍出世，正逢天下沒有戰爭，好慶幸被君子佩帶防身。
耀眼的劍芒像青蛇游動，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。
不只是遊俠們見了十分珍愛，英難豪傑亦曾格外鍾情。
為什麼要乙個勁兒地說它曾中途遭到拋棄，飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢？
雖然被泥土掩埋不能發揮作用，但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
詩人用古代造就的寶劍比喻當時淪沒的人才，貼切而易曉。從托物言志看，詩的開頭借幹將鑄劍故事以喻自己素質優秀，陶冶不凡；
其次讚美寶劍的形制和品格，以自顯其一表人材，風華並茂；再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地，也曾為君子佩用，助英雄行俠，以顯示自己操守端正，行為俠義；最後用寶劍淪落的故事，以自信終究不會埋沒，吐露不平。
2、小孤山
宋代：謝枋得
人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。
明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。
譯文人們都說這裡是海上的大門關卡，急流漩渦無邊無際足以讓人膽戰心驚。
這山是天地偶然留下來的砥柱，江山有此山就可以擋住任何狂風巨瀾。
小孤山堅固得猶如猛士在戰場上屹立，又高危得好似孤單的臣子在末世時的艱難。
明天我要登上峰頂，放眼眺望宇宙我的心才會寬一些。
全詩主體上採用了托物言志的表現手法，借小孤山此物，言詩人挺身而出、報效國家之志。
3、詠燕 / 歸燕詩
唐代：張九齡
海燕雖微渺，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
譯文海燕雖然是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。
以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著。
便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
海燕無心與其他動物爭權奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
《歸燕詩》是一首詠物詩，所詠的是將要歸去的燕子，但詩人並沒有工細地描繪燕子的體態和風神，而是敘述與議論多於精工細雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長的詩。
4、群鶴詠
南北朝：蕭道成
八風儛遙翮，九野弄清音。
一摧雲間志，為君苑中禽。
譯文迎著八面來風張開巨大的羽翼，在九天之上自由自在鳴叫飛翔的鶴。
因為失去羽翼不能再翱翔九天，只能成為帝王園囿中的玩物。
描述鶴鳴九皋的壯觀是為了敘述遠大的志向，詠嘆蹣跚帝苑的困窘是為了抒發滿胸的憤懣。
11樓：匿名使用者
流水，懷著不滅的信念，朝著大海的方向，不知疲倦地日夜奔流，普寫它壯美的生命之歌。
在流水心中，只有兩個字——向前。因為它知道停止不前就意味著毀滅。無意義的毀滅，流水是不甘願的。
流水知道到達大海的旅途是漫長的，而且充滿了曲折。但是流水所在乎的正是奔流的過程。因為洶湧澎湃的奔流，使流水感覺到自己的存在，感覺得到洶湧的血液，和跳動的脈搏。
流水在乎的是生命的過程。因為奔流的過程中，他可以領略群山的雄姿，群山的巍峨聳立，感受群山的偉大。流水陶醉於群山的壯美，但是，他不會固步不前，因為他記得祖先的告誡：
遠處風景更美！這便是流水不滅的信念。
當流水在入海口，回眸凝望遠去的群山時，他會心的笑了。因為他感到生命的充實。
12樓：匿名使用者
鷹，始終要飛向藍天，藍天便是鷹的翅膀。
鷹，不可能永遠眷戀同一棵樹，最終還是離開枝頭，飛向屬於它的藍天，去搏擊長空。
鷹，它的定義就是翱翔。即使到死的那一刻，也寧願從高高的天空摔下而安然地死去。把它的羽毛灑在天空裡，讓羽毛再續它的飛翔夢。
呆在窩裡，望著湛藍的天空，絕望地死去，鷹是絕對不幹的。因為它知道如此地死去，是無意義的。
鷹，就是鷹！它懂得如何將自己的靈魂與天空融為一體，它把雄健的身影留在了天空。天空永遠屬於它的，天空不時閃過鷹的影子，並伴隨著一聲長鳴，召喚著其它的鷹。
托物言志的文章有哪些？舉例說明
13樓：匿名使用者
白揚,紫藤羅瀑布,金色花,貝殼,紅棗,美麗的櫻......
14樓：匿名使用者
桃花心木啊。白楊啊，雖然是小學的，但是寫得很好啊
15樓：快樂辣妹子
白楊禮讚。棗核…想不起來鳥
16樓：cici老師微課堂
閱讀與寫作提公升《什麼是托物言志》
採用借物喻人,托物言志的手法,試舉三個例子,如:借石頭
17樓：匿名使用者
乙個普通的圓柱體，披上了紅色的外衣，頭上長著一根「天線」，這就是蠟燭。
蠟燭是一種非常普通的物品，相信大家都見過蠟燭吧！它非常便宜，滿世界到處都是。看到這，你一定會感到奇怪吧，蠟燭這麼普通，我為什麼要大費周章的介紹它呢？
的確，蠟燭很普通，但是它那種默默為他人付出的精神卻深深吸引了我。它點亮了自己，照亮了他人，不求一絲回報。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
每天，老師早早地回到學校，教我們做人的道理，傳授我們豐富的知識。大家都說老師是園丁，是茫茫人海中的指明燈。可我卻要說老師是一支蠟燭。
「一日為師，終生為父。」老師用辛勤和汗水培育我們這些祖國的花朵，使我們成為祖國的貢獻者，對自己從來沒有一點兒私心，不求一點兒回報。如果生活中沒有了老師，就如停電時沒有蠟燭，人生會陷入一片黑暗。
這時，我想起了上學期背的一句古詩：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。這句話用在老師身上再適合不過了。
老師直到白髮蒼蒼，也還在堅持上課，就如蠟燭一樣，為照亮別人犧牲自己。
蠟燭，它是那麼平凡，又是那麼偉大。以後，我也要像蠟燭一樣，為社會默默付出，無私奉獻！
托物言志，託什麼物，言什麼志物 耕牛，煙
托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。托物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂托物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某乙個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。例如 卜運算元 詠梅 南宋.陸遊 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更...
馬說中託物言志,言什麼志，愛蓮說中 托物言志 託的什麼物，言的什麼志
本文運用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們的才能充分發揮，全文寄託了作者的憤懣不平，窮困潦倒之感，並對統治者埋沒摧殘人才進行諷刺和控訴。望採納！以千里馬比在野的智士仁人，以伯樂比當權的達官顯貴，用千里馬的命運取決於伯樂的是否出現，比喻才智之...
托物言志的散文，托物言志散文
石榴 郭沫若。白楊禮讚 荷塘月色 紫藤蘿瀑布 都是教科書上的一些名篇，望。托物言志散文 托物言志類散文 這不是托物言志！托物言志需要抒發自己的志向，而這幾篇文章並沒有表述思想感情！育優教育研究所院士李淑華 托物言志的散文 5 1，愛蓮說 北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。文章從 出淤泥而不染 起，以濃...