1樓：光和熱谷谷
我通通透透透透透透透透透透
2樓：我這風景獨好
一詞多義
之：輟耕之壟上（動詞，到，去，往）
悵恨久之(語氣助詞,無意義)
二世殺之（代詞，他，指扶蘇）
燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞,的)
楚人憐之（代詞，他，指項燕）
次：陳勝、吳廣皆次當行（編次）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）會：
會天大雨(適逢,恰巧遇到)
與皆來會計事(集會)
將：上使外將兵(帶領，率領)
項燕為楚將(將領)
為：為屯長(擔任)
為天下唱(向)
士卒多為用者(被)
為壇而盟(修築)
書：乃丹書帛曰(名詞作動詞，書寫)
得魚腹中書(書信，這裡指丹書)
數：廣故數言欲亡(幾次)
卒數萬人(幾，概數詞)
以數諫故（屢次）
數有功（多次）
乃：當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)
陳勝乃立為王(於是,就)
號：號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令）號為張楚（定國號）
以：以數諫故（因為）
固以怪之矣（通「已」，已經）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）
祭以尉首（用）
與：與戰譙門中（和）
嘗與人傭耕（和……一起）
與皆來會計事（全，都）
行：陳勝吳廣皆次當行（行列）
乃行卜（進行）
行收兵（行軍）
故：廣故數言欲亡（故意）
扶蘇以數諫故（緣故）
上：輟耕之壟上（方位名詞，上面）
上使外將兵（名詞，聖上）
道：道不通（道路）
伐無道（仁道，道義）
令：乃令符離人葛嬰將兵（命令）
陳守令皆不在（縣令）
應：傭者笑而應曰(回答）
宜多應者（響應）
等：等死，死國可乎（同樣）
公等遇雨（用在名詞之後，表示數量多）
然：然足下卜之鬼乎（然而）
吳廣以為然（是這樣，對，正確）
指：卜者知其指意 （通「旨」，意圖）
皆指目陳勝 （指著）
欲：廣故數言欲亡（想，想要）
從民欲也（慾望，願望）
誠:今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(連詞，表假設，意思是果真)從：
從民欲也 （依從）
小惠未徧，民弗從也（跟從）
比：比至陳（等到）
其兩膝相比者（靠）
當：當此時，諸郡縣苦秦吏者（正在）
當立者乃公子扶蘇（應當）
《陳涉世家》中的一詞多義
3樓：丫頭**
會 1會天大雨（會：副詞，可譯為「適逢」「恰巧」）2.皆來會計事（會：動詞，可譯為「聚集」「集合」）
道 1.道不通（道：名詞，可譯為「道路」「路」）2. 伐無道（道：名詞，可譯為「道義」）
等 1.等死，死國可乎（等：副詞，可譯為「相同」「一樣」）2.公等遇雨（等：代詞，用在名詞或代詞後，表示複數）
數 1.扶蘇以數諫故（數：讀shuò，副詞，可譯為「多次」「屢次」）2.數言欲亡（數：讀shù，數詞，表示不確定的數目）
故 1.扶蘇以數諫故（故：名詞，可譯為「緣故」「原因」）2.廣故數言欲亡（故：副詞，可譯為「故意」「特意」）
將 1.上使外將兵（將：動詞，可譯為「率領」）2.
項燕為楚將（將：名詞，可譯為「將領」「帶兵的人」）3.陳勝自立為將軍（將軍：
雙音節名詞，可譯為「帶兵的人」「將領」）
然 1.吳廣以為然（然：指示代詞，可譯為「這樣」）2.然足下卜之鬼乎（然：轉折連詞，可譯為「然而」）
指 1.卜者知其指意（指：同「旨」，名詞，可譯為「意圖」「意思」）2.皆指目陳勝（指：動詞，「用手指著」的意思）
書 1.乃丹書帛曰「陳勝王」（書：動詞，可譯為「寫」）2.得魚腹中書（書，名詞，可譯為「書信」）
所 1.置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成「所」字結構，相當於「……的東西」）
2.又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為「處所」）
令 1.又間令吳廣之次所旁叢祠中（令：動詞，可譯為「派」「派遣」）2.
