1樓：丁香娛
脾氣差的人其實就是一種自私的表現
不可否認，人人都會遇到煩心事，每個人也都會有心情特別糟的時候。
有時，我們會因為生活中的壓力而變得負能量滿滿，情緒糟糕，會因為自己的不滿而突然變得煩躁。
這時，有人能通過自己的方式釋放出壓力和不滿的情緒，不會影響到別人。而有的人，就不是這樣了。他們會通過發脾氣甚至大吼大罵來試著讓自己的心情更舒暢，而他們的這種行為會影響到別人。
人總是由環境決定的，沒有天生的壞脾氣，所謂的壞脾氣大多數都是後天養成的臭毛病。而那些總愛發脾氣的人，其實是從來不考慮別人感受的，說到底就是自私。
生活中，我們往往會對自己最親愛的人發脾氣，對待他們的態度還不如對待陌生人好。
很多情況下，我們仗著家人朋友會一直愛我們，於是就慣著自己，慢慢變成了一個脾氣差的人，動不動就發火，從來不考慮發火會給他們帶來多大傷害。
一邊享受著家人帶給自己的愛，一邊無休止地發脾氣，這不是自私是什麼呢？
關於這一點，我們每個人都該去反思，不要再對著家人亂發脾氣了，不能再這樣自私下去了。
事實上，越是能力強的人，越是好脾氣，他們明白發脾氣是無法解決任何問題的。解決問題的唯一辦法就是去面對它，然後冷靜地解決掉。
試想，生活中我們因為發脾氣失去了多少愛，傷了多少人，耽誤了多少事。一旦發脾氣，肯定在短時間內無法以一種正常的狀態去和別人相處，也不可能正常地工作，真的是毫無益處。
所以，不要再覺著脾氣差不是什麼問題了，一個人的脾氣真的能反映出這個人到底怎麼樣。
所謂的“脾氣差”，就是自私和無能。
2樓：
易怒，可能因為某件小事發脾氣，造成的原因有很多，家庭因素，外部因素，建議轉移一下他的注意力，出去旅行散心等
3樓：米蟲換成
易暴躁，就是容易生氣，斤斤計較，就是別人沒有順著她，和她意見上有些不同，很難改變的就是隻能讓他出去走走，旅遊一下啊，就是做一些放鬆一些的事情，他的心情沒那麼糟糕，就不會有這些表現了
4樓：於冰
一種是因病脾氣不好的，患有甲亢，狂躁症之類的患者，本身不能控制自己的情緒，暴躁易怒。
一種是因思維脾氣不好，思維偏激，易走極端***型人格。
一種是因修養不夠而脾氣不好，因小事生氣，遷怒，事後斤斤計較諸如此類。
還有一種是借題發揮，早有積怨，趁機發作。
還有一種是境遇型脾氣不好，因公事或者私事不順，心煩意亂，煩躁不止。過了就沒事了。
5樓：金安寧
脾氣不好的人在日常生活中就像炮竹一樣，容易因為一點小事點燃不順心的火而大發脾氣，而且喜歡順毛摸，有人對著幹一定要爭個贏。
造成這樣的脾氣的原因很多，有天生一部分，但多數是小時侯所受的家庭教育和經歷造成的。
要改變這一點，說難不難說易也不易。
難的是習慣的力量是強大的，要改變不是一朝一夕的事。
說容易是因為只要下定決心去改去做，沒什麼大不了的事，事在人為嘛，堅持長期自省，有意去改變自己就能做到。
6樓：匿名使用者
生活中，總是有人性格好脾氣好，遇事都能化解；而那些脾氣不好的，太容易憤怒，最後還氣壞了身子。現在的醫學研究表明，人的脾氣差其實跟生理因素有關，一般來講，肝火太旺的人容易發怒，這是體內的燥熱發洩所致；除了生理因素，“脾氣不好”還與心理有關係。心理學研究表明，人一生的發展主要取決於他對這個世界的心理感受，每個人經歷的事情差不多，但表現卻千差萬別，這就涉及到心理素質
7樓：匿名使用者
表現：語言語調攻擊性強，比如你不小心打碎個杯子，脾氣好的人毫不在意，即便他非常心愛這杯子，頂多表現得很失落，因為他們會認為杯子碎了是命中註定，是天災，不該怪罪任何人，他們會說“啊啊啊，沒劃到手吧，咋碰碎了呢。哎，我心愛的杯子啊，也許它命數已盡，註定要碎，只能下次路過那家店再買一個了。
”脾氣不好的人，會放大你的失誤，並加重這種挫敗感以此攻擊你，衝擊你的人格，你的自尊。他們會白你一眼，然後說難聽的話如“有沒有腦子啊？真的服了，一個杯子都不會拿”。
他們與任何事情急於宣洩自己的情緒，富有攻擊性，享受抓住機會宣洩情緒攻擊別人的快感，且往往你越低頭委屈，他們攻擊越帶勁。
