1樓：
花和尚魯智深。《水滸傳》裡，108將中，兵器是鐵禪杖的，是花和尚魯智深。其兵器是在第四回「趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五台山」裡打造的，魯智深在五台山下的市鎮裡請鐵匠打造的，重六十二斤。
2樓：
魯智深。《水滸傳》裡，108將中，兵器是鐵禪杖的，是花和尚魯智深。其兵器是在第四回「趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五台山」裡打造的，魯智深在五台山下的市鎮裡請鐵匠打造的，重六十二斤。
3樓：和藹的輕微
魯智深啊，他的**又叫水磨禪杖
中國歷史上三大文學名著是什麼
4樓：匿名使用者
《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》是原來有的，《紅樓夢》是後來加上的。如果是明代以前到現在一直保留的，就是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》，三大名著。如果是四大名著的話，就是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》。
5樓：匿名使用者
我知道有四大名著，分別是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》《紅樓夢》，至於三大名著，這我就不清楚了，會不會是題目寫錯了，呵呵
6樓：走火入石
應該是四大文學名著：三國演義，水滸傳，西遊記，紅樓夢。
7樓：我是刀俎你是魚
紅樓夢，水滸傳，三國演義
8樓：墨愓
應該是《三國》《水滸》《西遊》，《紅樓》是後來才加的
9樓：匿名使用者
《三國》《水滸》《西遊
水滸傳的文學地位
10樓：匿名使用者
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇**，開創了
白話章回體**的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。
從**創作的角度來看，它和《三國志演義》一起，奠定了中國古代長篇**的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑑賞習慣。
但它比之《三國》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性，並純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇**藝術的發展。
《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，又成為古典**「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞**，產生了重大的影響。
11樓：惠州依公尺網路
《水滸傳》堪稱是中國白話文學的一座里程碑。
《水滸傳》的作者以很高的文化修養，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人，其效果是文言所不可能達到的。有了《水滸傳》，白話文體在**創作方面的優勢得到了完全的確立，這在整個中國文學史上的意義極為深遠。
12樓：匿名使用者
我來答xyyf9798
lv.5 2019-09-18
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇**，開創了白話章回體**的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。
從**創作的角度來看，它和《三國志演義》一起，奠定了中國古代長篇**的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑑賞習慣。
但它比之《三國》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性，並純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇**藝術的發展。
《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，又成為古典**「四大名著」之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞**，產生了重大的影響。
擴充套件資料：《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國**創作的典範。
明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多**、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情**《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。
另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的**之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的**《南總里見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。
13樓：匿名使用者
水滸傳是我國第一部以農民起義為題材的長篇**。
沒錯，是教科書上的原文。
14樓：匿名使用者
原來他們都在等,只是錯開了時間
《水滸傳》是真實的歷史嗎？謝謝
15樓：河傳楊穎
《水滸傳》只是一部虛構的演義**，其中的人物、故事一分真、九分假。
所謂「演義**」，指的是**中的部分人物和故事，歷史上的確有過，但有相當一部分甚至大部分卻是編造出來的。換言之，《水滸傳》這部演義**只是歷史人物、事件的大合集。
只是書寫得太好了，以至於讓後人以為這就是歷史，而真正的歷史反倒隱退了。
社會影響：
《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示「戮力王室，效宋江水滸故事耳」（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。
文學影響：