令辱之（令：動詞，可譯為「讓」「使」）3.召令徒屬（令，動詞，可譯為「號令」）4.
陳守令皆不在（令：名詞，指「縣令」）
與1. 嘗與人傭耕（與：連詞，可譯為「和」「同」「跟」）2.號令召三老、豪傑與皆來會計事（與：同「舉」，副詞，可譯為「全」「都」）
之 1.輟耕之壟上（之：動詞，可譯為「去」「到」）2.
悵恨久之（之：結構助詞，無實義，附在時間副詞後面，可譯為「全」「都」）3.燕雀安知鴻鵠之志哉（之，結構助詞，可譯為「的」）
4.二世殺之（之：代詞，「他」，指扶蘇）
上 1.輟耕之壟上（上：方位名詞，可譯為「上面」）2.上使外將兵（上：名詞，指「皇上」）
應 1.傭者笑而應曰（應：動詞，可譯為「答應」「回答」）2.宜多應者（應：動詞，可譯為「響應」）
次 1.陳勝、吳廣皆次當行（次：動詞，「按順序排列」的意思，可譯為「編次」）2.又令吳廣之次所旁叢祠中（次：動詞，指旅行或行軍在途中停留）
當1. 陳勝、吳廣皆次當行（當：介詞，「應當，應該」的意思）2. 不當立（當：助動詞，可譯為「應當」）3.當此時（當：介詞，相當於「正在……的時候」）
行 1.陳勝、吳廣皆次當行（行：讀háng名詞，可譯為「行列」「隊伍」）2.
乃行卜（行：讀xíng，動詞，可譯為「往」「去」）3.行收兵（行：
讀xíng，動詞，可譯為「行軍」）
以 1.扶蘇以數諫故（以：介詞，可譯為「因為」）2.
或以為死（以：和「為」組成動詞「以為」，可譯為「認為」）3.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（以：
介詞，可譯為「用」「拿」「把」）4.以激怒其眾（以：連詞，可譯為「來」「以便」）
欲 1.廣故數言欲亡（欲：助動詞，可譯為「想要」「想」）2.從民欲也（欲：名詞，可譯為「慾望」「願望」）
號 1.號令召三老、豪傑與皆來會計事（號：動詞，可譯為「號令」「命令」）2.號為張楚（號：名詞，可譯為「國號」「稱號」）
為 1.若為傭耕（為：讀wéi，動詞，可譯為「做」）2.為天下唱（為：讀wèi，介詞，可譯為「替」）
4樓：匿名使用者
會 會天大雨（會：副詞，可譯為「適逢」「恰巧遇到」）
皆來會計事（會：動詞，可譯為「集會」「集合」）
道 道不通（道：名詞，可譯為「道路」「路」）
伐無道（道：名詞，可譯為「道義」）
等 等死，死國可乎（等：副詞，可譯為「相同」「一樣」）
公等遇雨（等：代詞，用在名詞或代詞後，表示複數）
故 扶蘇以數諫故（故：名詞，可譯為「緣故」「原因」）
廣故數言欲亡（故：副詞，可譯為「故意」「特意」）
將 上使外將兵（將：動詞，可譯為「率領」）
項燕為楚將（將：名詞，可譯為「將領」「帶兵的人」）
陳勝自立為將軍（將軍：雙音節名詞，可譯為「帶兵的人」「將領」）
然 吳廣以為然（然：指示代詞，可譯為「這樣」）
然足下卜之鬼乎（然：轉折連詞，可譯為「然而」）
指 卜者知其指意（指：同「旨」，名詞，可譯為「意圖」「意思」）
皆指目陳勝（指：動詞，「用手指著」的意思）
書 乃丹書帛曰「陳勝王」（書：動詞，可譯為「寫」）
得魚腹中書（書，名詞，可譯為「書信」）
所 置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成「所」字結構，相當於「……的東西」）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為「處所」）
令 又間令吳廣之次所旁叢祠中（令：動詞，可譯為「派」「派遣」）
令辱之（令：動詞，可譯為「讓」「使」）
召令徒屬（令，動詞，可譯為「號令」）
陳守令皆不在（令：名詞，指「縣令」）
與 嘗與人傭耕（與：連詞，可譯為「和」「同」「跟」）
號令召三老、豪傑與皆來會計事（與：同「舉」，副詞，可譯為「全」「都」）
之 輟耕之壟上（之：動詞，可譯為「去」「到」）
悵恨久之（之：結構助詞，無實義，附在時間副詞後面，可譯為「全」「都」）
