1樓：辰寶
所謂貧賤，是指同甘共苦，所謂百事，是指百年以後事，也就是死後。曾經同甘共苦的夫妻終要生離死別，令人悲哀。比如：
1、如果沒有錢的話，整天都在為柴米油鹽醬醋茶的事情操心，一些雞皮蒜毛的小事都會引起你們的爭吵，所以說貧賤夫妻百事哀。
2、社會上有很多女孩一心想著嫁個金龜婿，把自己的全部希望都放在上面了。畢竟貧窮的日子誰都不想過。看到有人勸女孩子嫁有錢人，並以貧賤夫妻百事哀來證明他們的觀點，說什麼沒錢的夫妻的日子必定是悲哀的。
3、生活中的煩瑣小事都是需要花錢的，沒有錢寸步難行，就像俗語所說的，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。沒有錢哪兒來的幸福，開心的源泉來自於金錢，所以說貧賤夫妻百事哀。
其實這句話的真實寓意並非如此！
這是唐朝詩人元稹悼念他妻子的詩裡寫的，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，生死離別的大悲人人都會經歷，但咱們共苦過的夫妻，死別更覺哀痛，經歷過貧窮的愛情才愈發的珍貴。
詩要表達愛情和思念，意思是當時我什麼都沒有，你跟著我吃苦受累。現在我什麼都有，27歲的你卻撒手離去。(元稹老婆是貴胄尚書官家嫡小姐，嫁給元稹時元稹一無所有的書生)。
古時候人類有貧窮貴賤，現代還是有貧窮。只是可惜了“貧賤夫妻百事哀”本是愛情詩，現在成了沒錢的代言。人的貪心，人的愚昧，人的勢利，人的種種劣根性，偏偏人自己不願意願承認自己的不足，為了替自己辯護，硬生生地把原本美好的詞句糟蹋了。
2樓：天空鳥翱翔
一、貧賤夫妻很少有幸福可言。
貧賤夫妻百事哀，夫妻之間沒有最基本的物質生活，很容易為此發生爭吵，很多夫妻生活中的爭吵都是由錢引起的，假如有了豐富的物質，夫妻感情也會和睦很多。
貧賤夫妻，生活中往往會被人歧視，他們的孩子也會他們父母的窮而跟著受苦。因為窮，很多夫妻不得不出去打工，將孩子留在家裡給老人照顧，也就是現在很多留守兒童的現狀，因為窮，他們沒有辦法在所在的城市立足，住的地方也只能是一件小小的只能容得下兩個人的房子。有的甚至為了省錢，男女工友混住在一個房間，每個房間很多張上下床，每張床都住著一對夫妻，在這樣的環境中生活，如果平時要過個夫妻生活都得在這種“大庭廣眾”下進行。
生活在這樣環境中的夫妻幾乎沒有能感受到幸福的吧。
二、貧賤夫妻沒有辦法享受生活。
生活貧窮，夫妻每天的生活就是為了一日三餐奔波，沒有多餘的錢財可以去享受生活。比如平時想買一件衣服都得深思熟慮，買一個菜都要為了幾毛錢費盡口舌講價。貧窮的夫妻沒有沒有多餘的錢可以像富人一樣可以去看看世界，遊覽祖國各地的大好河山，享受各地的風土人情；因為貧窮，他們甚至外出打工連一張回家的車站都捨不得買，所以過年的時候為了省下買車票的錢寧願不回家看孩子看爸媽，而是留在打工的城市，就為了省下來回車票的費用。
二、貧窮夫妻人情會變得淡泊。
富在深山有遠親，窮在鬧市無人問，貧窮的夫妻一般在親戚朋友中也是不受待見的，假如自己有事情急需用錢想找人借錢，別人也會考慮到他們的家庭情況看他們能否還的起再決定借不借，因為窮，很多的情感也會變得淡泊。
3樓：紫荊霄鵬
貧賤夫妻百事哀確實是可以理解的，如果是雙方家庭的條件比較差，兩個人在結合的話，婚後的日子恐怕經濟上就很困難如果出現了一點事情，那都會對婚姻造成一定的危機，主要還是看夫妻兩個人怎麼應對這件事情，其實只要兩個人好好工作，生活水平是會慢慢好起來的，不管生活有多麼的困苦只要兩個人堅持支撐著這個家生活會慢慢變好古人說的好，貧賤夫妻百事衰。這種事情在生活中經常見到，如果是在偏遠的農村經濟條件普遍不發達。那麼夫妻倆窮困的家庭還能夠維持下去，但是在大城市裡面對著各種的**。
物質的攀比。如果一個家庭經濟條件不好，很容易造成家庭悲劇，平行夫妻確實容易，百事哀吧。因為好多人是不知足的。
等我開到社會上，有更好的教育更好的東西的時候，他們總是想要更好的。而痛的家庭又不能滿足他們的需求。所以就愛上一片。
這句話畢竟是出自文人之口。文人之口那個時候可都是有錢人，所以他們的狀況就和我們現在狀況差不多都是不知足。這是古時文人書客對貧困家庭夫婦的一種比喻描寫的名句。