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇**，開創了白話章回體**的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。
《水滸傳》在明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，又成為古典**「四大名著」之一。
16樓：從頭再來好風彩
不是。內容說明：
簡單地說，《水滸傳》是一部寫「土匪強盜怎麼形成」的書。有不少人把它當歷史看，事實上，嚴格地說，《水滸傳》連歷史**都稱不上，只是一部虛構的演義**，其中的人物、故事一分真、九分假。所謂「演義**」，指的是**中的部分人物和故事，歷史上的確有過，但有相當一部分甚至大部分卻是編造出來的。
換言之，《水滸傳》這部演義**只是歷史人物、事件的大合集。只是書寫得太好了，以至於讓後人以為這就是歷史，而真正的歷史反倒隱退了。
擴充套件資料
「一百單八將」原型只有三十六人
《水滸傳》中塑造了梁山泊「一百單八將」，個個形象鮮明，故事生動。但是，與史書對比，其中只有三十六個人物是歷史上曾經有過的，其餘七十二個，大都是創作出來的，純屬子虛烏有。
據史家考證研究，在宋徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，這就是淮南地區宋江等三十六人「橫行河朔」的歷史事件，但不像《水滸傳》所寫的有一百零八將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。這三十六個人在正史書沒有客觀具體的記錄，大部分是根據民間傳說再加工而成的，這樣一算，整部**中的人物就一分真、九分假了。
宋江起義規模
從《宋史·侯蒙傳》《宣和遺事》等的記載看，只有三十六人。據郎瑛《七修類稿》載，這三十六人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小
二、阮小
五、阮小
七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。
這個名單有乙個可疑之處就是，作為一次有影響的農民起義，僅三十六人就「橫行齊魏」，官兵數萬人不能抵抗，這是不可能辦到的。因此有人認為這三十六人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的三十六條好漢，後來每乙個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以三十六人的名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？
由於史無記載，確切數字無法統計，推測至少應有數千人。
史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？或許是作者「欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」（郎瑛《七修類稿》載），使**更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便於流傳。
17樓：一顆熙子
《水滸傳》不是真實歷史，只是一部演義**。
《水滸傳》只是一部虛構的演義**而已，其中有一些人物是真實存在的，但是很多故事情節和人物是虛構的。故事也是一分真，九分假。
而「演義**」，指的是**中有一部分人物和故事在歷史上是真實存在過的，但是有很大一部分是作者編造出來的。而這本《水滸傳》相當於一部歷史人物、還有大事件的合集，其中還摻雜了很多虛構的情節。
18樓：匿名使用者
不是「《水滸傳》不是真實歷史，只是一部演義**。《水滸傳》只是一部虛構的演義**而已，其中有一些人物是真實存在的，但是很多故事情節和人物是虛構的。故事也是一分真，九分假。
而「演義**」，指的是**中有一部分人物和故事在歷史上是真實存在過的，但是有很大一部分是作者編造出來的。而這本《水滸傳》相當於一部歷史人」
19樓：星空—阮鵬
只要對歷史有一定的了解的人都知道它不是真實的歷史，只是一部**，《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，由著名文學家施耐庵，作於元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回**，是中國四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。
《水滸傳》的作者據傳為施耐庵，並有羅貫中加以潤色。在歷代封建**統治者眼中，造反都是不道的，「造反」者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良,替天行道的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
20樓：雪落
簡單地說，《水滸傳》是一部寫「土匪強盜怎麼形成」的書。有不少人把它當歷史看，事實上，嚴格地說，《水滸傳》連歷史**都稱不上，只是一部虛構的演義**，其中的人物、故事一分真、九分假。所謂「演義**」，指的是**中的部分人物和故事，歷史上的確有過，但有相當一部分甚至大部分卻是編造出來的。
換言之，《水滸傳》這部演義**只是歷史人物、事件的大合集。只是書寫得太好了，以至於讓後人以為這就是歷史，而真正的歷史反倒隱退了。
21樓：掃黃蹲了十五天
不是，就跟現在的**一樣
22樓：冬末的獨奏
當然不是啦，真正的宋江起義只有36人，最後大家也沒有死的那麼慘烈，朝廷為了防止他們「死灰復燃」就把他們分配到各地做官了。《水滸傳》只是參加過元末農民起義的作者施耐庵和參與編寫《水滸傳》的羅貫中等一起根據他們的經歷虛構編寫的**而已。
23樓：匿名使用者
不是，是元末明初時施耐庵寫的虛構的一百單八好漢被逼上梁上，劫富濟貧，替天行道的悲壯**和《紅樓夢》《西遊記》一樣都是虛構的故事。望採納！謝謝！
水滸傳的來歷
24樓：羿向晨孟韶
水滸傳的故事早就在民間傳誦。南宋時，王的《東都事略》等，書已有零星記載。宋末遺民龔聖與作有《宋江三十六贊》；無名氏的《大宋宣和遺事》記述了宋江等人的事蹟。
元代有25種水滸題材的劇目，水滸故事傳到元末大致形成了今本《水滸》的規模。
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