1樓：丿灬淡然一笑灬
《天上的街市》是詩人郭沫若2023年創作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市裡的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人對舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的嚮往，激發人們為實現這一理想而奮鬥。
因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的嚮往併為之而鬥。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。
作者簡介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代傑出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。2023年赴日本留學，原學醫。
2023年開始新詩創作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之後中國文化戰線上又一面光輝旗幟。
2023年6月12日病逝於北京。
文學成就：
他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，斥罵中國反動派，讚美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯巨集偉的精神，開創了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創作的歷史劇，無論是抗戰時期的還是解放後的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力**。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的**、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，儲存了中國革命史的一些資料。
寫作背景：
這首詩寫於20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，嚮往光明的未來。
在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。
分析、解讀全詩
（一）先解讀聯想、想象的定義。
聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關係或具有相似關係.
想象：就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。
（二）解讀第一節詩。
（1）詩人遠望，望到了什麼？想到了什麼？
詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。
接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，於是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。
（2）這節詩中有兩處運用了聯想。
由街燈聯想到明星。
再由明星聯想到街燈。
（3）在第一節詩中運用一些貼切的動詞，其作用不可忽略。
寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮後不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。
（三）解讀
二、三、四節詩。
（1）第二節描寫的天上的街市與現實的對比作用。
街市：繁榮、光明、富裕 現實：荒涼、黑暗、貧窮
形成對比：反映了作者對現實的不滿，對美好生活的嚮往。
（2）第三節描寫的街市與現實的對比作用。
街市：自由 現實：不自由
形成對比，抒發作者的痛苦與悲憤，對自由的嚮往。
（3）第四節寫牛郎織女歡聚與那牛郎織女的故事形成強烈的反差作用。
牛郎織女的故事裡，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農曆七月七日才能鵲橋相會一次。而這裡的牛郎織女已經獲得瞭解放，他們生活得自由、幸福、美滿。由此流露出詩人對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的嚮往和執著的追求。
（4）文中“定然有美麗的街市。”，“定然是世上沒有的珍奇”，“定然是不甚寬廣”，“定然在天街閒遊”都用“定然”這個詞，所表現出來的生活態度。
作者堅信這樣的世界是一定存在的，對美好的未來充滿了信心。
（5）“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。”“朵”作為流星的量詞，用在這裡很妙。
朵，本來形容花，這兒形容流星像花兒一樣璀璨美麗。
（四）總結全詩
本詩通過由遠遠的街燈產生聯想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現了作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的嚮往和追求，激發人們為實現這一理想而奮鬥。
天上的街市 賞析一小段
2樓：囧囧—星蘋果
在當時的中國，郭沫若是宇宙意識最強烈的作者。不同於當時的一些青年作者困惑於人生究竟的奧祕，常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沉思中調動起豐富的審美想像力，他找到了自己的心靈對應物——夜空。
在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：“我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像一張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在裡面；一有風的時候，便要波翻浪湧起來，宇宙萬匯的印象都活動著在裡面。”(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯絡，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。
他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。
在郭沫若的生命節奏中，既有“鼓舞調”，也有“沉靜調”(《論節奏》)。他的《星空》詩，便是“鼓舞調”的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。
他歌唱道：“美哉!美哉!
/永恆不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!
/我醉後一枕黑酣，/天機卻永恆在轉!”而《天上的街市》這首詩，則是一首“沉靜調”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信裡表示自己嚮慕“平和潔淨”的詩的世界，呈現在《天上的街市》裡的，正是一幅“平和潔淨”的想像世界的圖畫。
地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一體。“街燈”與“明星”的共同特點是“無數”和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象徵。
詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。
不是麼?詩人彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。
本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：
“遊閒的屍，/淫囂的肉”，“滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的嚮往。
3樓：格拉齊阿
“遠遠的街燈明瞭，好像閃著無數的明星，天上的明星現了，好像點著無數的街燈。”詩人將明星比做街燈，點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。
街燈其實是我們平常最常見的景象了，離我們很近，幾乎隨處可見，詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。這是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入那縹緲的空中。在詩人的心中，人間天上是一體的。
我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。”這幾句讓我們聯想，那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市，那陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜而舒適的東西。
，“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，那隔河的牛郎織女定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閒遊，不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。”
詩中描述的那不僅是一個街市，更是一個生活的場景，那被淺淺的天河分割著的對愛情生死不渝的牛郎織女，在過著怎樣的生活，還在守著銀河只能遠遠相望嗎？詩人說，“定然騎著牛兒來往，在美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊，那流行就是他們手中提著的燈籠。”
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千古的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相似和哀愁
4樓：匿名使用者
你看.那淺淺的天河.
