1樓：遲德閔巳
做人要有自己的原則，在一定的道德規範內約束自己，偶爾超出也不要自責，誰人無過呢，不要“見異思遷”，今天看見做壞人佔到了便宜就想做好人值不值得，明天看見做好人受到大家的讚譽就想望好人這邊站……
做好人還是壞人要想清楚，有時候一步走錯就再難回頭了
至於做好人還是壞人嘛，我說件事你自己想想吧：人一出生的時候不知道自私，不知道搬弄是非，不會損人利己，變壞都是後天形成的，還是做自己的好！另外，不管多壞的人快死的時候都是要變好的，所謂“人之將死其言也善”，可見人一生下來和快死的時候都是想做好人的，那麼為什麼要讓環境改變我們呢，還是做好人吧！
2樓：聲美媛沐嫻
我想、這世界沒有絕對的好人與壞人~
只看你對誰好、對誰壞；誰對你好、誰對你壞...
我覺得、人應該對對自己好的人好、對對自己不好的人不應過多理睬。
反正、對值得的人好、如果你覺得他\她值得
就好好對她\他！
3樓：諶恆牢俏
做人要有原則,
當然是做個人見人愛的拉,
但是該壞的時候也得壞(比如太過老實會被欺負)就應該時不時的發發威,
呵呵~不過要有個度,
做也不要做的太絕
一個人做了100件好事有一天做了一件壞事你覺得這個人是好人還是壞人
4樓：精神心理健康解答
一件很有意思的事情。我們常常會有這樣的判斷：一個壞人總做壞事，
但當他突然做了一件好事，我們對他的看法可能馬上會改變，會原諒他過去的種種，並對他做的這件好事大大讚賞，以至於認為他就成為好人了。相反，一個好人做了一件壞事，我們往往就只看到他的這件壞事，而對以往的好事視而不見，認為他原來是個壞人，甚至會認為他原來做的好事都是有預謀的。
舉個例子，**《天龍八部》中的吐蕃國師鳩摩智和少林方丈帶頭大哥。大家都知道前者幾乎是一個大魔頭，無惡不作。作為出家人，本應六根清淨，一心向佛才對，可他卻帶著一批手下到處找人挑戰，弄得江湖上不得安寧，大理段氏的天龍寺因他而再無寧日。
可最後的結局是什麼？在一個枯井中，鳩摩智武功盡失，而不再有爭強好勝的念頭，回去好好念他的經了。段譽就此原諒了他，大家也原諒了他，認為他改邪歸正了。
以前的事情一筆勾銷，既往不咎。我們再看看帶頭大哥的故事。33 年前，帶頭大哥得到訊息，遼人要進攻大宋。
俗話說，天下興亡，匹夫有責，更何況是少林的高僧呢。於是帶頭大哥就帶領一幫江湖豪傑，守在雁門關，等待著遼軍的到來。可當時等來的只是普通的契丹百姓。
我們知道，當時的情況，各種資訊閉塞，中原的人很可能從來沒有見過遼人。於是悲慘的一幕就發生了，這也造就了喬峰悲劇的一生。這是錯事其一。
其二，帶頭大哥犯了佛教中的戒律之一，與葉二孃有了私情，生下虛竹。我們姑且不看他做這些事情的原因，就算是他做的壞事。他一生做了兩件壞事。
可是他做的好事呢，**中沒有直接提到。可是單從少林方丈這一頭銜來看，他應是好人中的好人。那他的結果是什麼呢？
少林方丈被杖責**而死。
簡單說來，一個壞人，做了好事，他的一切壞事不但不被懲罰，反而因這件好事，贏得了很多的表揚。而一個好人，做了壞事，他的所有好事不但不被承認，反而因這件壞事，得到的懲罰遠遠比壞人做同樣的壞事得到的懲罰嚴厲得多。這樣看起來很不公平。
同樣是好事，為什麼壞人做了效果就不一樣？同樣是壞事，為什麼好人做了結果又不一樣？佛教有云：
“放下屠刀，立地成佛”。對於十惡不赦的人，有了向佛之心，便可成佛。鳩摩智算是要立地成佛了。
可是佛教的清規戒律又說了，犯了戒是要受懲罰的，甚至要受非常嚴厲的懲罰。少林方丈這樣的高僧看來是成不了佛了，可能還要下地獄也說不定。我們常有成語，“一著不慎，全盤皆輸”，“千里之堤，潰於蟻穴”。
再好的東西，只要有了一點點瑕疵，它便不再是完美的了，甚至還不如一樣不好的東西。生活中的種種跡象都表明了我們的這種看似很奇怪的，很不公平的傾向。也許有人說，人性本惡吧，或是人就是自私的吧，或人都是追求完美的吧。
實際上，當我們去掉這些主觀的因素，將好與壞當作是同樣的東西時，我們就會發現，我們實際上並不注意好還是壞，我們注意的是從好到壞，或是從壞到好。也就是說，我們注意的是好與壞之間的變化，而不是好與壞本身。
和一堆散落在地上的卡片相比，堆疊成形的卡片能帶來更大的資訊量。
這樣的一個事實實際上可以用夏農的資訊理論來解釋。假如一個事物有 2 個狀態 。當它長時間處於某個狀態 s 1 時，那麼它下一時刻處於 s 1 的概率 p(s 1) = p 1 就會很大（不妨設為 0.