指社會環境等壓力對人們日常生活造成的不穩定因素。人生不如意十有**。生活在這個世上都不容易，沒有人能隨隨便便成功。
貧賤夫妻更要互敬互愛共同努力創造一個和諧有愛的家庭，終究會苦盡甘來擁有一個美滿幸福的家。
4樓：繁星凱
貧賤夫妻百事哀。這句話出自唐朝著名詩人元稹所寫，也是“貧賤夫妻百事哀”的出處，這首詩是元稹悼念亡妻所作， 詩人從生活中的幾件事而想起了自己的妻子，為了避免睹物思人，便把妻子所穿過的衣服施捨給別人，把妻子做過的針線活原封不動地儲存起來，詩人這些來表達自己對亡妻的思念之情，甚至看到曾經侍奉妻子的侍婢也會引起自己的哀思。白天的觸景生情，晚上就日有所思，夜有所夢，夢見自己去冥界為妻子送紙錢。
由此可以看出，元稹對自己已故的妻子是用情至深。
元稹在最貧困時期，是他的妻子陪著他一起走過來，等他有了出頭之日，可以享受榮華富貴之時，妻子卻不幸去世了。於是才會有這首悼念亡妻之作，而裡面那句“貧賤夫妻百事哀”其實是指共一起經歷過貧賤患難的夫妻一旦生離永別，是一件很悲哀的事。
5樓：細水長流蔭遠堂
貧賤夫妻百事哀 出處：元稹,（779－831）字徽之,洛陽（今河南洛陽人,）其詩以樂府詩最具代表性,長篇敘事詩《連昌宮詞》與白居易《長恨歌》並稱,其悼亡詩《遣悲懷》三首向稱名篇
《遣悲懷》其一
昔日戲言身後意,今朝都到眼前來.
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開.
尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財.
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀.
百事不稱心的意思
結尾處的悲悽情調相銜接.主要寫妻子死後的“百事哀”.詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事.
人已仙逝,而遺物猶在.為了避免見物思人,便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地儲存起來,不忍開啟.詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶,而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念.
還有,每當看到妻子身邊的婢僕,也引起自己的哀思,因而對婢僕也平添一種哀憐的感情.白天事事觸景傷情,夜晚夢魂飛越冥界相尋.夢中送錢,似乎荒唐,卻是一片感人的痴情.
苦了一輩子的妻子去世了,如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛,除了“營奠復營齋”以外,還能為妻子做些什麼呢?於是積想成夢,出現送錢給妻子的夢境.末兩句,從“誠知此恨人人有”的泛說,落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上.
夫妻死別,固然是人所不免的,但對於同貧賤共患難的夫妻來說,一旦永訣,是更為悲哀的.末句從上一句泛說推進一層,著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情.
由此可以看出,詩中最後兩句“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀.”意為：雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有,但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀.
可嘆世人望文生義,將“貧賤夫妻百事哀”理解為夫妻沒有穩定的經濟基礎,是很不幸的,容易在生活上產生痛苦和爭執,讓人同情.甚至有人說：“富繞結髮千秋悅,貧賤夫妻百事哀”.
不讀書的豈止是劉項!
不過,也許生活的壓力讓人更願意從另一個角度看待這句詩,元稹沒有想到,他隨手寫下的這句千古名言,恰恰是世上貧賤夫妻生活的心聲,百事哀,的確面對生命的尊嚴和生活的壓力,每天過的都不容易.
