戲劇中每出結束時四句詩與本劇的聯絡

2021-07-07 09:13:31 字數 4946 閱讀 4413

1樓:匿名使用者

那些多數都不是詩句,而是雜湊的押韻句子甚至是俗語而已。當然與劇情有聯絡,而且很多是重複的,可以用於多種場合。

2樓:匿名使用者

橋的詩:

元稹(779-813)字微之,曾為浙東觀察使兼越州刺史。 《寄樂天》:「天下風光數會稽,靈汜橋前百里鏡,安得故人生羽翼,飛來相伴醉如泥。」

宋之問(?-713?)為初唐著名詩人,中宗時(684)為越州長史, 飽覽越中風光。

宋之問的《遊雲門寺》寫到了雲門石橋的情景:「維舟探靜域,作禮事尊經。龕依大禹穴,樓依少微星。......

虹橋轉翠屏」。

李紳(772-856),唐大詩人,大和七年(833)為浙東觀察使兼越州刺史。《靈汜橋》是一首完整的詠橋詩,詩曰:「靈汜橋邊多感傷,分明湖派繞回塘。

岸花前後聞幽鳥,湖月高低怨綠楊。能促歲陰惟白髮,巧乘風馬是春光。何須化鶴歸華表,卻數凋零憶越鄉。

」華鎮(約2023年前後在世),北宋著名詩人,又名華安仁,會稽人。《還珠橋》:「溪上還珠太守家,小橋斜跨碧流沙。清風不共門牆改,長與寒泉起浪花。」

陸遊(1125-1210),山陰人。古代愛國詩人,他一生所存9300 多首詩至少寫到30多座橋,有百餘首橋詩。陸遊與雲門寺結下深厚的感情,這裡曾經是陸遊早年讀書之處,史稱「 雲門草堂」。

《五雲橋》:「若耶北與鏡湖通,縹緲飛橋跨半空。陵谷雙遷誰復識?

我來徙倚暮煙中。」第二句是描繪石橋的千古佳句。《秋思》:

「山步溪橋又早秋,飄然無處不堪遊,僧廊偶為題詩入,魚市常因施藥留」。

陸遊在《劍南詩稿》中有十幾首寫紹興的柳橋,如:《戲作絕句, 以唐人句終之》「雨細穿梅塢,風和上柳橋。山居無曆日,今日是何朝?

」《柳橋秋夕》:「柳疏橋盡見,水落路全通。衣杵家家月,漁舟浦浦風。

眼明無俗物,步蹇有枯筇。野逸誰能那,悠然西復東?」《秋日雜詠》:

「久雨初睛喜欲迷,青鞋踏遍舍東西。忽然來到柳橋下,露濕蓼花紅一溪。」《柳橋秋夜》:

「青帝萬里月輪孤,掃盡浮雲一點無。正是吾廬秋好夜,上橋渾不要人扶。」《即事》:

「小山榴花照眼明,青梅自墮時有聲。柳橋東岸倚筇立,聊借水風吹宿醒。」《柳橋》:

「村路初晴雪作泥,經旬不到小橋西。出門頓覺春來早,柳染輕黃已蘸溪。」《獨行,過柳橋而歸》:

「忽覺意稍佳,呼童扶下堂。寒雲覆江干,慘慘雪欲作。籬根犬迎吠,碓下雞俯啄。

徐行過傍舍,醉笑盛酬酢。」

陸遊還寫了紹興其他許多橋,如:《題跨湖橋下酒家》:「湖水綠於染,野花紅欲燃。

春當三月半,狂勝十年前。小店開新酒,平橋上畫船。翩翩幸強健,不必愧華顛。

」《泊舟湖橋酒樓下》:「縹緲雲邊罨畫樓,空濛雨外木蘭舟。誰知老子清狂甚,獨佔城南十里秋?

」《柳》:「春來無處不春風,偏在湖橋柳色中。看得淺黃成嫩綠,始知造物有全功。

」《晚歸》:「梅市橋邊弄夕霏,菱歌聲裡棹船歸。白鷗去盡還堪恨,不為幽人暖釣磯。

」《梅市舟中作》:「漕渠北向小橋通,漸入蒼茫大澤中。造物將無知我醉,故吹急雨打船篷。

」《暮春》:「市橋岸下泛湖舟,雕檻疏簾半上鉤。春事幾何君惜醉,明朝赤幟插譙樓。

」《江上》:「禹會橋頭江渺然,隔江村店起孤煙。冷雲垂野雪方作,斷雁叫群人未眠。

萬里漂流歸故國,一生蹭蹬付蒼天。暮年尚欲師周孔,未遽長齋繡佛前。」《閒遊》其三:

「祓除情景煙波上,放蕩胸懷詩酒中。禹會橋邊潮落處,夕陽幾度系孤篷。」《過杜浦橋》二首:

其一:「橋外波如鴨頭綠,杯中酒作鵝兒黃。山茶花下醉初醒,卻過西村看夕陽。

」其二:「橋北雨余春水生,橋南日落暮山橫。問君對酒胡不樂?

