1樓：最強大腦花
1.一個西方記者說：“請問，中國人民銀行有多少資金?
”***委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分。
”當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：“中國人民銀行發行的面額為10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分……”
-------***舉行記者招待會，介紹我國建設成就。這位記者提出這樣的問題，有兩種可能性，一個是嘲笑中國窮，實力差，國庫空虛；一個是想刺探中國的經濟情報。***在高階外交場合，同樣顯示出機智過人的幽默風度，讓人折服。
你說這樣的問題事先怎麼準備，沒有雄辯的口才和飛速的思維怎麼可能做到？
2.外國記者不懷好意問***總理：“在你們中國，明明是人走的路為什麼卻要叫‘馬路’呢？”***不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。”
--------這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從“馬路”這種叫法的**去回答他，即使正確也是沒有什麼意義的。***把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。
3.美國代表團訪華時，曾有一名**當著***的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。
” 此語一出，話驚四座。***不慌不忙，臉帶微笑地說：“這並不奇怪。
因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。”
-------美國**的話裡顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但囿於外交場合難以強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那麼國威何在？
***的回答讓美國人領教了什麼叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。
4.一位美國記者在採訪***的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：
“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國產的鋼筆呢?”***聽後，風趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。
我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。
”美國記者一聽，頓時啞口無言。
-------什麼叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個典型事例。這位記者的本意是想挖苦***：
你們中國人怎麼連好一點的鋼筆都不能生產，還要從我們美國進口。結果***說這是朝鮮戰場的戰利品，反而使這位記者丟盡顏面。也是，想和***較勁，門都沒有。
2樓：韓沐飛
1、“派克”的來歷
50年代，有一次，***和一位美國記者談話時，記者看到總理辦公室裡有一支派克鋼筆，便帶著幾分諷刺，得意地發問：“總理閣下，也迷信我國的鋼筆嗎？”***聽了風趣地說：
“這是一位朝鮮朋友送給我的。這位朋友對我說：”這是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的，你留下作個紀念吧！
“我覺得這支鋼筆的來歷很有意義，就留下了貴國的這支鋼筆。”美國記者的臉一直紅到了耳根。
2、馬路
一次，***接見的美國記者不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什麼把人走的路叫做馬路？”他聽後沒有急於用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：
“我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。”這個美國記者仍不死心，繼續出難題：“總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路而你們中國人為什麼低頭走路，這又怎麼解釋呢？
”***笑著說：“這不奇怪，問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路了，而我們中國人走的是上坡路，當然是低著頭走了。”記者又問：
“中國現在有四億人，需要修多少廁所？”這純屬無稽之談，可是，在這樣的外交場合，又不便回絕，***輕輕一笑回答到：“兩個！
一個男廁所，一個女廁所。”
3、***妙語斥對手
***在幾十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默風趣著稱，不管在何種場合，遇到什麼樣的對手，***都能脣槍舌箭，以超人的智慧，應酬自如，對手甭想佔到便宜。有一次***應邀訪問蘇聯。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。
狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當時敏感的階級出身問題對***進行刺激，他說：”你批評的很好，但是你應該同意，出身於工人階級的是我，而你卻是出身於資產階級。“ 言外之意是指總理站在資產階級立場說話。
***只是停了一會兒，然後平靜地回答：”是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級。“ 出其不意地將赫魯曉夫射出的毒箭掉轉方向，朝赫本人射去。
歷史與文學的區別與聯絡