6樓：匿名使用者
從字面上通常人們是這樣理解這句話的含義，好像在說沒錢就過不好日子，貧賤的夫妻很悲哀。今天我們來說一下，“貧賤夫妻百事哀出自元稹的《遣悲懷其二》。但很多人都誤解了這句話的本意，尤其是放在這個物慾橫流的現代社會又被無限放大。
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這首詩是元稹寫給亡妻的悼亡詩。看著妻子走後留下的衣物，那一針一線凝聚著妻子昔日以來對於自己的貼心照顧。睹物思人，平添新愁，不如把衣物送給身邊的婢僕。
夜深夢裡相見，又是一番肝腸寸斷。對於大多數人來說，這種離別愁苦都曾遇到。可沒有幾人能夠明白患難夫妻的生死離別更令人悲恨。
詩人哀痛的是不是貧賤，而是妻子去世後因為思念的“百事哀痛”，欲罷不能。元稹深切悼念曾經的患難與共的真情，而不是怨恨曾經家徒四壁的貧賤。
夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。表達的是一種失去妻子的一種痛心疾首的情感。
而現代人完全曲解了“貧賤夫妻百事哀”的意思，理解成沒錢生活的夫妻就很悲哀，所以要找個有錢的。似乎在無形宣揚和誇大經濟在現實婚姻生活中的主要作用。拜金主義哪個時代都會有，但更相信我們身邊還是真情最為打動人心。
不是經濟基礎不重要，而是婚姻的相守從來不是金錢與地位就能買來永恆。沒有十全十美的愛情，也沒有完美無瑕的婚姻，人心易變，千金難換。能否患難與共，相守白頭，深厚的感情才是最為關鍵的因素。
不宣揚金錢至上，也不認為有錢就是罪過，長久而幸福的婚姻要經得起平淡，更要經得起磨難。
其實反過來想想，正因為元稹的妻子愛他，在他貧賤之時願意陪在他的身邊支援他，與他同甘共苦，所以他才會對亡妻如此痴情。而現在常把“貧賤夫妻百事哀”掛在嘴邊的人卻恰恰是那些不願意吃苦，不願與愛人相互支援，共同奮鬥的人，而是嫌棄，蔑視，看不起，去不斷羞辱自己另一半的人。這樣的人生活裡之所以“百事哀”真的是因為貧賤麼？
我覺得不是，而是因為缺“愛……
7樓：廉崖欣
貧賤夫妻百事哀”是什麼意思呢？
在很多影視劇裡，此句經常被理解成了：“兩口子日子之所以過得不順就是因為窮”。那原意真的是這樣的嗎？讓我們來看看原詩。
《遣悲懷》是唐代著名詩人元稹為懷念去世的原配妻子韋叢而作的悼亡詩，描寫妻子死後在日常生活中引起哀思的幾件事 ，全詩以淺近通俗的語言，娓娓動人的描繪，纏綿哀痛的真情，成為悼亡詩中的佳作。
元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，於唐德宗貞元十八年（802）和元稹結婚，當時她二十歲，元稹二十五歲。婚後生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，元稹任監察御史時，韋叢病死，年僅二十七歲。
妻子生前和他一起過的生活很辛苦，而今，自己享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴。元稹悲痛萬分，陸續寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。
《遣悲懷三首·其二》
唐 元稹
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
譯文當年咱倆開玩笑講著身後的事；今日都成沉痛的回憶每每飄來。你生前穿的衣裳眼看施捨快完；只有針線活計還儲存不忍開啟。我仍念舊情更加憐愛你的婢僕；也曾因夢見你併為你送去錢財。
我誠知死別之恨世間人人都有；但回想當年貧賤相守的歲月，真是令人悲傷。
人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地儲存起來，不忍開啟。作者想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。
每當看到妻子身邊的婢僕，也引起自己的哀思，因而對婢僕也平添一種哀憐的感情。
白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的痴情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，已經不能為妻子做些什麼了。
於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。
夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。
“貧賤夫妻百事哀”因為文章太淺顯，很多時候都被誤用了。
人到中年百事哀的意思是什麼,人到中年百事哀的意思
這是一種特定的年齡段的感情悲歌，也是一種無奈，有一定的道理，但是也關鍵看這個人的心態還有精神狀態包括經濟水平。生最悲涼的是明知道在空耗生命，但還是要自覺自願地聽之任之！整日的往返於職場 母親身邊，日程單調 乏味 沉悶。應和了古人所說的 哀莫大於心死 的昭示。鏡中驚現白髮已掠上鬢角。自忖早已忘懷了昨日...