聽取菱歌煙外聲。」《舟中》:「捩柁柯橋北,維舟草市西,月添霜氣峭,天帶鬥杓低。

浦凍無魚躍,林深有鶴棲。不嫌村酒惡,也復醉如泥。」

紹興城裡的橋,陸遊也寫了不少詠橋詩,如:《夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句》:「城南天鏡三百里,繚以重重翡翠屏。

最好長橋明月夜,寄船策蹇上蘭亭。」《月下自三橋泛湖歸三山》:「素璧初公升禹廟東,天風為我送孤篷。

山橫玉海蒼茫外,人在水壺縹緲中。茅舍燈青聞吠犬,蘋汀煙淡見驚鴻。白頭尚耐清寒在,安得終年伸釣翁。

」《秋夕虹橋舟中偶賦》:「解纜初離小市門,放篙衝破一溪雲。露螢合散自成陣,水鳥飛鳴如覓群。

楓落河疏秋漸老,河傾鬥轉夜將分。書生老負功名志,醉里長歌強一欣。」

徐渭(1521-1539),山陰人,為明代著名詩人、戲劇家、書畫家, 我國青藤畫派創始人,寫了不少詠橋詩。如:《柳橋不知誰氏園,舊有梨樹六株,花甚盛。

餘每當月夜坐觀移時,擬買之屋而扁曰香雪園,今歸誰氏,梨且斫盡矣》,這詩題目較長,對柳橋梨樹表達了深切的情意:「六樹梨花打百球,昔年曾記柳橋頭。嬌來靨靨西施粉,冷伴年年燕子樓。

不受三郎催羯鼓、好當一夢入羅浮。今來斫盡誰家圃,鼙負山人扁額休。」

李慈銘(1834-1894),被尊為一代文史大師, 寫過一些頌讚紹興柳橋的詩:《寓山四負堂謁祁忠惠公像》:「一泓清絕寓園中,角巾屹然水中止。

講學同源幸得人,柳橋攜手王元趾」句。《東郭門外渡東橋吊餘忠節公尚書二首》:此詩作者有自注:

「明季狀元殉國者,公與杞縣劉文正、吉水劉文忠三人而已。」「一死從容完晚節,二劉先後重拜名。隔城亦有尚書在,慚見橋東一水清。

」另外還有一些橋詩如:《青田湖競渡詞十六首》:「虹橋三里小紅樓,樓下人家早艤舟。

釧影隔窗燈未滅,曉星簾幕各梳頭。」《月夜待家慈近泛霞川》:「全家闌夜泛輕舠,燭影霞川五里遙。

臨水人家花夾岸,笛聲吹月滿紅橋。」《鑑湖柳枝詞十二首》:「三兩漁莊老樹邊,漁娃補網橛船頭。

板橋茅屋湖南埭、帶雨拕花更可憐。」《微雨中過湖塘二首》:「西跨湖橋雨到時,四山煙景碧參差。

白雲忽過青林出,一角斜陽賀監祠。」

周作人(1885-1967),紹興人,是對新文學作出過多種貢獻的作家, 在現代文學史上佔有很高地位,寫了不少歌詠紹興橋梁與懷念的詩。如《苦茶庵打油詩( 二十四首)》其九:「惟念水澄橋下路骨灰瓦屑最難看。

」《苦茶庵打油詩補遺(二十首)》其九:「柳橋無復清冷水,梅市空餘暗淡山。 」《吾家數典》詩其六:

「清道橋下百姓家,逸齋遺教是桑麻。」《往昔三十首(三之五)》中的《河與橋》一詩:「往昔居越中,吾愛河與橋/城中多水路,河水劣容舠/曲折行屋後,舍櫓但用篙/夏日河水幹,兩岸丈許高/洞橋如虹亙,石梁橫空蹺/亦常有過樓,步屨聲非遙/(板橋上有屋通岸人家,名曰過樓,亦曰過橋,為居民所私設者,唯城內有之。