9），而處於狀態 s 2 的概率 p(s 2) = p 2 就會很小（p 2 = 0.1）。事件 s 1 給人帶來的資訊量就為 i 1 = -log(p 1) = 0.
152（取 2 為底），s 2 的資訊量為 i 2 = -log(p 2) = 3.322。顯然 i 1 遠遠小於 i 2 。
也就是說，當這個事物下一時刻仍然處於 s 1 時，它所帶來的資訊很少，因而它的影響就很小，因而也就有很少人會在意這件事。相反，當其處於 s 2 時，由於資訊量極大，它的影響就很大，因而大家都會很注意這件事情。回到上面的故事，鳩摩智變好的概率很小，所以一旦這個小概率事件發生，他就帶來了轟動效應，於是人們把他以前的所做所為都忽略了，還對此次行為大加讚賞。
而帶頭大哥呢，他做壞事的概率也很小，所以當他做了所謂的壞事之後，他所受的懲罰遠比一般壞人所受的懲罰嚴厲得多。
所以，我們乍一看很沒有道理，甚至很不公平的事情，其實內在是很符合自然界規律的。懂了這些，便不再會被一些突如其來的事情所迷惑。如今網路時代的各種事情，不過是為了得到轟動效應而做的一些小概率事件罷了，比如輟學開公司而成為世界首富，比如怎麼怎麼一夜成名??
大多數人是不會這麼幹的。好好生活才是真的。
5樓：空虛易主
就是別惹我就好，不然老子一有時間就來整死你，老子就逍遙法外。
在現在這個社會,是應該做好人好是應該做壞人呢
用壞人的手段去達到好人的效果，就如古代凡是皇帝打江山都要犧牲很多人，但是做了皇帝后卻奉行與民生息的政策，令天下大治，人人幸福安康。有時社會讓我們不能一味的善良，我們唯一能讓自己融入高層社會的準則就是做一些並不是好人做的事，只要不違反大原則，不觸犯法律，做一些我們自己感到鄙夷的行為卻能換來低位，當你有...
如果上帝給你一次選擇的做好人還是壞人機會你會是做好人還是做壞人
若好人只是為了得到好報為目的那除非他能真正認識什麼是好報 要天堂的回報還是地獄？上帝讓我做什麼人，我就做什麼人 絕對的好人就象耶酥一樣 他做事覺不需要你報答他什麼 在好人眼力不需要報答 也就沒有報應這麼乙個相對的存在了 所以上帝把耶酥接回去給了他應得了 因為他沒有去為了得什麼而去做 只是上帝交代他那...
如果上帝給你一次選擇的做好人還是壞人機會你會是做好人還是做壞人
若好人只是為了得到好報為目的那除非他能真正認識什麼是好報 要天堂的回報還是地獄？上帝讓我做什麼人，我就做什麼人 做好人。善惡必有報應。不是不報，時候未到。完全同意 好人不會有好報的。知己 啊 再給你一次重新做人的機會，你選擇做好人還是壞人？還是做好人吧。吃得下。睡覺香。多好 還是會堅持自己的選擇co...