1樓：雲茬水中飄
首先樓主應該搞清反義詞的定義
反義詞包括
1、成對的意義相反、互相對立的詞。如：真-假，動-靜，擁護-反對。
這類反義詞所表達的概念意義互相排斥。2、成對的經常處於並舉、對待位置的詞。如：
夏-冬，黑-白，高山-平地。這類反義詞沒有矛盾對立關係，但對比鮮明。
[編輯本段]注意問題
1、組成反義詞的一對詞必須屬於同一意義範疇，如：長-短（長度），開頭-結尾（過程），古-今（時間）。2、不是任何一個詞都有反義詞。
反義詞以形容詞最多，其次是動詞；表示具體事物的名詞（書、筆）大部分沒有反義詞。3、多義詞可以有幾個跟不同義項相配的反義詞，如：快-慢、鈍，清淡-濃郁、油膩。
反義詞的類別
1、語言反義詞。是約定俗成的，大家都這樣理解，不以上下文或語境為轉移。
2、言語反義詞。概念意義並沒有對立或對待關係，作者借用上下文臨時用來表示對立或對待的現象，屬於一種用詞上的變異。如:
我慚愧：我終於還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民……
“銅”和“銀”、“布”和“綢”離開了具體句子，都不是反義詞，但在此句中，則生動地表現了卑賤與高貴的對立。而“官”和“民”則是語言反義詞，不因語言環境而變化。
就一般情況下，佛、道這兩個名詞應該是沒有反義詞的，而且佛、道是兩個不同的宗教體系，關於信仰--宗教向來都宣稱自己是唯一的，沒有可比性，更不存在你說的佛道相反。
關於信仰的問題，個人覺得是不能理智的分析的，你信了就是信了，不信就是不信，勉強不來的。
奉勸樓主還是去多看看哲學及宗教方面的書，瞭解宗教起源及形成的過程，在看書的過程中自然會有自己獨到的見解，那個時候你再回來看看你現在的提問，你會發現。。。
2樓：花驛論壇
1、大乘把釋迦牟尼神話,提倡三世十方有無數佛,宣揚大慈大悲,把成佛渡世,建立佛國淨土為最高目標.
2、小乘把釋迦牟尼視為教主,堅持原教義.釋迦牟尼被看作僅是一個現實的教主和傳教師,他只追求個人自我解脫,他只把"灰身滅智"證到阿羅漢作為自己的最高目標.
小乘是正規軍，大乘是民兵。
小乘是三國志，大乘是三國演義。
小乘是修行正法，大乘是神化迷信。
唯小乘可修成正果。
事實上，佛陀一直吃肉的.
至於“不食魚肉”，則是他的堂弟提婆達多搞僧團**提出來的。
小乘佛教中的釋迦摩尼相當道家的老子，大乘佛教中的釋迦摩尼相當於道教中的太上老君。
小乘佛教的經典好比道家的《道德經》和《莊子》，大乘佛教的經典好比是道教中的《道藏》。
3樓：其心如結
首先道絕不是佛的反義詞！
確實如你所說，道追求自然，但是如果他不要脫離拘束，你怎麼解釋一般道士住深山老林，不食煙火不娶妻，苦苦修煉，有些比佛教更甚？？？食色性也，那難道不是自然而然麼？佛與道是有區別的，但區別絕不在於此。
正是由於俗世的束縛太多，所以才無法到達與天地同壽，與宇宙同體的最高的自然境界。
而佛家也有“見山還是山，見水還是水”的感悟。最高的自然，正在於超脫，舍離——迴歸的過程。迴歸之後，也並不染著，仍是超脫。
道法自然，正是無拘無束！
佛的反義詞
“魔”一正一邪，一善一惡。
“迷”一悟便是佛，一迷成凡夫
“愚”……
佛這個詞的涵蓋意義太廣，無法一一列舉。當然兩個字之間是可以轉化的，維在一心而已，當你在善惡之間搖擺，其反義詞就是魔，當你在煩惱中落淚，其反義詞就是迷。
恩，這就是我的看法
4樓：香閣閣
