1樓：匿名使用者
想讓人瘋癲是惡念，是種惡因
2樓：如道居士
對別人使用詛咒會得到加倍的果報
如果在網上看到那種害人的符咒，會倒霉嗎？
3樓：夜之殤殤殤
那是迷信思想
沒有任何的科學依據
也沒有任何科學道理
所以不會有任何影響
4樓：匿名使用者
在網上發害人的符咒，到頭來是還自己。咱沒做虧心事，不怕「鬼」叫門。沒事的。不要理會他。祝你好人一生平安。
5樓：小子不才
正確對待生活,倒霉也許是我們的墊腳石,失敗成功之母,往遠看
6樓：楊太太
科學的角度是沒有，如果你信這方面那就自己避一避吧
畫什麼符咒可以使乙個人做什麼都不行?
7樓：噠噠噠吼
在道士和巫師看來，符咒是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫」的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，唸動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。
一、畫符儀式的程式z
畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。 _$d1b s i c1t#j
從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士)，有所謂「總壇式」。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。
f5q o h e l y e _
道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子(圖2—2)。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。 v6s d(v o f v p8[%c
也有不設「總壇式」或造壇的，如「請仙箕法」等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上…，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。 x h ~6h1c l d ~
畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果、公尺酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威)。
(1)筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。
(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
(3)硯咒：玉帝有勃神硯四方金木水火土雷風雨電神硯輕磨霹靂電光芒急急如律令。
(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如雲霧上列九星神墨輕磨霹靂糾紛急急如律令*。
(5)硃砂咒：丹石鎮兇魔滅鬼崩研書靈符三界通行急急如律令。
畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祗，將要禱告主事表達出來。祝告完畢，取出紙墨或硃砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕念咒。
此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。
月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。天綱訣：
第二指平伸，指尖朝上，其餘四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，據說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時藉天綱指取綱氣引入符內。
畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。
二、畫符材料 k c i c0l3m-l
畫符的材料一般都有規定；畫符一定要用墨或硃砂，尤以硃砂居多。之所以多用硃砂，在於古人以為硃砂有鎮邪作用。符的載體用桃木板最多，因為古代多以為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。
其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。另外，布、絹絲的使用也很普遍。 p z
符的載體不同，使用方法也就不同。木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服；石料和磚料的一般是埋於地下；紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。如張天師祛病符(圖2-3)，此符是初一日得病者所用的祛病符。
用硃筆黃紙書寫，書時叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥。
口吐三昧之)服飛門邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪，化為吉祥。急急如律令敕!符寫兩份，燒成灰吞食乙份，貼在門上乙份。
三、幾種特殊的畫符法
8樓：樹陰下的羊
這也能管用，那就天天在家裡畫符了，誰還去打工啊。
9樓：你猜唉唉
劃個圈圈 懶羊羊的專屬
10樓：猸愭潕路浼熲瓙
陰山派的符有不少害人的
符咒需要人的生辰八字或者人的名字什麼東西嗎，還是只是讓人看一下就行，我在網上無意間看到了？沒有事吧
11樓：有嚴飛
看一下符咒沒有事。符咒是解災的，八字，大運，流年有災才用。無災不用。
12樓：匿名使用者
沒事，相同的八字的人很多，男女，年齡大小都有。無事害人，會下地獄。儘管放心。
13樓：小往者大來
法師施符，需要岀生日期、姓名、位址。因為這樣才能讓你與同姓名的人相區分。把力量場完全施加到你的身上。
符、咒、訣、禁、氣、法、術各有什麼不同？
14樓：王子來自異時空
符將符咒篆刻/描繪在材料上，是為符。符的力量，與三個要素有關，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等級。
咒掐訣做法時，嘴裡念叨的文字，就是咒。譬如緊箍咒。
訣做法時，除了嘴裡要唸咒語，手上亦要掐訣。不同的咒語，對應不同的手訣。
禁禁，是禁制的意思，最直觀的理解就是門鎖。一道門或乙個箱子上有鎖，表示禁止開啟的意思。同樣的，門上的禁入符咒，也是一種禁制。
氣同「炁」，道家所說的炁場，就是指一切物體所散發出來的能量場域，類似於磁場。
法法就是規則。
術術，是人在摸索出「法」的規則之後，創造出的獨特的方法，通常具有某種目的。
解釋禁術是一種傳自上古的巫術，後來主要被中醫和道教吸收，又稱禁法或者禁祝。禁，有節制、**、**等多重含義。一些看過魔幻**的朋友應該知道有一枚寶印——黃神越章。
黃神就是我們中華民族的祖先黃帝，而越章中的越代表了「禁」，這是因為禁法多數出自越國，章即印章的意思。足見咒禁之歷史悠久。
綜觀整個禁術，可以分為氣禁門和咒禁門。氣禁，就是人用各種「氣」來達到禁的目的。例如葛洪祖師在《抱朴子內篇·至理》說到會氣禁的人可以和瘟疫災區的人睡在一起而不得病，入深山可以讓蛇蟲遠離。
遇到豺狼可以用禁法讓他們不動。（當然，這種禁法也可以活學活用來對人用個「定身法」。。。嘿嘿）最牛的是練氣禁到高層次的人，身體可以讓鋒利的刀子隨意戳而沒有事情。
另外，還可以禁水令其倒流，吹一下氣可以讓大火滅掉……
氣禁想來是離我們比較遠的法門了，而咒禁則離我們最近，古籍中一般將咒禁法稱為「咒道門」和「禁道門」可以不依附符而單獨行事的法術。鬧得整個網路沸沸揚揚的「九字真言」，其實就是禁法。而且是屬於咒禁範圍。