不放過任何細節，見縫插針式攻擊，比如你說“剛喝水不小心把桌子給弄灑了”，脾氣好的人聽明白了，即便這不是個準確的表達，他們不會特意揪出來，頂多在你自己發現說錯之後陪著咯咯笑。但是脾氣差的人攻擊性強，一定會抓出來“把桌子弄灑了？呵呵，是把水弄灑了把，嘖嘖嘖，能把我笑死，你灑個桌子看看，傻x”
總之，脾氣差的人就是攻擊性極強，而脾氣好的則毫無攻擊性，其他狀況介於二者之間。一個人攻擊性越強，脾氣越差。
造成這樣的原因是長期的性格養成，與這個人的經歷有關，可能是童年身邊有這樣的人，模仿他而變成這樣，也可能是在這樣的宣洩方式中找到快感，成就感，也可能是長期缺乏傾訴物件導致只能用這樣的方式釋放壓力，也與當下他的生活狀態、壓力、激素水平等有關，總之這算是性格特質，成因複雜，且難以改變。
想改變的幾條建議：
需要有人在每次發脾氣的時候及時反饋“你發脾氣了”，然後迅速意識到自己的情緒變化，提醒並重視剋制自己的情緒。
利用其它不具有強烈攻擊性的方式宣洩，比如運動、找人傾訴等方式發洩壓力，並逐步替代馬上發脾氣宣洩的方式。
解決壓力堆積的源頭，比如規律作息，均衡飲食，積極運動，避免長期單調勞動，避免高強度高注意力的腦力勞動（包含勝負欲過強的電子競技）等等
8樓：喝一排鈣奶
你好，脾氣不好易暴躁，就是容易生氣時間長了就容易生病，就是別人沒有順著她，和她意見上有些不同，很難改變的就是隻能讓他出去走走，你可以與好友一起旅遊啊，做一些放鬆的事情，比如跳跳廣場舞打一**球等等的娛樂活動心情沒那麼糟糕，就不會有這些表現了希望能夠幫到你。
脾氣非常不好的原因是什麼
9樓：接雨
第一個可能：你可能還沒真正長大，或許身體成熟了，但心裡還不成熟，小孩子脾氣，給你點建議：父母疼愛你，所以你不害怕和父母發脾氣，甚至砸凳子，踢桌子，因為他們是你的父母，，他們不可能把你怎麼樣，但你想過另一面嗎，父母含辛茹苦的把你養大**，22年的風風雨雨，他們是如何照顧你，如何關心你的，你想想你生病的時候，被別人欺負的時候，遇到困難的時候，向父母要錢買東西的時候........！
父母如此愛你，為你他們可以忍受一切，可以放下一切，你作為他們的女兒，為什麼不好好回報他們！好好地愛他們，最起碼不讓他們傷心難過，不對他們大吼大叫，一個女孩可以要面子，但在父母，朋友，親戚面前溫柔點，體貼點，可愛點，不是很好嗎！你很漂亮！
也很懂事，把脾氣改改，把自己的心智鍛鍊的成熟點！你會生活得很幸福的！！
第二個可能：正如你所猜想的，可能心裡有問題，容易發脾氣，容易暴躁，去醫院看看醫生，做個具體的心裡檢查，應該不是什麼心理疾病，不過為了保險還是去看看，就算最終證實是心理疾病，你也要注意平時生活細節，不要因為芝麻綠豆的事去生氣，22歲了，對於什麼事，什麼人，該生氣還是不該生氣，相信你也會有一個很正確的認識了。不過現在的孩子有成熟早的，有成熟晚的，多多接觸點朋友，多和別人交流溝通一下，你會從別人的身上或話語裡學到很多，明白很多的事理！
不過記得要是懷疑自己心裡有什麼不妥還是去看看心裡醫生哦！！
第三個給你個建議：每個人的情緒都有波動週期，有的人短，有的人長，保持平穩是心裡健康的標準！而對於人來說根本不可能一輩子平穩的，這就需要一個發洩的渠道，或許通過溝通，男的抽菸喝酒有的也是為了發洩一些不良情緒，如果真正的愛父母，自己的愛人，或朋友。
你在衝他們發洩完自己的情緒之後，就會有後悔的感覺，這也說明了你在意他們。你的不良情緒會影響他們，使他們難過，傷心，心裡不好受!你為了避免這些的發生，首先要剋制自己的暴躁情緒，面子嗎！
道歉不是說就沒面子了，道歉時委婉點，就像哄小孩似的，哄著對方，把被你傷害的心應你的真心去醫治別人的受傷的心，你做完這些會發現無意識之中你們又會相好如初，父母依然和以前一樣愛你，你也會發現你成長了，成熟了。在次，給自己的不良情緒找了發洩口，順利的疏導自己的心裡，直至平穩。
再給你說一個大多說人都知道的大禹治水的故事，大禹的父親用堵來治水，結果山河決堤，洪澇不斷，災禍連連，在大禹父親去世後，大禹用疏導的方法來治水，最終解除了禍患！
你是個聰明的女孩，一定明白這故事其中的意思！
10樓：韶關東華禪寺
