1樓：匿名使用者
孔子說過：學習不是為了成為君子，在人前炫耀，而是為了提高自身的修養，也許就是這個意思。
信仰不是為了告訴上帝我信仰你了，我有多完善啊，你要保佑我啊，而是為了告訴上帝我有多少不足。只有認識到不足，才能從不足中找到改善的辦法，才能更完善，才能不斷進步，距離上帝的距離才更近。
2樓：西奈山的摩西
《路加福音》 18：10 說：“有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
《路加福音》 18：11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：‘神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
《路加福音》 18：12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
《路加福音》 18：13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人！’
《路加福音》 18：14 我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”
3樓：
錯誤，萬能的上帝還會分不清“人”的裝扮或暴露。
這年頭，掛羊頭賣狗肉的教徒太多了。
4樓：匿名使用者
人能不能信仰上帝，首先不是出於自己，乃是出於 神！
其次是人在上帝面前無法裝扮自己，因為我們人的心思意念， 神都知道，在萬古以先，他已經知道我們。
所以裝扮和暴露的說法沒有實際意義，或者說只能選擇暴露自己，不暴露不行啊！
5樓：高麗村
在上帝面前，虛假偽善的人必受懲罰。人要在上帝面前謙卑自己！如同在父母的面前一樣！
那些玷汙**教的教徒畢竟是很多異端而已，他們代表不了神聖的**教會。上帝也必將他們從教會中剪除。我們要有信心！
6樓：匿名使用者
其實拜佛也是這樣，為了喚醒自身的佛性
7樓：光憐南
因為對於上帝的信仰是要因為耶穌**的寶血潔淨自己,讓自己得救.而不是要告訴上帝:我是義人.
所以說,信仰上帝要在上帝面前坦誠地獻上自己的罪,其實即使我們不獻上,上帝也知道我們的罪.即使我們偽裝,也偽裝不了.一個人是怎樣的品質,連人尚且不能欺騙,更何況於上帝呢!
8樓：匿名使用者
裝扮自己是為了將真實的自己隱藏起來，而暴露自己是為了能夠更好的認識自己，認識這個世界。雖然這中間會伴隨著痛苦，但是真正的智慧都要經歷精神上的痛苦。
顧客是上帝，怎麼理解呢，如何理解顧客就是上帝
我的理解就是我們要把顧客的利益放在首位，把他當成上帝來看待。我們如果是做生意的一定要了解顧客的需要，儘量滿足顧客的需要，而且如果沒有顧客來買我們的東西，那麼我們也就沒有可能獲得利潤，所以照顧顧客的利益也就是照顧好我們的利益。顧客就是上帝說的是我們要從顧客的角度出來，以最好的態度讓顧客滿意，以此來提高...
上帝的杯子這篇短文的題目怎麼理解
人本身就是一座金礦，善於發現自己的優勢和長處會讓自己更好的生活，適應社會。但是，人們往往會把目光投向其他人，關注其他人的 禮物 而忽略自己的，總羨慕 為什麼他會那麼成功，為什麼他比我更強 在羨慕別人的同時，忘記了反省自己，沒有認識到自己的長處，沒有適當的做出變通，失敗是，就把原因歸結到別人身上，或者...
怎麼理解「腰為腎之府」？
中醫認識 中醫學認為腰為腎之腑。故腰痛一症與腎的關係最為密切。腎主骨，生髓通於腦，這從生理上說明脊椎的生理與病理和腎有著必然的聯絡。諸病原侯論。腰痛候 認為 凡腰痛病有五 一曰少陰，少陰腎也。七月萬物陽氣所傷，是以腰腎 二曰風痺，風寒著腰，是以痛 三曰腎虛，役用傷腎，是以痛 四曰暨腰，墜墮傷腰，是以...