它的真名乃「六甲秘祝」，出自《抱朴子內篇·登涉》。據祖師的記載來看，該咒「常當密祝之，無所不闢」故被流民三十三天鐵板六壬教奉其為高階實用咒法。咒禁法，只需要念咒和配合一些訣法、罡步和運氣即可**瘡毒、血流不止、瘋癲、邪顛（花痴）、節制豺狼虎豹和蛇蠍，甚至還可以幫助產婦順利生產。
15樓：絔衍巹
法是(1)指各種社會、宗教主張和修持、解脫方法。梁陶弘景《茅山長沙館碑》：「百法紛湊，無越三教之境」，以之稱包括儒、釋、道三教在內的各種宗教和學派的根本主張。
又《答朝士訪仙佛二法體相書》：「非離非合，佛法所攝；亦離亦合，仙道所依。」佛法與仙道對舉，「二法」指二教的宗旨和解脫途徑。
②指道法。宋白玉蟾《道法九要》：「夫法者，洞曉陰陽造化，明達鬼神機關，呼風召雷，祈晴請雨，行符咒水，治病驅邪，積行累功，與道合真。
」《道法會元》卷一：「道乃法之體，法乃道之用。」⑧指各道派法術體系。
如清微法、天心正法、神霄紫書**，獨特的或通行的雷法等。④指各種道術的施行方法，其中包括運用不同道術手段的方法，如符法、經法等；針對特定物件的施法手段、程式、操作方法等，如禱雨**、斷瘟**；依託特定尊神、神將的法術，如靈官馬元帥秘法、天蓬伏魔**等。施行之都有一定規範，「法者，規矩之謂。
總稱曰法，規圓矩方，萬物從之得正者也」，(陸修靜《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》)
術和法是不能分的。法術 ①一種準宗教現象。起源於早期原始社會。
幻想以特定動作來影響或控制客觀物件。如為取得狩獵的成功，模仿所要獵取的鳥獸跳舞，繪下擊中獵物的畫面；為喚雨而撤水。法術的施行將各種模仿的動作、場面看成與真實的情形具有同樣效力，認為特定的動作本身即具有改變客觀物件。
達到所求的力量，尚無依靠超自然的神力行事的觀念。②中國傳統則以法術泛指各種憑藉超自然力量和神秘手段改變客觀物件的方法，諸如傳說中的呼風喚雨、降妖捉怪、**變化、撒豆成兵、飛行三界、逆知禍福等等。此類法術或被稱做「藝術」。
《晉書•藝術傳序》：「然而詭證近於妖妄，迂誕難可根源，法術紛以多端，**諒非一緒，真雖存焉、偽亦憑也。」佛教、道教都有自己的法術，各稱自己的法術為「正法」。
被統治者視為邪教的民間宗教的法術則常被稱為「妖法」。法術為道教的重要內容。道教法術在漫長的發展中形成了包含著諸多道術的龐大體系。
參看道法、道術。
16樓：三年級二班是我
我個人觀點哦
符是畫出來的。又稱「神符」、「道符」、「天符」，道法重要手段之一。符原為古代調動軍隊、代表一定權位的信物。
漢代巫師、方土已經模擬符信，而托之神仙所頒，施之於鬼神世界，謂用它可以召劾鬼神，鎮壓精怪。目前見到最早的這類符，書於東漢陽嘉二年的解除瓶上。東漢袁康 所撰《越絕書》中提及《靈寶五符》，已經是有系統的一組神符。
早期道教教團即繼承神符，並加以發展，創出有系統的符書。其後又不斷地加以造作，遂使符的種類十分繁多。依所託尊神或傳授祖師命名，有老君符、壺公符、天師符等；依施用物件分，有治病符、鎮妖符、殺鬼符、護身符、召風、致雨、起雷、祈晴、驅蝗符等；依道法科範而言，凡立壇、召將、投簡、樹幡、上香、進表等諸環節，都各有專符。
道教內部習慣上將在鍊度、九幽等超度亡靈的法事中使用的符稱為陰符；在延壽、祈嗣一類為活人舉行的法事中使用的符稱為陽符。 由於道派、師承等原因，同名之符或形制不一。構成符的主要成分為符字。
「凡一切符文皆有文字，但人不解識之」。(《太上洞玄靈寶素靈真符》卷上)符字筆形曲折盤紆，有多種字型，較常見的為雲篆、復文等。簡單的符僅以單個符字構成，較複雜的符則由多個符字依一定規則搭配而成。
不少符中尚嵌有星圖、神象等。符的常用書寫材料有紙、木簡、桃板、鐵札等。少量符被鐫刻於玉石、錢、鏡及某些飾件之上，以作厭勝之用。
在理論上，符被認為是能代表玉帝、神仙權力和神通的信物。「符者，上天之合契也，群真隨符攝召下降。」(《靈寶無量度人上經**》卷三六)魏晉以後的道書又將符與精氣學說結合起來，稱符原本為天上雲氣自然結成，由天真摹寫，始傳於世，故有召劾鬼神、安鎮五方諸靈奇效驗。
「神符者，明一切萬物莫不以精氣為用。故二儀三景皆以精黑行乎其中，萬物既有，亦以精黑行乎其中也。是則五行六物莫不有精炁也。
