1樓：仙源木藝
佛珠，既是佛教最為方便的弘法法器，同時又是誦經念咒記數不可或缺的總要法具。因此，歷代高僧大德皆莫不善用和巧用佛珠。那麼，究竟應該如何來持佩佛珠，才算如法如律呢？
對此，佛教各部派，都有自己的觀點和做法。
佛珠可分為三個種類，即持珠、佩珠、掛珠。而一般的唸佛者，大多選用持珠。持珠的姿勢，一般可分為單手持珠與雙手持珠兩種。
單手持珠，大多用於站立、經行的時候；而雙手持珠則多為打坐時經常採用的姿勢。其方法是：將佛珠置於兩手之間，呈交叉狀，把母珠放在一側，掐捻一週，返回至原處即可。
持珠唸佛，一般是從母珠旁的第一顆佛珠開始，每念一句佛號、**或咒語，即用心掐捻一顆佛珠。如果純粹以佛珠作為記數的工具，母珠和隔珠可不計算在內，念誦時，將其輕輕捻過便是。如有記子，每當唸佛捻滿一串珠時，即撥動一顆記子。
在持佩佛珠的過程中，漢傳佛教與藏傳佛教是否可以跨越母珠（佛頭）這個問題上，始終存在兩種截然不同的看法。因為在漢傳佛教經典中曾有記載：「珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏。
繩線貫串表觀音，母珠以表無量。壽慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。」因此，漢傳佛教認為在掐捻佛珠時，不可以跨越佛頭。
如是念誦的人，除了把佛珠當做精進、記數的工具外，還希望借助它來體悟更多佛理的話，當手掐到隔珠的時候，可用「佛、法、僧」三寶或「戒、定、慧」三學來觀想，當手掐到母珠的時候，可以觀想佛的相好光明。同時再逆時針，朝相反的方向掐念即可。
然而，藏傳佛教卻不同意漢傳佛教掐捻佛珠不可超越佛頭的說法。他們認為，這樣的翻轉佛珠記數，是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。不應該出現一會兒順時針掐捻，一會兒又逆時針掐捻的指法，當然也就不應該出現將佛珠反方向調轉的規則。
請問用佛珠一般念什麼好？怎麼念？謝謝！
2樓：匿名使用者
我現在給你們講《楞嚴咒》，這《楞嚴咒》百千萬劫也沒有人講一次，也不容易講一次。這麼乙個法會是很稀有的，難遭難遇的。在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的乙個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。
《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
我現在給你們講《楞嚴咒》，這《楞嚴咒》百千萬劫也沒有人講一次，也不容易講一次。這麼乙個法會是很稀有的，難遭難遇的。在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的乙個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。
《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
我現在給你們講《楞嚴咒》，這《楞嚴咒》百千萬劫也沒有人講一次，也不容易講一次。這麼乙個法會是很稀有的，難遭難遇的。在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的乙個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。
《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
誦持《楞嚴咒》比買**更賺得多，誦《楞嚴咒》一遍，就等於幾萬萬盎司的**那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔痴，那麼誦持《楞嚴咒》就有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量。並不是因為咒沒有靈驗，而是你不守規矩，**善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。