定然是不甚寬廣.
那隔河的牛郎織女.
定能夠騎著牛兒來往.
我想他們此刻.
定然在天街閒遊.
不信.請看那朵流星.
那怕是他們提著燈籠在走.
作者簡介
郭沫若(1892-1978).原名郭開貞.四川樂山人.
中國現代浪漫主義詩人.劇作家.歷史學家.
古文字學家.早年先後在日本岡山高等學校和九州帝國大學學習醫學.在帝國大學.
詩人開始從事文學創作.2023年詩人在《時事新報·學燈》上發表了一系列重要作品.2023年出版詩集《女神》.
這部詩集是中國現代詩歌史上的里程碑.開創了中國新詩的浪漫主義風格.同年.
詩人和郁達夫等人組織成立創造社.創辦《創造》季刊.2023年.
詩人從帝國大學畢業.2023年.詩人出任廣東大學校長.
同年7月.詩人隨國民革命軍北伐.2023年8月.
參加南昌起義.加入中國共產黨.起義期間.
詩人創作了大量歷史劇.宣傳革命.挖苦諷刺蔣介石的醜惡嘴臉.
遭到蔣介石的通緝.2023年2月.他開始了在日本的10年流亡生涯.
期間詩人潛心研究中國古代文化.奠定了他的史學家.古文字學家的地位.
2023年.他祕密回國.積極投身抗日救亡運動.
創作了大量有時代氣息的歷史劇.如《虎符》.《屈原》等.
解放後詩人一直主持文化工作.歷任中國科學院院長.全國人大常委會副委員長.
全國政協副主席等職.
名作賞析
郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱.他的《鳳凰涅》熱情雄渾,他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢,他的《晨安》.《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止.
但這首詩卻恬淡平和.意境優美.清新素樸.
詩人作這首詩時正在日本留學.和那時的很多中國留學生一樣.他心中有著對祖國的懷念.
有對理想未來的迷茫.詩人要藉助大自然來思索這些.經常在海邊彷徨.
在一個夜晚.詩人走在海邊.仰望美麗的天空.
閃閃的星光.心情變得開朗起來.詩人似乎找到了自己的理想.
於是他在詩中將這種理想寫了出來--那似乎是天國樂園的景象.
詩人將明星比作街燈.點點明星散綴在天幕上.那遙遠的世界引起人們無限的遐想.
街燈則是平常的景象.離我們很近.幾乎隨處可見.
詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星.又將天上的明星說成是人間的街燈.是詩人的幻覺.
還是詩人想把我們引入[那縹緲的空中"?在詩人的心中.人間天上是一體的.
那縹緲的空中有一個街市.繁華美麗的街市.那兒陳列著很多的物品.
這些物品都是人間的珍寶.詩人並沒有具體寫出這些珍奇.留給了我們很大的想象空間.
我們可以將它們作為我們需要的東西.帶給我們心靈寧靜.舒適的東西.
那不僅是一個街市.更是一個生活的場景.那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎.
織女.在過著怎樣的生活?還在守著銀河只能遠遠相望嗎?
[定然騎著牛兒來往".詩人這樣說.在那美麗的夜裡.
他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊.那流星.就是他們手中提著的燈籠.
簡簡單單的幾句話.就顛覆了流傳千年的神話.化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁.
這首詩風格恬淡.用自然清新的語言.整齊的短句.
和諧優美的韻律.表達了詩人純真的理想.那意境都是平常的.
那節奏也是緩慢的.如細流.如漣漪.
但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象.讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊.盡情馳騁美好的夢想.
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