1樓：
是以賽亞 他是公元前8世紀的猶太先知。預言：“地必全然空虛，盡被掠奪”（以賽亞書 24:3). 因此他警告以色列人歸回上帝。
**教認為以賽亞是聖人和先知。猶太教認為以賽亞是第一位大先知
以賽亞在猶大國王亞撒利雅（烏西雅）、約坦、亞哈斯和希西家（1:1）在位的時期作先知。以賽亞預言多處從耶路撒冷或殿中傳講，也被稱為“宮殿的先知”。
亞撒利雅在公元前8世紀中葉統治了52年，以賽亞是在他去世前數年開始作先知，可能是在前740年。他活到希西家在位十四年（公元前698年去世），作先知至少有44年
何西阿（hosea）是《聖經‧舊約全書》裡何西阿書一卷的作者，他是公元前8世紀的一位以色列先知，父親備利（belee）亦是當時的一位先知。
耶利米 是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。他被稱作“流淚的先知”，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心。
米開蘭基羅於西斯廷禮拜堂天花板上畫的耶利米畫像
2樓：匿名使用者
是的，嚴格說都是希伯來人。
3樓：巫師店長
學佛吧，以色列人只信猶太教。
新約先知和舊約先知有什麼不同
4樓：匿名使用者
舊約先知是職分,主要是斥責選民的罪惡,預言**的到來;新約的先知是功用,只是對未來事的預告。
新約和舊約的作者不同,成書年代不同.不是一部分是舊的,一部分是新的,所以叫做“新約,舊約”.從時間上看是由耶穌降生來劃分新舊約；從意義上看是以上帝與人所立的第一個約——舊約.
人類第一個約,就是伊甸園之約.耶穌代表人類立了最後之約——就是信之約.
舊約隱藏**,新約顯露**；舊約應許**,新約應驗**；舊約期待**,新約釋明**；舊約是新約的影兒,新約是舊約的實物；舊約是鎖,新約是鑰；舊約是種,新約是果；舊約之中心是以色列,新約是教會；舊約是行為約,新約是恩典之約；舊約是律法之約,新約是信心之約；舊約述人在第一亞當裡之失敗,新約述人在第二亞當裡之勝利；舊約記失樂園,新約記新樂園；舊約之始乃萬物之起源,新約之始乃**之起源；舊約的結束是咒詛,新約的結束是祝福.
《聖經》中的《新約》和《舊約》的區別在於：
《舊約》是猶太教的教義.宗教學的學者們認為是由猶太人的一些先知們集體編寫的.整個編寫時間大約經過了數百年的時間.
後來的田野考古結果也證明了這一點.《舊約》的意義在於,這部書集中了當時人類對於宇宙萬物的認識,以及哲學的思考,應該是當時的人們最高的知識總結.正因為如此,它也就成為猶太教的教義.
《新約》是保羅編纂而成的.成書時已經離耶穌時代很遠了.這本書主要記載了耶穌的經歷,耶穌門徒的書信,以及最重要的耶穌改造猶太教、創立**教的基本思想.
另外,宗教史學的學者們一致的看法是,由於保羅在編纂《新約》時,引入了希臘哲學來解釋耶穌的思想,這就為**教從猶太民族的民族宗教變為世界性宗教準備了理論條件.因此保羅對**教的貢獻功不可沒.
雖然《舊約》和《新約》在宗教理論上有一定矛盾之處,但**教還是把這兩本書都作為**教的教義.如果要了解**教的基本思想,主要讀《新約》.
未曾讀過聖經的人讀聖經確實有些困難.可以先讀新約,再讀舊約.新約是耶穌**降生後的事,闡述了**教的起源、福音的傳播、以及系統的教義和對末世的預言.
舊約則是從上帝創造天地開始,圍繞著以色列人的歷史,直寫到耶穌**降生前三百年期間滿載信靠上帝而蒙福、離棄上帝而遭禍的事蹟.但舊約講述很多猶太人敬拜上帝的規矩、各族的族譜等.
聖經裡稱為先知是誰在舊約那篇哪章哪節
舊約聖經中的第乙個女先知應該是 士師記 中的 底波拉 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師 4 4 聖經中第一位被稱為先知的人是誰 第一位被稱為先知的人是 以諾。以諾是第一位先知，以諾是乙個傳講神的審判的，聖經創世紀五章21節說以諾六十五歲的時候，生了瑪土撒拉。瑪土撒拉姓名的意思...
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小先知書包括 何西阿書 約珥書 阿摩司書 俄巴底亞書 約拿書 彌迦書 那鴻書 哈巴谷書 西番雅書 哈該書 撒迦利亞書和瑪拉基書。其中，撒迦利亞書被稱為舊約的啟示錄，也就是啟示文學書。以賽亞書有聖經中的 小聖經 之稱。全書六十六章，前39章有如舊約，包括歷史 詩歌 預言 後27章有如新約，以曠野人開始...
在異像中見過四活物的舊約先知是哪一位
舊約先知以西結 以西結書 第 1 章 1 當三十年四月初五日，以西結 原文作我 在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見上帝的異象。2 正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，3 在迦勒底人之地 迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結 耶和華的靈 原文作手 降在他身上。4 我 見狂風從北方颳來...