1樓：zsl順利
1.場景：因為惡魔入侵家園，**和徒弟最後一次對話，**決定以身作則與惡魔對抗決定犧牲自己，然後最後一次和徒弟說話的表情，希望徒弟以後怎麼樣怎麼樣怎麼樣的，**也料到，自己根本沒有打敗惡魔迴歸的機會，瞞著徒弟。
然後就和徒弟對話。來一段吧！
**（表情：慷慨激昂）：徒兒，我將與惡魔一戰。
徒兒（表情：崇敬）：是的，**，希望您能凱旋。
**（表情：得意）：這是自然，我天才的徒兒只有不敗的**。
徒兒（表情：臭屁）：是的，**。
**（表情：嚴肅）：你好歹也是個大人了，不能再這樣唯唯諾諾了。
徒兒（表情：表裡不一）：徒兒謹遵**教誨。
**（表情：語重心長）：這次我恐怕得晚點回來，也就半年吧！你好好習武，切不可再與那些遊俠兒虛度光陰。
徒兒（表情：疑惑）：習武？好的，在**回來之日，我會讓**驚異，半年時光，徒兒便可敗您。您的劍，還有行李。送師千里終須一別，不如不送，**慢走。
**：唉，真是個沒心沒肺的徒兒。（神傷走遠。）
徒兒（表情：誇張）：哈哈哈！自由，我聞到了自由的味道，空氣中瀰漫著自由的味道！
2.是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
3.老歸江上寺，不忘舊師恩。駐錫逢山色，停杯見浪痕。
4.秋濤吞楚驛，曉月上荊門。為訪題詩處，莓苔幾字存。
5.燃燒自己，照亮別人，蠟燭成灰淚始幹，鶴髮銀絲映日月，丹心熱血沃新花，片言之賜，皆我師也，吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限
描寫師徒的句子有哪些？
2樓：匿名使用者
1.師徒關係不是崇拜上師，而是提供一個機會，使我們得以從自己對實相的迷妄感知中解脫。
2.曾經的她和他，隔著師徒的名份，隔著她早有的指腹婚約。自七歲至十七歲，琴棋書畫，為人處世，甚至每一卷書，每一句詩詞，都是他所教授。從懵懂無知，到深入骨髓。
3.師徒關係本身，在每一個當下一直就是如此。
4.成功的師徒關係需要效果與熱情。
5.師徒取經路上，唐僧對悟空說：師傅餓了，你去化些齋來。悟空扭頭看到沙僧說：師弟你去吧！沙僧無奈道：好吧，那個呆子又在看簡訊了。哈哈，呆子萬聖節快樂！
7.唐僧師徒到一家餐館化緣。掌櫃：
長老要點什麼？唐僧謙遜地說：別人吃剩下的即可！
悟空：給我來碗剩飯吧。沙僧：
給我來碗剩湯。八戒：給我來個剩女吧。
8.曾經的師徒關係已經破裂,那些美好只能成為歷史。
9.唐僧師徒西天取經，經歷了許多苦難。
10.唐僧師徒四人望著波濤洶湧的通天河，正掂量著如何過去時，千年神龜及時幫助他們解決了問題。
11.師徒二人步調一致，一方掩護同時另一方進攻。
12.師徒倆又親密無間地拉起家常,就像剛才並沒有發生過爭吵似的。
13.唐僧師徒一路跋山涉水，百折不饒，終於取得真經。
14. 斷念已殘，宮鈴已毀，從今往後，你我師徒，恩斷義絕。
15. 往者已不可追。你我師徒之義早已斷絕，舊日種種如川而逝，何必重提。
描寫拜師的句子有哪些？
3樓：與鯉
1、常du
與師徒同苦樂 唐 白居易zhi
《送陳許高僕射赴鎮dao》內
2、樂與師徒共 唐 李紳
容《到宣武三十韻》
3、以練舟師徒 唐 陸龜蒙
《奉和襲美太湖詩二十首·練瀆（雲吳王開以練》
4、門是祖師徒 唐 齊己
《獨院偶作》
5、師徒百萬譁喧 魏晉曹丕
《董逃行》
6、西竺師徒果有魔 宋 陳舜俞
7、是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
8、老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您讚揚！
9、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
10、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
11、老師像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！
12、螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人帶給方便。
13、不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
描寫師徒的句子
4樓：玉樓歌吹
是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
形容“師徒”有詩意的唯美的句子有哪些？
5樓：匿名使用者
師者,所以傳道,授業,解惑也.――唐韓愈《師說》
一日之師,終身為父.――元關漢卿
為學莫重於尊師.――譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