以道之精黑布之簡墨，會物之精炁，以卻邪偽，輔助真教，召會群靈，制御生死，保持劫運，安鎮五方。」(唐代孟安排《道教義樞》卷之二)故在書符時強調以自己精炁施於其上，而不徒作依樣描畫。各道派都有自己的符，常與篆一起在教內秘授，稱為符。
符常與咒一起使用，故稱符咒。畫符、用符都有一定規範、方法即符法，為道土施法必會手段。
咒是念出來的。大部分是要和符籙一起使用的，八大神咒之類的咒語，可以單獨使用
訣是掐出來的
禁是古代祝由一類的方法。即用迷信祝禱的辦法來禁止發病
氣是精氣神之一，是要靠人的運化
法是(1)指各種社會、宗教主張和修持、解脫方法。梁陶弘景《茅山長沙館碑》：「百法紛湊，無越三教之境」，以之稱包括儒、釋、道三教在內的各種宗教和學派的根本主張。
又《答朝士訪仙佛二法體相書》：「非離非合，佛法所攝；亦離亦合，仙道所依。」佛法與仙道對舉，「二法」指二教的宗旨和解脫途徑。
②指道法。宋白玉蟾《道法九要》：「夫法者，洞曉陰陽造化，明達鬼神機關，呼風召雷，祈晴請雨，行符咒水，治病驅邪，積行累功，與道合真。
」《道法會元》卷一：「道乃法之體，法乃道之用。」⑧指各道派法術體系。
如清微法、天心正法、神霄紫書**，獨特的或通行的雷法等。④指各種道術的施行方法，其中包括運用不同道術手段的方法，如符法、經法等；針對特定物件的施法手段、程式、操作方法等，如禱雨**、斷瘟**；依託特定尊神、神將的法術，如靈官馬元帥秘法、天蓬伏魔**等。施行之都有一定規範，「法者，規矩之謂。
總稱曰法，規圓矩方，萬物從之得正者也」，(陸修靜《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》)
術和法是不能分的。法術 ①一種準宗教現象。起源於早期原始社會。
幻想以特定動作來影響或控制客觀物件。如為取得狩獵的成功，模仿所要獵取的鳥獸跳舞，繪下擊中獵物的畫面；為喚雨而撤水。法術的施行將各種模仿的動作、場面看成與真實的情形具有同樣效力，認為特定的動作本身即具有改變客觀物件。
達到所求的力量，尚無依靠超自然的神力行事的觀念。②中國傳統則以法術泛指各種憑藉超自然力量和神秘手段改變客觀物件的方法，諸如傳說中的呼風喚雨、降妖捉怪、**變化、撒豆成兵、飛行三界、逆知禍福等等。此類法術或被稱做「藝術」。
《晉書•藝術傳序》：「然而詭證近於妖妄，迂誕難可根源，法術紛以多端，**諒非一緒，真雖存焉、偽亦憑也。」佛教、道教都有自己的法術，各稱自己的法術為「正法」。
被統治者視為邪教的民間宗教的法術則常被稱為「妖法」。法術為道教的重要內容。道教法術在漫長的發展中形成了包含著諸多道術的龐大體系。
參看道法、道術。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
十二生肖中哪種動物瘋瘋癲癲,言三語是造謠言瘋瘋癲癲不正經是什麼動物？
鼠 儀容不整 作風散漫 態度不嚴肅 不認真，瘋瘋癲癲的。簡單來說，就是 遊 手好閒，瘋瘋癲癲。言三語四造遙言，瘋瘋癲癲不正經，指十二生肖哪個動物 不贊同上面的長篇bai大論，答案要 du求簡潔明瞭，樓主也 zhi說了，不要傳說！dao我的12生肖出自專於易學，是古時候屬記錄月份的，因為那時沒有阿拉伯...
人的哪種行為讓你覺得這個人不可交
很多時候，我們會善良的以為，乙個人說話難聽只是因為他心直口快，乙個人滿嘴負能量只是因為他日子過得不順。其實，在交談之中讓對方覺得舒服是乙個人最基本的修養。言談之中往往最能看出乙個人的人品。如果身邊的人不孝順父母，那就不要深交了。因為，乙個人對家人的態度，最能暴露人品。乙個時刻把家人放在心裡的人，會有...
人開棺發現死屍朝下還被符咒禁錮的電影
猛鬼山墳2 89分鐘 香港 國語 導演 沈威 主演 呂良偉李國麟 型別 恐怖 英語電影術語 關於電影的型別 documentary film 記錄片,文獻片 literary film 文藝片 musicals 片 comedy 喜劇片 dracula movie 恐怖片 documentary f...