3樓：愛吃脖子
歷史與文學的區別與聯絡如下：
一、區別
1、定義不同
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。
2、表現形式不同
文學起源於人類的生產勞動，最早出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式。
歷史是對過去事件的記錄和研究，又稱為“歷史學”，或簡稱“史學”。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。
記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱“史學家”，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》《漢書》等，粗分為“官修”與“民載”兩類。
廣義上，“歷史”可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。
狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。
二、聯絡
歷史是真實發生的歷史事件，文學不同於歷史，文學源於歷史，同時又虛構部分，同時加入作者的自己的感情因素和作者的價值觀的影響，會對歷史作出不同程度的改變，使得文學又更多的感**彩。經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
擴充套件資料
歷史本身就有很好的文學性，因為歷史中隱藏著許多文學性的奧祕。歷史是一種天工，其中包含的因果和哲學奧祕，絕不會因為作家個人的情緒和價值觀而發生變化。人們常說：
“生活比**更精彩。”生活就是正在發生的歷史。
文學有兩個作用：第一個作用就是做夢，就是作家通過虛構來營造一種夢境。另一個作用則恰好相反，不做夢，而是在細緻地觀察和了解事實之後，用文學更深刻、更形象地表現這些事實。
巴爾扎克說：“**是一個民族的祕史。”說的就是文學與歷史的關係。
這恰好也是《三國演義》與《三國志》的關係，《三國演義》與《三國志》之間其實是一脈相承的，並不存在價值觀的彼此對立和歷史事實的全然不同
它們之間最大的不同，是《三國演義》使用了很多有意思的文學手法，來表現《三國志》裡面所記載的歷史事實。從這個意義上講，《三國演義》其實就是一部歷史書，它的歷史學價值可以與《三國志》相得益彰。
4樓：我是劉翔
歷史是真實發生的歷史事件，是真實存在的不可更改的。文學不同於歷史，文學源於歷史，同時又虛構部分，同時加入作者的自己的感情因素和作者的價值觀的影響，會對歷史作出不同程度的改變，使得文學又更多的感**彩，二不是百分之百的忠於歷史的原型。
經過文學的加工歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
5樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：“歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。”這裡的“歷史”一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
文學歷史都有什麼
6樓：瀲
文學歷史
一般指歷史文學
歷史撰述在文字表述上的藝術性，亦指以歷史題材寫成的文學作品。前者屬於史學，後者屬於文學。此處所謂歷史文學，係指前者，即歷史撰述在文字表述上的審美要求。
一是真實之美，這是通過史學家的文字表述所反映出來的歷史撰述的本質的美。二是質樸之美，指歷史撰述的文字表述在反映真實史實的基礎上，寫出事物的本色，說人如其人，論事如其事。三是簡潔之美，“文筆簡潔在任何時候都是優點，尤其是在內容豐富的場合；這個問題不僅是修辭的而且是本質的問題。
四是動態之美，歷史是運動的，歷史人物是運動的，歷史事件也是在運動中發展的，歷史撰述表現出這些運動形式，是為動態之美，此亦梁啟超所謂應把歷史寫得“飛動”起來。五是含蓄之美，亦謂隱喻之美，或謂之“用晦”。“晦也者，省字約文，事溢於句外。
六是力量之美，這首先在於歷史撰述的真實性及其給予人們的教育，如警誡，啟迪，智慧，鼓舞。同時，歷史撰述在文字表述上的生動、感人，亦是力量之美所不可或闕。
三大要素有歷史性，文學性，當代性
周恩來的故事
一 保證良好的睡眠，不要熬夜，定時就寢。堅持午睡。二 學習時要全神貫注。玩的時候痛快玩，學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學習到一定程度就得休息 補充能量。學習之餘，一定要注意休息。但學習時，一定要全身心地投入，手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的 雖處鬧市，而無車馬喧囂 的境界，只有我的手...
關於周恩來的童年故事短一點周恩來簡短的小故事越短越好！！！急急急
1一位美國記者在採訪 的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道 請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國產的鋼筆呢？聽後，風趣地說 談起這支筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做...
求周恩來的，求周恩來的資料。
自述 我從事於革命事業，正如中國一般知識分子一樣，經過了從封建家庭轉到受西方學校教育，然後變成社會主義者這樣一個漫長的過程。我的祖父名叫周起魁，生在浙江紹興。按中國的傳統習慣，籍貫從祖代算起，因此，我算是浙江紹興人。紹興社會除勞動者 農民 手工業者 外，中上層有兩種人 一種是封建知識分子，一種是商人...