所以凡是誦持《楞嚴咒》的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，存菩薩行門。 要是沒有善根的人，根本不要說念，就連「楞嚴咒」這乙個名字亦聽不到，亦無機會聽到。
你們現在用計算機算一算，用你的神腦算一算，現在這個世界，是誦楞嚴咒的人多？還是不會誦楞嚴咒的人多？是聽見此楞嚴咒名字的人多？
還是未聽見楞嚴咒名字的人多？你們各位算一算，就知道世界人類的根性深或淺。所以你們各位勿把自己看得很平凡，你能得以聞到佛法，這都是無量劫以前種過善根，得到甚深無上微妙法。
各位不要把這法門忽略了。《楞嚴經》是為楞嚴咒而說，是解釋《楞嚴咒》，讚嘆《楞嚴咒》的。誦持楞嚴咒身上有身光，口裡有口光，心裡有心光。
身口意三業都放光。聽說過這個嗎？這是聞所未聞、見所未見。
身上所放的是黃光。修成功了便成金光。金光萬道。
開始修楞嚴咒是黃光，淡黃色的。久而久之就變成金光。所以說紫磨金色萬道光明充滿法界。
這都是修楞嚴咒修成的。口裡所放的光是紅光。心裡所放的光是白光。
但是有時口裡也放黃光，有時又放青光。有時又放黑光。有時青、黃、赤、白、黑的光都會放。
不過這是要修成了才會。般怛囉即用蔭萬德，大白傘蓋保護所有有德的，受持楞嚴咒的眾生。誦楞嚴咒時又有紫光紽紽，白光旋轉。
為何一誦楞嚴咒，妖魔鬼怪不敢出來？因為力量太大了。盡虛空遍法界沒有乙個地方不是祥光瑞氣到處瀰漫。
所以有人誦楞嚴咒就是補天地正氣之不足。一人念楞嚴咒就有一人的力量，百人念楞嚴咒就有百人的力量，世上的妖魔鬼怪都會老老實實的。在這科學的時代說這個，學科學的人會笑掉牙齒。
不過這樣也好，否則不笑掉牙，天天還在那裡科學科學的。
這個咒如果要說它的好處，那就是說幾年也說不完的，太多了。所有十方一切諸佛都是從《楞嚴咒》裡邊生出來.
一誦這《楞嚴咒》，你無論求什麼事情，求什麼願，都會成就的。你念這個咒，一切的事情都遂心如意，很吉祥的。你有什麼災難，你一誦這個咒就沒有了，消災了。
有人真能持《楞嚴咒》，在這個地方，虛空裡頭就有乙個大白傘蓋。你的功夫若大、若高，你一念，這個傘蓋，甚至於幾千里地以內，都無災無難了；你功夫若小，那麼這個傘蓋在你自己的頭上，也保護著你.
3樓：一孤
最簡單的是念「南無阿彌陀佛」，念一次就掰一顆珠子計數，一般佛珠都是108顆，念一圈按100次計數。念其他咒語、真言、**也都可以。
4樓：匿名使用者
念什麼都一樣，佛珠也叫念珠是計數的法具而亦。
5樓：匿名使用者
念諸佛菩薩聖號或者咒語都好
用佛珠怎麼念經
6樓：
佛珠一般是唸佛號計數的，比如108粒的，一粒一句佛號，
眼觀佛像，口唸佛號，耳聞佛音，心想佛。用此方法唸佛
7樓：東山無人
佛珠 不能念經 唸佛號 記數用的
8樓：佛珠收藏家
邊唸邊拿著佛珠盤玩，問問緣之源佛珠的專家客服阿，那家佛珠很正宗，很多極品收藏。有專人回答問題的
9樓：
佛珠主要用來計數，所以多用來唸佛，或者打坐數息。
10樓：10飛上
你要進入這個 境界，進入這個安靜的狀態之後，這個珠子都不要去動它， 那你的心就不動了。你們想想看，你手動的時候，你的心 動不動？手是受誰的控制的？
是受你的心控制的。心又是 受誰控制？是受大腦控制的，對不對？
你手一動，心就動， 你的大腦就動，說說看你的心怎麼會定呢？神智是指大腦， 心是指心臟，你的心和大腦一動的話，你的手動了，所以 人家說「心動不如行動」就是這個道理。所以真正修得好 的人，他連佛珠都不要拿。
如果你連佛珠都要拿，說明你 修得不好啊。因為你是想利用某乙個法器來克制住自己的 一種意念，達到你的目的，其實很難。大家聽得懂嗎？
剛 才給大家講到動佛珠的人心會動，如果動的時間長了，這 個人會生病的。沒有聽到過吧？佛珠拿在手上動得太厲害 了，會生病的。
告訴你們這個心連想都不能想，也就是說 心要安靜的時候，連想都不能去想它，這個心才會安靜。 如果你手在動乙個事情，實際上你的心就沒有安靜。你們 看見電影裡面，當乙個人在思維的時候，在想不通的時候， 他的手會不自然的敲打或者發抖，或者敲腿呀，或者做某 乙個動作，實際上是他的心在動。