燕雀安知鴻鵠之志哉（之，結構助詞，可譯為「的」）
二世殺之（之：代詞，「他」，指扶蘇）
上 輟耕之壟上（上：方位名詞，可譯為「上面」）
上使外將兵（上：名詞，指「皇上」）
應 傭者笑而應曰（應：動詞，可譯為「答應」「回答」）
宜多應者（應：動詞，可譯為「響應」）
次 陳勝、吳廣皆次當行（次：動詞，「按順序排列」的意思，可譯為「編次」）
又令吳廣之次所旁叢祠中（次：動詞，指旅行或行軍在途中停留）
當 陳勝、吳廣皆次當行（當：介詞，「應當，應該」的意思）
不當立（當：助動詞，可譯為「應當」）
當此時（當：介詞，相當於「正在……的時候」）
行 陳勝、吳廣皆次當行（行：讀háng名詞，可譯為「行列」「隊伍」）
乃行卜（行：讀xíng，動詞，可譯為「往」「去」）
行收兵（行：讀xíng，動詞，可譯為「行軍」）
以 扶蘇以數諫故（以：介詞，可譯為「因為」）
或以為死（以：和「為」組成動詞「以為」，可譯為「認為」）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（以：介詞，可譯為「用」「拿」「把」）
以激怒其眾（以：連詞，可譯為「來」「以便」）
欲 廣故數言欲亡（欲：助動詞，可譯為「想要」「想」）
從民欲也（欲：名詞，可譯為「慾望」「願望」）
號 號令召三老、豪傑與皆來會計事（號：動詞，可譯為「號令」「命令」）
號為張楚（號：名詞，可譯為「國號」「稱號」）
5樓：匿名使用者
一詞多義
之 輟耕之隴上(動詞，去，往)
悵恨久之(音節助詞，不譯)
燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞，的)
楚人憐之(代詞，他，指項燕)
次 陳勝、吳廣皆次當行(動詞，編次)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(動詞，臨時駐紮)行 陳勝、吳廣皆次當行(行列，佇列)
乃行卜(去，往)
行收兵(行軍，行進)
以 扶蘇以數諫故(因為，連詞)
或以為死，或以為亡(認為，動詞)
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇(用，拿，介詞)
固以怪之矣(同「已」，已經，副詞)
以激怒其眾(來，連詞)
乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東(相當於「而」，連詞)數 扶蘇以數諫故(屢次，副詞)
卒數萬人(幾，數詞)
書 乃丹書帛日「陳勝王」(寫字，動詞)
得魚腹中書(書信，名詞)
《陳涉世家》的一詞多義。古今異義詞。詞類活用。通假字
《陳涉世家》翻譯+重點詞+一詞多義+古今異義+通假字+詞類活用，所有哦！！
陳涉世家》中陳涉認為起義成功的條件有哪兩個
條件有 第一是 天下苦秦久矣 第二是 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇 項燕，為天下唱，宜多應者。陳涉世家 是司馬遷 史記 中的一篇，是秦末農民起義的領袖陳勝 吳廣的傳記。陳涉世家 節選自 史記 陳涉世家 中華書局1982年版 西元前209年，以陳勝 吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉 現在安徽宿州東南 舉行了中...
誰知道光棍一詞的來歷，光棍一詞的由來？
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誰知道「感恩」一詞的來歷，感恩一詞來源於哪？
辭bai 海 中 感恩 一詞僅是海du南的乙個地名，zhi沒有其它解釋。現dao代漢語詞典版 對 感恩 權一詞的解釋是 對別人所給的幫助表示感激。未從中國古代典籍中查出該詞，現代所說古人的 感恩 思想，準確的說是 報恩 二者是有不同的。據此，感恩 更傾向於是個舶來詞，感恩 一詞在 牛津詞典 中給的定...