1樓：
司南據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。
但是據上古傳說，有指南功能的儀器最早的記載是指南車。關於指南車的出現時間，有四種說法：
一、西晉崔豹所著《古今注》及《志林》等日本指南車復原模型古籍說黃帝與蚩尤作戰時，蚩尤作大霧，黃帝造指南車為士兵領路。
二、《古今注》及《鬼谷子》等古籍說周公（即周武王弟）作指南車，是因「越裳氏」來進貢，迷失了歸路，周公造「五乘」指南車，為他們引路。
三、劉仙洲在所著《中國機械工程發明史（第一編）》中說指南車的發明應以古籍《西京雜記》記載為據，定為西漢。
四、王振鐸在所著《科技考古論壇》中說「創造指南車者，當以三國時馬鈞為可信」，並引《魏略》所記來加以證明。
2樓：
指南針是戰國時期的人發明的。
指南針的起源是什麼時候？
3樓：匿名使用者
指南針的起源有三種說法，如下：
1.說法之一
指南針的發明是中國人在戰國(西元前475年—西元前221年)以來確定方位的近千前間的實踐中不斷探索的產物，與中國方位文化的發展演變密切相關。指南針是利用磁石的指極性而製成的磁學定位裝置，但在它出現以前，古人則是用非磁學的天文定位法確定方位。
2.說法之二
指南針的發明時代難以確定應在北宋（公元960年—公元2023年，是繼五代十國之後的朝代）以後。
王振鐸的相關觀點，指南針的發明至早不逾於宋，此種觀點在其一系列的研究成果都有所體現。如在《司南、指南針與羅經盤(上)》一文中所述：「自週末至李唐，古人所稱述之『司南』或稱『指南』為一種辨別方向之儀器，其物便於攜帶及測驗，宛如指南針之用矣。
王振鐸認為在唐朝已經出現了便於攜帶的類指南針儀器，但絕不是指南針。王振鐸把此種物件看作是指南針的過渡形式。王振鐸未明確論斷指南針發明的具體時問，由於缺乏材料，出於科學嚴謹性方面考慮，所以未輕易論斷。
他在《司南、指南針與羅經盤(中)》中說：「(指南)魚法固早於(指南)針法約半個世紀，然此二者先後相互之關係，仍有待史證之發現而說明也。」正是在此情況下說的。
另外，在同一篇**中又說：「中國古代，藉縫紉之鋼針，經人工傳磁，而**造磁體之指南針，其史證之發現，至今尚未見有早於十一世紀以前者。」這是以北宋時沈括《夢溪筆談·雜誌一》與《夢溪筆談補》為根據而加以論斷的。
這兩篇文章中記載了此種人工傳磁而**造磁體的指南針。另外王振鐸在此篇文章中批判了英人維烈亞力(alexander wylie)所著《中國研究》中所指的唐朝僧一行已經注意到了磁針所指方向與北極之差的錯誤理解。最後鄭重地提出論斷：
「按中國磁針偏向之記載，尚未發現史證有早逾《夢溪筆談》者，存中記其『微偏東』，寇宗爽記謂『偏東』，即指磁針之偏角而言。」這便是王振鐸由於材料所謂限制而不能對中國磁偏角的發現時間有乙個確切的認識。關於指南針的發明時代，王振鐸只是給出了乙個大致的推測，在《司南、指南針與羅經盤(中)》中，王振鐸說：
「指南針之發明時代，以《萍洲可談》海舶用磁針及沈括謂方家制磁針，信其創始必早。」指南針的發明應當是乙個很漫長的時間中，慢慢地改進的結果，而不同時期的形式，也應以不同的形式出現，王先生也只能給出乙個時間區間。
李約瑟的觀點，順序的磁偏角，先向東後偏西，體現在中國堪輿羅盤的設計的同心圓，這些同心圓一直存留至當代。勿容置疑，磁羅盤在中國用於堪輿目的很久以後，才被用於航海。但是航海羅盤確是中國人的發明，它可能發生在十一世紀以前的某個時期或更早的時期。
」李約瑟在此段中對指南針，磁偏角、羅盤等問題論述的清楚，雖然有些論斷過於武斷，但是對中國指南針的發明問題，做出了乙個總結性的論斷。
潘吉星先生在王振鐸先生與李約瑟先生研究的基礎之上加以總結，但可以明顯看出他比較同意李先生的觀點，對於李約瑟先生所提到的幾個材料在《中國古代四大發明——源流外傳及世界影響》一書作了詳細地論述與闡述。但同時也和李約瑟先生一樣，在有些問題上過於武斷，明顯的證據不足，讓人難以信服。
如他在書中所述：「但從司南儀到指南針中間經歷了幾個技術過渡，這些過渡發生在魏晉南北朝至唐代。」他這種論斷性的結論沒有太多的材料支援。