你們聽得懂嗎？
其實就 是心靜不下來啊。所以很多老闆在面試員工的時候，你坐 在老闆面前，你坐得住還是坐不住，他就能看出你這個人 的自制力。你當著老闆的面，一會兒腳動，一會兒手動， 這個人就是根本沒有自制力的人。
你們現在坐在下面聽師 父講課，你們一動不動，這個人就有自制力。如果左搖右 晃，身體、眼睛等亂動，這個人就叫沒有自制力，就是自 己的根基不好。
恭錄 滅三障 勤念經（部分）
如何正確的使用念珠
11樓：super木頭人
拿念珠方法：
將念珠，右手四指下託，唸佛或持咒時，從母珠(最大的那一粒，也稱佛頭)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠時，應即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。
經云：「不應越母珠，驀過越法罪。」「因繩線表觀音，母珠表彌陀也。」
《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣 ：
佛部應用右手母指與頭指(食指)掐之；
金剛部應用右手母指與無名指掐之；
蓮花部應用右手母指與四指掐之；
羯磨部應用右手母指與四指掐之。
擴充套件資料
念珠使用禁忌：
1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。
2、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
3、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將菸吐到念珠上。
4、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人，可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。
12樓：因緣法
漢傳佛教使用念珠的方法：從母珠相鄰最近的任乙個珠子開始計數，每念一聲佛號或咒語捻乙個珠子，依次捻至母珠，不過母珠，再轉過來捻珠子。
藏傳佛教使用念珠的方法與漢傳佛教大同小異。不同之處在於，可以捻母珠子，依次一直迴圈著捻下去。
漢傳佛教有把母珠當佛菩薩的象徵的說法，故不捻母珠，以示恭敬。藏傳佛教沒有這種說法。故稍有不同。
一般把念珠當作唸佛或念咒的計數工具，這是不錯的。但使有佛珠的意義不止這個。佛珠計數，可使唸佛持咒的功德加倍。
不同材料的佛珠加倍效果也不同。以菩提籽和七寶料的佛珠為上。唸佛念咒時捻佛珠計數，也有收心定意之功效。
108顆佛珠怎麼念，請教佛珠108粒怎樣唸佛
一般持念珠唸佛是由母珠旁的念珠開始,每唸佛號 或咒語一遍即用心捻掐一顆念珠,間珠不算,如有記子每捻珠唸佛滿一串珠時即撥動一記子,而捻珠至母珠時多不越過,而逆向而回,因為據金剛頂瑜伽念珠經所戴,各念珠表示觀音,母珠表示無量壽或修行成滿之佛果,故捻珠至母珠時要逆向而還,否則即犯越法罪。除了一些宗派如密宗...
佛珠開光咒怎麼念
開光咒？首先要知道什麼是開光。開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光 道教開光。開光時請得道高僧講清器物 佛象的來朧去脈，加持的意義，從中受到哪些教育和啟發。通俗的講也就是專案的開業或奠基典禮一樣，請一些重要的人講下這專案的建設的重要性，專案建設對社會 經濟 文化帶來的影響。象我們過去學雷鋒一...
佛珠手鍊37顆代表什麼，佛珠手鍊一般多少顆及其寓意
代表三十七道品，具體的搜尋三十七道品 佛珠手鍊一般多少顆及其寓意 一百零八顆 是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從 而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦 樂 舍三受，合為十八種 又六根各有好 惡 平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去 ...