心量小時，小事亦成大事；心量大時，大事亦成小事。
我們現在是一種什麼心態？你說我一句，我頂你十句；你打我一拳，我要打你兩拳。
人與人的差別、人與神的差別，就在於思想境界高低的差別。學位通過努力可以拿到，能力通過培養可以獲得，境界通過自身修養也可以提高。但是，要想達到很高的境界，靠的是覺悟，是平常心。
常聽說某人自私，心量小，修為不夠，這都是屬於思想境界的問題，不是知識、能力的問題。我們首座和尚境界就非常高，你怎麼罵他，他也不嗔恨你；無論你對他是好是壞，他都報以平常心。首座和尚，無論你怎樣對待他，他對你都一樣。
他為什麼能保持如此平常、平衡的心態？就是思想境界達到了相當的高度，可作僧眾的典範。
還有一些人知識淵博，學位高，有能力，但你要是多說他兩句，他就生氣了，繼而搞破壞，搞報復，甚至甩手不幹。這種人把個人的得失、利益、形象看得太重，完全為自己的面子活著，為自己的六根活著。
想改掉，確實非常困難。但是我們必須認識到自己的我執已經非常深，深得難以破除了，不能再讓它繼續加深、蔓延了。
我有幾個軍隊的朋友，通過幾年與他們交往，我發現在軍隊工作越久的人，修禪越快。因為軍人的骨子裡已經形成了一種觀念：領導說什麼就是什麼，不思索，不反抗，沒有第二個念頭，沒有意見。
實際上軍人形成了這種慣性，就意味著他們的我執消除了。而在座的大家，我每說一句話，你們腦子裡都有自己的想法、見解。如果你們是軍人，我是你們的領導，我說什麼就是什麼，你們絕對不會發表自己的意見。
學佛是一種“死亡”，讓自己的思想死掉，讓自己的看法死掉，讓自己所有的念頭都死掉。只有這樣，你靈魂裡的那股力量才會出現。為什麼人會活得不快樂？
因為頭腦裡有很多願望沒有達成。為什麼活得累？因為想法太多，說出來大家都不接受，覺得大家跟你不和諧。
如果你什麼理想都沒有，滿足於所有，你一定會很快樂。如果你什麼想法都沒有，你會覺得跟誰都合得來，誰的意見都好。一個學佛人的內心只要有一絲力量沒有開啟，就無法進入核心。
並不是明心見性的人就沒有煩惱、習氣了，同樣會有，只是他的“覺照”功夫能跟上。煩惱習氣也是通過起心動念體現出來的。一個明心見性的人在起心動念的同時就有覺照，不會讓念頭繼續蔓延，而能就地熄滅。
譬如你第一念產生了“貪”，第二念就產生了“覺”，還沒來得及產生第三念，它已經被就地熄滅了，絕無可能產生第三念，來不及延續到第三秒。所謂的“前念起，後念覺”，覺的同時，就意味著熄滅。
“守本真心”就是守住起心動念。守住起心動念，並不是讓自己的念頭不再產生，而是指能看見自己的起心動念。聖人的覺念只可能多，不可能少。
而我們凡夫在一念之間怎麼可能產生“覺”呢？可能在幾分鐘之內還產生不了一次“覺”，還沒有一個“覺”的念頭出現！
脈開心解才是真正的開心。而當你煩惱的時候，你知道自己在煩惱，馬上就不煩惱了；當你心生嗔恨的時候，罵人的時候，你意識到自己有嗔恨心，你的嗔恨心立刻就消失了。如果你沒有意識到自己起了嗔恨心，它就會不斷地生起，蔓延，增長。
如果能時刻守住自己的心念，對外在的事物就不會執著。之所以對外在的事物那麼執著，別人給我們一個眼神、一個臉色，說一句不中聽的話，甚至有點怠慢了我們，我們心裡都不舒服。為什麼會這樣？
因為你的心住在外面，沒有住在裡面。如果你能時刻把握自己的起心動念，守住自己的“真心”，對外在的事物自然就看淡了。無論別人怎麼對待你，你都不會在意。
因為你的力量在裡面。我們之所以在意外在的事物，就是因為我們的力量沒有停留在裡面，不在意裡面的起心動念，而在意外在別人對我們的態度、看法和言行舉止。
如果你真的很在意別人對你的態度、看法和言行舉止，你把這股力量扭轉過來，去在意自己的起心動念，那麼你修行一定會很快。如果你非常在意自己的起心動念，你把這個力量帶出來，用於世間上的事業和為人處事，你在世間上的事業也會很快成就。問題是我們的力量無法集中在一個地方，對內、外都不是真正在意，每天都處在散亂中，處在“順其自然”中！
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