1樓：9點說史
如意，舊時中國民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。
如意又名握君、執友，它是由古代的笏和搔杖演變而來。笏或稱手版，民間又稱朝板，大臣朝見君主時，持笏於雙手，可記事其上，以備遺忘；搔杖，又叫做“不求人”，以搔杖搔癢，可如人意，如意由此得名。
宋代以來，如意的作用起了變化，已由實用器向陳設器過渡，並和吉祥圖案聯絡起來。到了明清兩代，社會上盛行說吉利話的習俗，如意發展到了鼎盛時期。製作如意的材料有金銀、瓷器、各色玉石器和竹木器等。
如意的穗帶上常常繫著一個玉件頭，有時琢兩個柿子，有時琢一隻羊。漢字有許多同音字，將自然界的生物和日常語言中的同音吉祥字互相結合，就成了一種有趣的語言藝術。
如“柿”和“事”同音，兩個柿，便是“事事”，附在如意上，就合成“事事如意”；“羊”通“祥”，如意上的羊，就是表示吉祥如意。
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藝術價值
雖說如意出於各自不同的用途，但最初的如意無疑都是摹仿人的手形，這種創造的構思，也可以說是人的意志的外延。而手形如意演變成捲雲形、靈芝形、心字形及團花形如意，是唐以後的事，並用金玉珠寶製作，不僅使其成為一種藝術品，而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。
至清代，如意工藝達到了登峰造極的地步，它的功能也達到空前的高貴，凡值年節，王公大臣督撫，必進如意於朝，以取兆吉祥。
現今北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間，大型如意為廳堂的一種陳設，小型如意成饋贈之物，以示吉祥的祝願。常見材質有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。
中國傳統吉祥物中有不少與年節相關，如意即為家喻戶曉的吉祥物。
2樓：匿名使用者
什麼叫如意？它的由來和用途是什麼呢？
如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物。
“如意”一詞出於印度梵語“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉製作。
講僧持之記文於上，以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事於上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。
如意是何時從印度傳到我國的，無據可考。《晉書·王敦傳》記載：孫權曾得如意柄，“每酒後，輒味魏武帝樂府歌：
‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’，以如意打唾壺，壺邊盡缺。”唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事：“梵僧不空，得總持門，能役百神，玄宗敬之。
……又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：‘借尊師如意。’殿上花石瑩滑，遂激窣至其前，羅再三取之不得。
上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因舉手示羅如意。
”唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句。可見晉唐時代，我國已有如意，是用來搔癢的。
古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。
清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；**時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝願稱心如意。
3樓：
如意又名握君、執友，它是由古代的笏和搔杖演變而來。笏或稱手版，民間又稱朝板，大臣朝見君主時，持笏於雙手，可記事其上，以備遺忘；搔杖，又叫做不求人，以搔杖搔癢，可如人意，如意由此得名。
明代高濂所撰《遵生八戰》所說：“如意，古人以鐵為之，防不測也。”原來，如意是一種防身器具。
宋代以來，如意的作用起了變化，已由實用器向陳設器過渡，並和吉祥圖案聯絡起來。
到了明清兩代，社會上盛行說吉利話的習俗，如意發展到了鼎盛時期。製作如意的材料有金銀、瓷器、各色玉石器和竹木器等。
如意的穗帶上常常繫著一個玉件頭，有時琢兩個柿子，有時琢一隻羊。漢字有許多同音字，將自然界的生物和日常語言中的同音吉祥字互相結合，就成了一種有趣的語言藝術。如“柿”和“事”同音，兩個柿，便是“事事”，附在如意上，就合成“事事如意”；“羊”通“祥”，如意上的羊，就是表示吉祥如意。
4樓：新左右
古代就是癢癢撓。
如意，古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成，長三尺許，前端作手指形。脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。
或作指劃和防身用。又，和尚宣講佛經時，也持如意，記**於上，以備遺忘。
據《天皇至道太清玉冊·修真器用章》記載：“如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以闢眾魔。
”這裡說如意最早是兵器，後世為了追求攻擊力，把如意改做骨朵，因如意最早是兵器，所以如意自帶辟邪的效果。
如意，舊時中國民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時，又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的稱謂不同。
柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記**於上，以備遺忘。
5樓：佛恨
如意者，古之爪杖也。我國古代有搔杖(如今叫癢癢撓)，又有記事於笏即朝笏，手板，後來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在民間流傳。另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍化演化，象徵事事如意，吉祥美好。
6樓：匿名使用者
最早是兵器。“如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以闢眾魔。”
後來……別看現在是陳設品，但實際上，這玩意是高檔癢癢撓。“脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指劃和防身用。
又，和尚宣講佛經時，也持如意，記**於上，以備遺忘。”後來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在民間流傳；另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化
