1樓：匿名使用者
出自《男兒行》。
原文如下：男兒行二段
夢中猶殺人，笑靨映素輝。
女兒莫相問，男兒凶何甚？
古來仁德專害人，道義素來無一真。
君不見，獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？
世間從來強食弱，縱使有理也枉然。
君休問，男兒自有男兒行。
男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。
男兒事在殺鬥場，膽似熊羆目如狼。
生若為男即殺人，不教男軀裹女心。
男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。
仇場戰場一百處，處處願與野草青。
男兒莫戰慄，有歌與君聽：
殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁義名，但使今生逞雄風。
美名不**惡名，殺人百萬心不懲。
寧教萬人切齒恨，不教無有罵我名。
放眼世界五千年，何處英雄不殺人？
我輩熱血好男兒，卻能今人輸古人？
《男兒行》的創作背景：
生難字詞註解
怯：害怕
珏：兩塊玉拼成的玉佩
酋：泛指侵略者（文中“美酋”之意是指美國的侵略者）羅剎：佛教中指食人肉之惡鬼【文中“羅剎”之意是指沙俄時期的**人，沙俄時期遠東的**人，是沙俄帝國的開荒者，對待原住民（多為漢族、蒙古族、）殘暴異常，殺人盈野，加之當地居民第一次開到藍眼睛，黃頭髮，故而當地原住民稱其“羅剎”，意指惡鬼，在清末時，通常指沙俄帝國。】
2樓：匿名使用者
“殺一是為罪，殺萬是為雄，屠得九百萬，方為雄中雄。”這句話出自於《男兒行》。
殺一是為罪，殺萬是為雄，屠得九百萬方為雄中雄（大概是這詩句）出自那首詩，那個朝代，那個人之手。
3樓：匿名使用者
《男兒行》，**《狼牙》引用過，作者是當代的，仇聖,1995-2023年寫于山東大學。也有人說這是山東大學仇聖的一個熱血青年的朋友所寫，但他沒有指明是誰，所以一般認為是仇聖所作。
《殺一是為罪，屠萬方為雄，屠得九百萬，方為雄中雄。》是哪首詩中的，全文是什麼
“殺一是為罪，屠萬即為雄；屠得九百萬，即為雄中雄”出自**
“屠得九百萬既為雄中雄，雄中雄，道不同等”的全詩內容是什麼？
「殺一是為罪，屠萬是為雄屠得九百萬，即為雄中雄」在那部玄幻小說裡出現過
出自仇聖為紀念南京大 59周年而作的 血洗小日本 也稱 大中華民族復仇主義宣言 文中有詩 男兒行 男兒莫戰慄，有歌與君聽 殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。雄中雄，道不同 看破千年仁義名，但使今生逞雄風。傲世九重天裡引用過，風凌天下的 殺一是為罪，屠萬即為雄 屠得九百萬，即為雄中雄 出...
殺一人是罪，屠萬人是雄是哪一首裡的
殺一人是罪，屠萬人是雄 出自於 男兒行 原文二段 夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒凶何甚？古來仁德專害人，道義素來無一真。君不見，獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？世間從來強食弱，縱使有理也枉然。君休問，男兒自有男兒行。男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。男兒事在殺鬥場，膽似熊羆目如狼。生若為男即...
閱讀下列材料 材料一 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款
1 師以長技以制夷，學習外國人的先進技術，以抵抗外國人的侵略。2 洋務派 維新派。洋務派掀起了洋務運動，維新派掀起了維新變法運動。3 不僅學習西方的先進技術，而且學習西方的政治制度，建立資本主義君主立憲制度。閱讀下列材料材料一 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，以師夷長技以制夷而作。材 ...