1樓：百搜尋人
什麼是哲學？
在人類追求真理的努力所成就的分門別類的學問中，哲學總是戴著神秘的面紗。若有人問道：你學的專業是什麼？
答曰：哲學。於是，常有乙個讓你難堪的問題緊隨其後：
什麼是「哲學」？儘管你可能已把多年的精力奉獻於哲學，這問題卻仍使你困惑。不要以為，你是因為迄今為止還未成為「哲學家」，才答不了這個問題，你的苦惱其實也是不少卓有成就的大哲學家同樣具有的。
他們在長期的哲學**中時時向自己提出這樣的問題：哲學的真正使命究竟是什麼？她究竟能否引導我們達到確鑿無疑的真理？
現代著名的德國哲學家胡塞爾，其畢生努力歸根到底圍繞著他向自己提出的這樣乙個問題：我如何才能成為乙個有價值的哲學家？物理學家沒有這種擾人心緒的困惑，他確信自己學科的真實價值，他知道他若發現一條定律，其意義便是無可爭辯的。
但哲學家卻是這麼乙個人：他必須經常保持著對自己的思想和信念的批判態度，對他說來，一切未被證明的信念都必然表明著他的內在的自我確信的缺失。
然而，正是在哲學家的自我懷疑中，我們看到哲學因其最深刻的誠摯而擁有的高貴。哲學家在他有可能向眾人解釋何謂哲學之前，已經無數次地拿這個問題考問了自己。
因此，下述兩種對於哲學的正相反對的極端看法都是不正確的。一種看法認為，哲學在人類知識體系中居於君主地位，哲學是「科學的科學」，是最高真理的揭示者，是「科學之王」。另一種看法則以為，哲學是不著邊際的玄想，是脫離實際的抽象思辨，是「不能烤麵包」的高談闊論，是學問和修養的表面裝飾。
這兩種看法都是對哲學的誤解。哲學從不放棄對真理的嚴肅追求．但始終對每一次追求所得抱著嚴格的批判態度。她並不自詡真理在握，只等著人們的朝拜，而是虛懷若谷地迎接著更進一步的探索。
她意味著新境域的不斷開啟，她是通向智慧型道路的不停息的開拓者。
值得慶幸的是，上述兩種對哲學的誤解在當今年輕一代的學子中正愈見其稀。他們對哲學正開始形成真誠的渴望。他們或許並不以哲學為專業，他們研究歷史、語言等人文科學，或者研究諸如經濟學、政治學這樣的社會科學，或研究數學、自然科學，但對哲學卻產生了相當濃厚的興趣，表現出了關注和熱情。
我們目前還無法準確地估量這種現象的全部意義和前景，但有一點是明確的，那就是，哲學以她對人類文明精神之根的追問和對人的真實價值的探求，正代表了當代人內心最深刻的需要，而這種需要惟在年輕而純真的心靈中才最易生長出來。
但哲學井非直接就能滿足人們的這種需要。哲學是人類非常獨特的思想努力，她是學問，卻又不像其他學問那樣有現成的、公認的知識體系和研究方法；她展示思想迄今為止曾經達到的境界，但這些境界又同時要求著進一步的思想探險；她既無堅實可靠的地基可供我們在上面構築真理的高樓大廈，也沒有某種事先已被確知的目的地在前面引領我們。她展示通達智慧型的可能性，因此而令我們嚮往，但又從不允諾我們一定能夠達到智慧型。
她只是不斷地召喚我們進入她的王國，然後向我們指示什麼是真正的挑戰和風險，要求我們自己去承當。
如果我們只是嚮往確實無疑的知識，以便在其中獲得理智上的愉悅，或者我們嚮往那些有穩妥可靠的路徑可循的研究領域，那麼我們可以選擇某些具有這種性質的具體學科，在其中奉獻和安頓我們的智力興趣。不過，在這些具體的學科中，我們必須小心翼翼地約束我們過分的好奇心和追根究底的脾氣，倘若做不到這一點，我們就會在逐漸熟識某種學問的同時又受到哲學的**；竟然試圖追問正被研習的學問之基本前提的可靠性和最終根據問題。
2樓：匿名使用者
使抽象事物得到具體本質的學問。
3樓：洶湧逆流
研究世界觀和方**的學科。
4樓：匿名使用者
哲學，顧名思義，就是嘴裡說的東西要打折，不能言無不盡，要給人瞎想的空間，這這種學問就是哲學。
哲學是怎麼的一門學科
5樓：匿名使用者
尋找智慧型的學科 首先它是高度概括和總結 第二 它是**於社會方方面面
哲學是一門經驗學科嗎
6樓：快樂科學大師
準確的說是一門在經驗的基礎上上公升到客觀邏輯（如歸納和推理）理性思考的學科。
哲學是一門什麼樣的學問
7樓：若珈藍熙
試述哲學基本問題的理論內容及其意義。
內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。
如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。
認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。
哲學作為一門專門的學科，大約有多少年的歷史
哲學專業問題：哲學如何對一門學科進行探查前提、質疑前提呢
8樓：荒原狼二世
這個其實不深，一說就明白。跟哲學相對的主要是科學，哲學所質疑的前提主要是科學的前提。哲學跟科學本是一家，西方科學由古希臘的哲學孕育，比如說自然哲學孕育了伊奧尼亞學派、元素派的物理學，畢達哥拉斯學派的數學。
但隨著科學的成長，特別是培根伽利略牛頓以來，科學的實驗方法所向披靡，科學真理被認為是唯一的真理，哲學被認為是偽科學。但科學有自身的問題，科學只是思考，而沒有對思考的思考，即哲學的反思。比如，物理學在不考慮自己研究物件是否是真實存在的情況下，就對物件研究。
這是一切科學的通病，就是中世紀阿拉伯哲學家阿維森納所說的「一切科學都不證明其物件的存在。」這就是你說的，哲學對科學的前提進行質疑。科學在進行研究的時候，就已經預設了其研究物件的存在。
這是非反思的。
如果幫助了你，請採納。如有不清楚，請繼續提問。
不好意思，忘說了，上面你說的都不是科學。按照西方的科學概念，一切人文學科都不是科學，因為科學是最嚴格的確定性。科學的定義是，一門學科只有能運用數學作為其表達方式時，才是科學。
哲學是怎麼樣的一門學科請問哲學是一門什麼學科
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