道。追求無為，追求超然。但這種無為，並不是我們現在凡人所瞭解的無所作為，而且將一切做的圓滿而心不著住。這與佛教所講“應無所住而生其心”有異曲同工之妙！
真正有智慧的人，看一切法皆是佛法，看一切道，皆自然而然。
昨天和一個研究道家思想的朋友聊了聊，他和你的想法是一樣的，可見在你們心中，道法還沒有真正的自然。、有枉於老子一片苦心了、若真道法自然是，一切也就是平等了。
有人說，道家可以成仙，佛教還得去極樂世界，大錯特錯，佛家有“放下屠刀立地成佛”之話語，釋迦牟尼佛在世為眾生說法時，那個龍女將自己的龍珠獻給佛，由此一念，轉身便在南方世界現大丈夫像。
所以說，成佛很快，比道家成仙快，一念之間，就成佛。、要看你的心在**了、所以，道法問心求，我們的心就是我們自己的道法。
5樓：清水ぶ亂玉
如果過於執著於佛的反義詞，就是樓主的迷茫了，佛本身就沒有反義詞，或者說，佛本身也是一對矛盾的存在，色即是空，空即是色，佛即非佛，非佛即佛，樓主只有超脫出這種侷限，才能提升到一個新的境界。
6樓：匿名使用者
佛的本身是包容一切，包括它的反義。如果你一定想要一個，那麼就是“非佛”。
7樓：令狐道道
佛的反義詞是魔，道沒有反義詞，它是個中性詞，道認為存在就是合理的，萬物分陰陽，正反。道就在中間。
8樓：匿名使用者
佛陀脫離輪迴、不轉世投胎，他的反義詞是轉、投。
如果單挑，佛應對仙，空可對道，但是道與空是一致的混混沌沌、杳不可及，不可說相反。
9樓：
佛與非佛，皆是佛。
道與無道，都是道。
樓主如果能瞭解二分思維的侷限，與禪宗雙譴對破的教法，就不會如此問了。
10樓：匿名使用者
仙家和道家是一家。。。。難道說和佛就是對立的嗎？不是。。。
天神有天條約束著他們，而仙家遊走與塵世，落得自由。。。。但他們都是輔人為快樂，我覺得不管信仰什麼，只要你覺得他好！他就是好。。。
我是不懂這些的，但我覺得都挺好！我沒去朝9晚5的三拜9叩他們，也沒水果茶水的供奉他們，但我心理有他們！
11樓：匿名使用者
佛的反義詞是凡夫
佛陀是指已經覺悟的人
佛經裡的凡夫是指未覺悟的人
道的反義詞
我就不知道了
因為我是佛**我不修道
不知道的事情不能打誑語
12樓：
佛是覺悟，反義詞當然就是迷了。
佛法僧，也就是覺正淨，覺而不迷，正而不邪，淨而不染。
南無阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
“佛” 的反義詞是=>"非覺者"...
“佛” 是覺悟了的人..反之'就是尚未覺悟了的人...
14樓：江湖の一書生
佛的反義詞是魔， 道的反義詞是逆
15樓：
據說只有形容詞才有反義詞哎 你怎麼能拿名詞來問呢 佛是個名詞吧？
生和死都是事物的兩面 神和魔 只是人生觀與世界觀不同的兩種。。。生物吧
怎麼能叫反義詞呢
16樓：
靠，恁簡單的問題啊？
佛的反義詞就在佛裡啊。
把人字旁去掉：弗
就是它了。
17樓：匿名使用者
佛的反義詞是“魔”。佛代表正義，魔代表**。
佛與道是朋友關係，雖然歷史上發生過佛道相爭，這不過是理論上的爭論，佛道都倡導行善積德，修成正果。
18樓：匿名使用者
佛的反義詞是魔。
佛是悟道者，必然會依道而行，最後修行圓滿，而魔則不同。
19樓：七片雲
反義詞嘛，就是弗人嘛，左右顛倒，不就反過來了嘛。
20樓：瑦鳥
引用 世外天才123 的話“佛本虛無，何來反義”
另外，道的反義詞才是魔“除魔衛道”。
樓主既然這麼說，你就自己參透吧，的確很多人是衝著高分進來的誰能給“佛，道”下一個定義呢..