) 行行二三裡,橋影錯相交/既出水城門,風景變一朝/河港俄空闊,野板風蕭蕭/ 試立船頭望,爐峰幹雲霄/。」

陳從周我國著名古建築大師、園林大師陳從周教授,紹興人,寫了許多橋詩。如:《越州吟》:

「玉帶垂虹看出水,酒旗招殿舞斜陽,越州佳處無人會,那得橋鄉兼醉鄉。」此書作者自注:「餘謂水鄉橋鄉醉鄉蘭鄉,唯紹興得之。

」其四:「小橋通巷水依依,落日閒行到市西,柔櫓一聲舟自起,家家載得醉人歸。」其五:

「三步兩橋接肆前,市頭沽酒待嘗鱒;漁舟唱晚歸來近,水閣人家盡捲簾。」《續越州吟》:「有水無山景不周,山重山複復何求;垂虹玉帶門前事,萬古名橋出越州。

」其二:「人人爭說江南好,多少風光系客情。一語先生須記取,水鄉總是賴橋名。

」其三:「前輩流風立意新,名橋處處自亭亭,姿容留得千秋貌,未把河梁一樣形。」「遠山似睡早含菸,隱見石橋枕水眠;倩影姍姍通一顧,幾灣才得到卿前。

」另有二首:「年年何事水邊行,為覓石橋付苦辛;贏得越州千載譽,一圖一字汗盈盈。」「幾人識得忙中樂,邂逅風情別樣濃。

日午聞香橋下過,村人貽我醉面紅。」《再續越州吟》第一首:「越山明秀最移情,溪店半間入座薰。

小檻依橋橋貼水,青峰照影酒杯深。」其二:「山里村居山外溪,溼雲過嶺雨霏微。

小橋處處隨人意,自有泉聲伴鳥啼。」《紹興沈園前春波橋》:「鳴禽歌宛轉,新柳舞婆娑。

莫厭芳情少,春思上綠波。」

東方浩的現代新詩:《石拱橋》詩:「這唐宋的詩行/漫邪路於水鄉的河道/ 歲月之掌/撫去青石的溝溝坎坎/只把一種暖意/悠悠注入/絲綢的光輝/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早隨流水逝去/而他們的遺作/一年復一年,一日復一日/ 在無數深情的目光和雙腳下/親切,動人/石拱橋風度翩翩/一頭倚在古典的水域/一頭倚在現代的愛情

戲劇文學必知的常識有哪些 10

3樓:開拍藝考教育

一、表演專業考什麼內容。

表演專業呢,總得來說呢,考試內容就是聲、臺、行、表,通常的表演專業,都會有初試和複試。

初試和複試的內容,一般初試的考試內容都是自我介紹、自選作品朗讀、集體小品的的表演還有就是考官的問了呢。這幾項考試內容還是比較有難度的呢,在自我介紹中就是要考生自己去琢磨一年怎樣的讓自己的自我介紹變得特別一點了。還有其他專案中的閃光點都是需要考生自己去挖掘了。

在這一部分不管是哪個專案,都要選擇適合自己的材料或者是內容。

複試的時候分為二試和三試,通過二試的考生,在參加三試的時候。複試的考察專案是比較綜合的。坑你考場的方面比較全面的。所以進入三試的你要提前做好準備的喲。

二、在考官面前真實和真誠最重要。

有的考生在參加考試的時候,怎麼說有一種端著的架子或者是一直在裝,想讓考官跟家注意到自己,但其實並不用這樣的,在考官眼裡最能夠吸引到他們的往往是那些很真實的考生呢。就將你最真實的一面展現給考官老師看,這樣的話反而會得到老師的關注或者注意呢。

戲劇包括哪些?

4樓:alison劉淑婷

戲劇的表演形式多種多樣,常見的包括話劇、歌劇、舞劇、**劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞台上當眾表演故事的一種綜合藝術。

戲劇:1.指以語言、動作、舞蹈、**、木偶等形式達到敘事目的的舞台表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼,即劇本。

2.戲劇的起源實不可考,目前有多種假說。比較主流的看法有二:

一為原始宗教的巫術儀式,比如上古中文,"巫"、"舞"、"武"三字同源,可能是對一種乞求戰鬥勝利的巫術活動的合稱,即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演,這種說法主要依據是古希臘戲劇,它被認為是起源於酒神祭祀。

3.戲曲(traditional opera,歷史上也稱戲劇)是包含文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的一門中國傳統藝術,劇種繁多有趣,表演形式載歌載舞,有念有唱,有文有武,集"唱、做、念、打"於一體,在世界戲劇史上獨樹一幟。

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