但此結論在大體上是沒有錯的。潘吉星先生和李約瑟先生一樣把崔豹《古今注》中的「蝌蚪，蝦蟆，(青蛙)子也，一名懸針，一名玄魚。」作為「從勺到針」的過渡來看。
他說：「將在空中的磁針與方位盤配合，在晉南北朝曾經用過，確能指南，從而實現了李約瑟先生說的from the spoon to the needle(從勺到針)的過渡。」潘吉星先生在同一本書中也對水羅盤的出現時問做出了論斷。
他說：「有證據顯示，9世紀唐代堪輿羅盤製造者已經做出了這決定性的一步。」在同一頁中，他再一次強調說：
「晉南北朝開始對司南作技術改進，而在唐代後期完成從司南向羅盤的轉變，北宋人享受這些技術成果並使之發揚，歷史的發展脈絡應是如此。」進一步對指南針的發展脈絡做出了闡述。潘吉星在李約瑟先生研究的基礎之上，吸收了王振鐸先生的部分觀點，對指南針的發明時間與過程重新作了乙個界定，雖然依然有部分不妥之處，但總體來說，是科技史上的乙個進步。
麗另外一些學者，或是沒有新材料而做出驚人的論斷，或是材料不足，僅憑某一材料片段做出新的論斷，但總體來說均未能讓眾人信服，影響亦不是很大。」而把指南針起源論斷於唐代。姑且不論此論斷的正確與否，單依此材料根本不能得出此種論斷。
3.說法之三
在成都民間收藏族的藏品中，發現了一件極具學術研究價值的玉(石)器，它是由七塊玉(石)板拼接而成，正面是圖形，反面是古文本，特別是在第4塊玉(石)板上的中間，有乙個圓形圖案，其上放置了乙個類似半個「地球」的東西。在這個「地球」的頂部(北極)有乙個直徑4cm的小洞，其中插有一支玉(石)的指南針，在圓形圖案上還有「東」、「南」、「西」、「北」四個古文本。依據現有學科專業知識分析，這四個古文本與我們今天在進行地質填圖時所使用的羅盤上的「東」、「南」、「西」、「北」的方位字一樣，除東字外，其餘「南」、「西」、「北」三個字均與甲骨文不同。
在三星堆玉(石)器上發現指南針很重要，那種認為指南針最早出現在春秋戰國時代的觀點由此會被徹底推翻，文獻中曾提及的黃帝發明指南車一事，但至今只是推測，未見考古實物，而三星堆地區玉(石)器上指南針的發現把中國指南針的發現史推到了伏羲時代。三星堆發現的指南針是玉(石)的，不會轉動，是象徵性的，可能當時已有會轉動的實物。
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4樓：匿名使用者
指南針的始祖可以推到戰國時，那是指南針是稱為「司南」的一種指示方向的工具，那是主要用來采玉。
5樓：
傳說中黃帝發明了指南車。有記載是戰國時的「司南」。大概北宋時指南針應用於航海。
6樓：不落格調
商末周初 那是是 指南車的形式
7樓：
吧啦啦啦拉拉褲拒絕了五天了嚕錢
司南是誰發明的？
8樓：碧振梅幹亥
司南其實是40年末才仿製出來的。唯一的根據就是《論衡》裡說「司南之杓，投之於地，其柢指南」。於是原文說是「投之於地」，有人憑空編出乙個底盤來，又加了勺子，自己發明了「司南」。
現在的中國人對「司南」這個東西一定不會陌生，它被認為是指南針的前身，是中國古代偉大的科技成就，它被寫進了教材裡，廣泛傳播，或者說這個外型有點另類，但的確很吸引眼球的東西已經成為中國古代科學的標誌。
然而，歷史上存在過「司南」這樣東西嗎？
事實上，我們在電視、**裡看到的「司南」，只是現代人製造的模型，從來沒有發現古代司南的實物，也沒有繪畫和雕刻證明存在過這樣東西。
是王振鐸先生在四十年代末，製造了司南模型，這個「司南」由青銅地盤與磁勺組成。地盤內圓外方；中心圓麵下凹；圓外盤面分層次鑄有10天乾，十二地支、四卦，標示二十四個方位。勺頭為n，勺尾為s，靜止時，因地磁作用，勺尾指向南方。
我們知道，中國最早提到「司南」的是《韓非子》（或者是《鬼谷子》，因該書年代不確定），但這個「司南」並不是「四大發明」裡的指南針的前身，而是說指南車，相傳這是黃帝發明的一種指示方向的車，但它的工作原理不是地球磁場，而是機械齒輪，它使得指南車無論如何移動，車上小人的手總是指向南方。指南車，因為是黃帝發明的，所以帶有濃重的政治意味，它在長時間裡一直作為皇帝出行時的儀仗，現代漢語中的「指南」，也是從這裡來的。
直到宋代之前的古文獻裡的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。
