1樓：阿沾
《朝花夕拾》裡作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越於此而表現了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。
這是一般的回憶散文所不可企及的。因為這些散文中習見的只是一些純屬個人的所謂家務事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公彷彿置身於世外桃源，一點也看不到身外湧動的時代風雲和飄散的炮火硝煙。
有些散文作品有助於瞭解某個時期一部分知識分子的心態，卻難以展示他們所生活的那個時代的整體面貌，《朝花夕拾》則與此不同。由於作者具有遠大的志向和博大的襟懷，這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關注民族命運的緊密關聯，不僅展現了作者個人的足印也展示了一個歷史時代的行跡。
《朝花夕拾》是一本具有鮮明的個性色彩的散文集。這使它與同時期許多散文作家的作品明顯地區別開來。它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。
他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現出千變萬化的態勢。他在格式上不斷出新，使每一篇作品都具有不同的構架。他繼承了中國古代散文的簡約、嚴謹，又借鑑了西方散文的靈動、機趣，可謂博採眾長，為我所用，但又不為所囿，而是大膽超越，自成一體。
所有這些無不體現了他作為思想解放的先驅和藝術革新的旗手的特色，而且也正因為這樣，使《朝花夕拾》成為中國現代回憶散文的典範之作。
《朝花夕拾》是魯迅從自我生命的底蘊裡，尋找光明的力量，以抵禦由外到內的漫漫黑暗；是魯迅在“戰鬥”的間歇期，以一種特殊的“休息”方式，去“更深刻地思考”人生的問題；亦是言志與載道的結合，將中國現代散文的寫作拓展進一個新的境界。
作者簡介：魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。
2023年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話**《狂人日記》。他的著作以**、雜文為主。
2樓：鄂然帛奇邃
2。從百草園到三味書屋讀後感
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多、太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：
‘人都到那裡去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾•從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。
他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裡玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一**會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由.
3樓：劇昶殳正青
《朝花夕拾》簡介：《朝花夕拾》小引範愛農《二十四孝圖》藤野先生阿長與山海經從百草園到三味書屋五猖會狗·貓·鼠瑣記無常後記
4樓：___錦帕陌悠傷
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨
《阿長與《山海經》——懷念長媽媽
《二十四孝圖》——批評封建孝道的
《五猖會》——描繪封建家長制的
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者
《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的
《父親的病》——揭露庸醫誤人的
《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象的《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師
《範愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事
朝花夕拾有哪幾篇文章？
5樓：匿名使用者
朝花夕拾》作於一九二六年，共十篇，前五篇寫於北京，後五篇寫於廈魯迅
[2]門。最初以“舊事重提”為總題目陸續發表於《莽原》半月刊。一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《後記》，並改名為《朝花夕拾》，是瞭解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。
十篇中《狗·貓·鼠》《阿長與《山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣記》《藤野先生》《範愛農》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠的日本學者，範愛農是一個在黑暗中，抑鬱、憤懣的愛國青年，《瑣記》記的則是，作者自己為尋“另一類的人們”經歷的艱難和熱望。
《朝花夕拾》有著豐富的思想內容，既描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角 作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。 最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。
一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，2023年9月結集時改名為《朝花夕拾》。於2023年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。2023年2月再版。
2023年9月第三版改由上海北新書局重排出版。
重點文章主要內容
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨 《阿長與《山海經》——懷念長媽媽 《二十四孝圖》——批評封建孝道的 《五猖會》——描繪封建家長制的 《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者 《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的 《父親的病》——揭露庸醫誤人的《朝花夕拾》
《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象的 《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師 《範愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事
圖書目錄
小引 狗·貓·鼠 阿長與《山海經》 二十四孝圖 五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 範愛農 後記
作品目錄
目錄《小引》 《魯迅著《朝花夕拾》
狗·貓·鼠》 《阿長與《山海經》 【精讀】 《二十四孝圖》 《五猖會》【精讀】 《無常》【精讀】 《從百草園到三味書屋》【精讀】 《父親的病》 《瑣記》 《藤野先生》【精讀】 《範愛農》【精讀】 《後記》 《朝花夕拾》小引 ·魯迅 後記 《從百草園到三味書屋》被收錄為蘇教版七年級下冊 第六課。 《藤野先生》被收錄為蘇教版八年級下冊 第五課。 《朝花夕拾》被收錄為蘇教版九年級下冊 名著推薦與閱讀 《從百草園到三味書屋》被收錄為人教版七年級下冊 第1課
6樓：___錦帕陌悠傷
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨
《阿長與《山海經》——懷念長媽媽
《二十四孝圖》——批評封建孝道的
《五猖會》——描繪封建家長制的
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者
《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的
《父親的病》——揭露庸醫誤人的
《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象的《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師
《範愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事
7樓：匿名使用者
狗，貓，鼠
阿長與《山海經》
二十四孝圖
五猖會無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記藤野先生
範愛農還有一個後記，但不太重要
《朝花夕拾》有哪些篇章？
8樓：對面包的愛
1、《貓·狗·鼠》
在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
2、《阿長與山海經》
阿長是魯迅小時侯的保姆，作者寫出對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3、《二十四孝圖》
魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。
4、《五猖會》
記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5、《無常》
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
6、《從百草園到三味書屋》
描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7、《父親的病》
文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8、《瑣記》
作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
9、《藤野先生》
記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
10、《範愛農》
追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪，為什麼
喜歡 五猖會 來因為少年魯迅自看會前的興奮bai，勾起我們對少年快樂du生活的zhi回憶 他父親蠻橫地阻撓看會總會dao讓我們聯想到父母對我們的限制 背完書後去看會的沮喪讓我感到無限的悵惘和惋惜。總之，少年魯迅的情緒時刻牽動我的心。我喜歡 bai五猖會 du 因為少年魯迅zhi看會前的興奮，勾起我們...
魯迅的《朝花夕拾》有內容，魯迅的《朝花夕拾》有 內容
朝花夕拾 簡介 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以 舊事重提 為總題目陸續發表於 莽原 半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫 小引 和 後記 改名 朝花夕拾 於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的 未名新集 之一。一九...
《朝花夕拾》讀書筆記每篇有摘抄,《朝花夕拾》讀書筆記三篇300字每篇有摘抄
我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裡享受著和煦的陽光，秋日裡的習習微風，把那裡的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。朝花夕拾 讀書筆記，...