我們都挺可笑的
佛的近義詞是什麼
21樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
佛有十種名號：
如來 等正覺 明行足 善逝 世間解 無上世 調御丈夫 天人師 佛 世尊
“矮”的反義詞是什麼？“低”的反義詞是什麼？
22樓：瀛洲煙雨
矮和低是近義詞
。所以“矮”和“低”的反義詞都是：高。
讀音：ǎi
基本解釋：
1. 人的身材短 ：～人。～矬。～個兒。～墩墩。
2. 高度小 ：～林。～牆。～屋。
3. 等級地位低 ：工資他比我～一級。
讀音：[ dī ]
基本解釋
1. 地勢或位置在一般標準或平均程度之下，與“高”相對 ：～空。～地。～谷。～潮。～沉（a．雲層厚而低；b．聲音低；c．情緒低落）。
2. 矮短 ：身材～矮。
3. 細小，沉重 ：～微（a．聲音細小；b．身份或地位低）。～吟。
4. 程度差 ：～級。～能。眼高手～。
5. 卑賤 ：～賤。～首下心。
6. 等級在下的 ：～俗。～檔商品。
7. 價錢少 ：～價**。
8. 俯，頭向下垂 ：～頭從事。
讀音：[gāo ]
高的解釋：
1.由下到上距離大的，與“低”相對：～峰。
～空。～踞。～原。
～聳。～山流水（喻知己、知音或樂曲高妙）。～屋建瓴（形容居高臨下的形勢）。
～瞻遠矚。
2.高度：他身～一米八。
23樓：匿名使用者
他們的反義詞都是高。
那的反義詞是什麼？真的反義詞是什麼？
24樓：八維教育
你好！那的反義詞是“這”。
真的反義詞是“假”。謝謝
25樓：不要封
這個問題好深奧。。。
佛的近義詞是什麼呢
26樓：匿名使用者
聖仙神有大智慧的人。教授。
27樓：青竹遺風
佛有十號，意思相等：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛不是神，不是仙，是人格智慧覺悟圓滿的聖人。
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反義詞 懶惰 近義詞 刻苦 勤奮的近義詞是勤勞 勤奮的反義詞懶惰 近義詞 勤勉 反義詞 懶惰 反義詞是懶散。近義詞是刻苦 勤勞 努力 懶惰 近義詞是勤勉 反義詞是懶惰 近 勤勞 反 懶惰 勤奮的反義詞是什麼?勤奮 努力不懈 工作勤奮。近義詞 勤懇 勤苦 努力 發奮 反義詞 回懶惰 懶散答 懈怠 比如...
純樸的近義詞和反義詞是什麼,純樸反義詞是什麼
純樸的近義詞有 樸實 純粹，單純，純正，純潔，質樸。純樸的反義詞有 浮華 華麗。詞條 純樸 讀音 ch n p 釋義 1.未經砍雕的原木。莊子 馬蹄 故純樸不殘，孰為犧尊？成玄英 疏 純樸，全木也。2 純潔質樸。韓非子 大體 故至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結怨，口無煩言。晉葛洪 抱朴子 明本 ...
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近義詞 認識，相知，熟悉，反義詞 陌生 相識的近義詞 認識 相知 熟識 熟悉 相識的反義詞 陌生 生疏 相識 認識 相識 陌生 近義詞 認識 反義詞陌生 溫和的近義詞和反義詞是溫柔和兇惡 鬆弛的近義詞反義詞鬆懈和緊張 相識反義詞是什麼 陌生 m sh ng 生詞本基本釋義 詳細釋義 1.事先不知道，...