7樓：龐嬌豔
沒有實用功能，只是一種象徵吉祥的陳設品，常被作為禮品饋贈友好。
8樓：我是真假美猴王
如意盛行於明清時期，實用價值不大，主要是一個美好的寓意！
9樓：濟南名士多
主要在客廳以擺設為主欲意吉祥。
10樓：雪人冰兒
如意玉製居多，也有木質或琺琅嵌玉的，取義吉祥如意，帝王常將其置於寶座龍椅之上，以圖吉祥，無實際用途。
‘如意’最初是用來幹什麼的？？？？
11樓：假裝某人
如意，舊時漢族民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時，又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的稱謂不同。
柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記**於上，以備遺忘。
古時如意是什麼人用品
12樓：
如意是各個階層的人都可使用的日常生活用品。上至達官貴人，下至普通百姓，都可以使用，只是如意的材質有所不同。
如意的起源與我們日常生活中俗稱 “ 不求人 ”的搔背工具有著密切的關係。
最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。清《事物異名錄》雲：“如意者，古之爪杖也”。
我國古代有“搔杖”(如今叫癢癢撓)，又有記事於上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”)，如意則兼二者之用。後來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在漢族民間流傳；另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化，有手持如意的菩薩像。
樣式：如意樣式也是慢慢發展起來的，現在經常見到的經典樣式有三種，天官式如意、靈芝式如意和三鑲式如意。
天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，線條簡單，但是高貴而威嚴。
靈芝式如意：這種如意的造型跟靈芝一樣。這九鼎如意都是靈芝式如意。
三鑲式如意：就是用玉器、瑪瑙、碧璽、珊瑚、象牙、翡翠等名貴寶石鑲嵌在珍貴的紫檀紅木或者銅鎏金上，我們稱為三鑲式如意。
在古代，“如意”的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰爭中也用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用“如意”作隨身攜帶的道具。清代，“如意”在宮廷中得到了最廣泛的應用。
如皇帝登基大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄“如意”，以祝政通人和，新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈“如意”，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝后、嬪妃的寢室中均有“如意”，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝后大婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，都需要臣下敬獻數量不少的“如意”，以寓意帝后平安大吉，福星高照。可見，一件小小的“如意”，是集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。
“如意”最廣泛的**是由“笏”發展而來的，就是朝臣上朝用以記事的筆記本，為了增加美觀便在上面繪上祥雲的圖案，寓意吉祥如意。 時光冉冉，許多歷史上盛行的玉器飾品（包括翡翠飾品）如玉簪、玉釵、龍鉤、頂戴、板指、玉帶、扁方、香囊等等，在如今大眾化的珠寶消費市場上已基本絕跡，只有在文物店、古玩店或古玩市場中還或許能見到這些飾物，但如意卻能夠穿越歷史被人們接受並流傳下來，受到了當代人們的普遍欣賞，成為雅俗共賞，雅俗樂用的飾品。如今在北京，廣東四平、揭陽、河南南陽，鎮平以及揚州等地，仍有不少玉雕工藝師運用翡翠、和田玉、獨山玉等製作各種造型的如意雕件。
13樓：k特警
如意，舊時漢族民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時，又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的稱謂不同。
柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記**於上，以備遺忘。
在古代，“如意”的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰爭中也用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用“如意”作隨身攜帶的道具。清代，“如意”在宮廷中得到了最廣泛的應用。
如皇帝登基大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄“如意”，以祝政通人和，新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈“如意”，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝后、嬪妃的寢室中均有“如意”，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝后大婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，都需要臣下敬獻數量不少的“如意”，以寓意帝后平安大吉，福星高照。可見，一件小小的“如意”，是集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。
“如意”最廣泛的**是由“笏”發展而來的，就是朝臣上朝用以記事的筆記本，為了增加美觀便在上面繪上祥雲的圖案，寓意吉祥如意。 時光冉冉，許多歷史上盛行的玉器飾品（包括翡翠飾品）如玉簪、玉釵、龍鉤、頂戴、板指、玉帶、扁方、香囊等等，在如今大眾化的珠寶消費市場上已基本絕跡，只有在文物店、古玩店或古玩市場中還或許能見到這些飾物，但如意卻能夠穿越歷史被人們接受並流傳下來，受到了當代人們的普遍欣賞，成為雅俗共賞，雅俗樂用的飾品。如今在北京，廣東四平、揭陽、河南南陽，鎮平以及揚州等地，仍有不少玉雕工藝師運用翡翠、和田玉、獨山玉等製作各種造型的如意雕件。
如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；在皇帝選妃時，若將如意交入一人手中，那就意味著她將成為皇后；**時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝願稱心如意。
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