東漢時的王充在《論衡是應》中說：「司南之杓，投之於地，其柢指南」，大意是「把司南放在地上，上面的勺子頭就指向南方」。王充的記錄充分說明，至少在東漢時就已經出現司南。
更早記錄司南的是戰國未期的韓非子，他說：「以前的君王們設立司南以便確定早晚」。因為韓非子只提到司南這一名稱，我們無法確定它是否是用磁石做的。
傳說黃帝發明了指南車，據後人研究，指南車雖有司南的作用，但原理不是磁石，而是通過一種簡單機械傳動過程使車上的木人始終指向最初設定的南方。至少東漢時發明的司南，隨著使用的普遍，人們對司南工作原理的認識也就越來越深入，可能發現了司南批示方向的本質是磁石，甚至磁性，而不是形狀，從而開始了對司南的簡化創新。到北宋時的沈括在《夢溪筆談》出現指南針的記載，其中介紹各種形式的指南針，有放在指甲上的，有放在碗沿上的，有用頭髮或細線懸掛的，有插在木塊中漂浮在水面上的，還介紹說當時已經出現專門製作指南針的行業。
9樓：手機使用者
司南 司南是我國春秋戰國時代發明的一種最早的指示南北方向的指南器，還不是指南針。 早在兩千多年前漢（西元前206－公元220年），中國人就發現山上的一種石頭具有吸鐵的神奇特性，並發現一種長條的石頭能指南北，他們管這種石頭叫做磁石。古代的能工巧匠把磁石打磨鑿雕成乙個勺形，放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。
這個磁勺在底盤上停止轉動時，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這就是我國祖先發明的世界上最早的指示方向的儀器，叫做司南。 司南的「司」就是「指」的意思。 根據春秋戰國時期的《韓非子》書中和東漢時期思想家王充寫的《論衡》書中的記載，以及現代科學考石學家的考證和所製的司南模型，說明司南是利用天然磁石（古代稱慈石，用慈愛來描述磁石吸鐵現象）製成湯勺形，由其勺柄指示南方。
而在春秋戰國時期的《管子》書中和《山海經》書中便有了關於慈石的記載，而在這一時期的《鬼谷子》書中和《呂氏春秋》書中還進一步有了慈石吸鐵的記載。這可以說是古代最早的磁指南器，現在北京的中國歷史博物館和其他地方的許多博物館都有司南的模型展出。這裡要指出關於指南車的問題，歷史上傳說黃帝（約西元前47世紀）和西周周公（約西元前21世紀）曾製造和使用指南車，但是經過後來的文獻考證和模型製作試驗，都已證明指南車與指南針沒有關係，漢代以後的指南車是依靠機械結構，而不是依靠磁性指南的。
現在北京的中國歷史博物館中也有指南車的模型展出。
我國最早的指南針是，世界上最早發明指南針是哪個國家的
司南,早在戰國時期就發明了。我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成乙個杓形的 東西，放在乙個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。早在兩千多年前漢 西元前206 公元220年 中國人就發現山上的一種石頭具有吸鐵的神奇特性，並發現一種長條的石頭能指南...
指南針和火藥是誰發明的，指南針誰發明的
四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術 指南針 火藥 活字印刷術。此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出併為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治 經濟 文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。活字...
指南針是如何發明的
輪船在大海上航行，飛機在高空中翱翔，都一定要用羅盤去指明方向。考察羅盤的歷史 羅盤都是根據指南針發展而來的。指南針是如何發明的呢？指南針是中國發明的。早在戰國時期，我們的祖先就已經知道把磁石加工後用來指南 此後又製成磁化的魚形小鋼片，用來放在水面上指南。這些全是早期的指南針，使用起來相當不方便而且，...