君子隆師而親友.――《荀子修身》
疾學在於尊師.――《呂氏春秋勸學》
事師之猶事父也.――《呂氏春秋勸學》
尊師則不論其貴賤貧富矣.――《呂氏春秋勸學》
事師之猶事父也.――《呂氏春秋勸學》
尊師則不論其貴賤貧富矣.――《呂氏春秋勸學》
師者,人之模範也.――楊雄
經師易求,人師難得.――《北周書》
1.疾學在於尊師.――《呂氏春秋》
2.古之學者必有師.師者,所以傳道、授業、解惑也.――韓愈3.為學莫重於尊師.――譚嗣同
4.學之經,莫速乎好其人,隆禮次之.――《荀子勸學》
5.明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣.――晉葛洪《勤求》
6.師道既尊,學風自善.――康有為《政論集在浙之演說》
7.善之本在教,教之本在師.――〔宋〕李覯《廣潛書》
8.為學莫重於尊師.――譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
9.君子隆師而親友.――《荀子修身》
10.疾學在於尊師.――《呂氏春秋勸學》
11.三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之.――《論語》
12.片言之賜,皆事師也.――梁啟超《中國歷史研究法自序》
13.國將興,心貴師而重傅.――《荀子大略》
14.片言之賜,皆事師也.――梁啟超《中國歷史研究法自序》
15.師道既尊,學風自善.――康有為《政論集.在浙之演說》
參考資料
有詩意的唯美句子形容師徒
6樓：的人
好吧,詩意地生活.提出了對詩意生活的懷疑,我覺得這比一味讚美詩意的生活更深刻一些.作者看到了詩意與現實的矛盾,並通過一些具體的事例自己的思索,但遺憾的是,作者在否定了人是通達與富貴千金的詩意後,沒有進一步找到詩意的源泉.
他只是用自己的偏執否定了別人的偏執.詩意的生活是指我們內心的平和,或者用“自然”這兩個字來形容最貼切.內心有了詩意,少了執著,自然外境的影響就很小了,這樣的生活,我認為就是詩意的生活.
這裡舉一個例子,明代心學的代表人物王陽明曾被貶至貴州的龍場,那個地方,四境荒涼,人煙稀少,蟲蛇怪獸橫行,蠱毒瘴癘瀰漫.剛到時沒有住房,王陽明只好棲居在山洞中；糧食不夠,他又親手種糧種菜,有時還要採蕨菜充飢.即使在此逆境中,他每日端居靜坐,苦苦體驗聖人的心境.
當他看到當地老百姓居住條件落後,就教他們用磚石木材蓋房子.他還親自動手蓋了一座龍岡書院,在此授徒講課,與學生們討論儒學經典,並以此為樂.王陽明寫過一首《諸生夜坐》的詩：
“講習有真樂,談笑無俗流.緬懷風沂興,千載相與謀.”可見,只要內心有詩意,外境是能夠變化的.
還舉一個更極端的例子,文天祥被關在元朝兵馬司監獄的土牢裡三年,他卻寫了流芳百世的長詩《正氣歌》,你能說他內心沒有詩意嗎!所以,有沒有詩意,能否詩意地生活,並不在於外境,而在於我們的內心,在於我們的思想境界的高下.順便再說一句,這位同學的文筆十分老練,行文有魯迅之風,而且對歷史文化也有相當的瞭解,這都是值得同學們學習的.
《西遊記》中描寫西遊記師徒四人外貌的句子有哪些？
7樓：匿名使用者
西遊記中師徒四人分別是：孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧孫悟空：身軀鄙陋，像個食松果的猢猻。
唐僧：凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。
豬八戒：一個長嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛。
沙僧：一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。
舌尖上的中國形容師徒的句子
8樓：小小芝麻大大夢
這是鹽的味道。山的味道，風的味道，陽光的味道，也是時間的味道，人情的味道。這些味道，已經在漫長的時光中和故土、鄉親、念舊、勤儉、堅忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個是滋味，哪一種是情懷。
五味使中國菜的味道千變萬化，也為中國人在況味和回味他們各自不同的人生境遇時，提供了一種特殊的表達方式。在廚房裡，五味的最佳存在方式，並不是讓其中有某一味顯得格外突出，而是五味的調和以及平衡，不僅是中國曆代廚師和中醫不斷尋求的完美狀態，也是中國在為人處世、甚至在治國經世上所追求的理想境界。
古代師徒相見的禮儀,古代師徒間有哪些禮節？比如相見時，分別時？
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