方向的位置和名稱有什麼關係,八個方向的位置和名稱有什麼關係

2021-06-03 19:58:12 字數 5763 閱讀 4728

1樓:蠱箛

方位:方向位置。東、南、西、北為基本方位;東北、東南等為中間方位。

在出生星座表中,兩個星球對角的距離稱為方位。八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。八個家宅方位分別對應八種卦象,即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。

一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方 屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

2樓:匿名使用者

乾坎艮震坤兌巽離

乾:西北

坎:正北

艮:東北

震:正東

坤:東南

兌:正西

巽:西南

離:正南

8個方向的位置和名稱之間的關係

方向和方位的區別

3樓:匿名使用者

方位等於方向加位置,方向等於方位加指向

4樓:匿名使用者

方向就是就是平常說的四面八方。

方位比方向多了具體的位置。

5樓:放鬆他是高手

方位就是方向和位置啊

八卦的八個方位各代表哪個方向

6樓:釗秀珍向癸

不知道的亂講就舉報哦-o-

滿意答案、escape4級2008-08-30古代按八卦各卦性質而配以方位,所配方位順序,分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學,所列方位稱先天圖;後者稱後天學,所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾,西北;坎,北方;艮,東北;震,東方;巽,東南;離,南方;坤,西南;兌,西方。

參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。

7樓:

意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位,一種後天方位,但是卜卦用的是後天的方位。也就是:

乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動-正東巽(五行為木)-為風-為長女-為股-為入-東南離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西

八卦的八個方位各代表哪個方向?

8樓:匿名使用者

古代按八卦各卦性質而配以方位,所配方位順序,分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學,所列方位稱先天圖;後者稱後天學,所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾,西北;坎,北方;艮,東北;震,東方;巽,東南;離,南方;坤,西南;兌,西方。

參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。

誰知道八卦的8個方位的名字和意義?為什麼能用這個算出問題來?而且還很準確?

9樓:匿名使用者

八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表水),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。

列為上面是坤卦,下面是水卦就叫“地上有水,是師卦”,而如果是上面是水卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述,我就不多作敘述了(其實我也弄不太明白,呵呵)。八卦相傳是伏羲所造,後來用來占卜!

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。

陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。

陰和陽是互相轉化、生生不息的,表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最盛的時候,陰已悄悄出現;當最陰的時候,陽已悄悄出現。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。比如五色:

青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、鹹;五臟:

肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。

五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相剋的順序是:

水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。

占卜和命相學是**未來的一種活動。古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說,來說明一個人的命運。

所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是後來,年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。

在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、醜、未屬土。這樣以來,根據生辰八字,就可以推算出你命裡缺什麼。

古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。這就是所謂的占卜。

八卦之學說為古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分,天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地,如‘八卦’土中的陰陽魚,白色的為陽,黑色的為陰,古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽為陽,月亮為陰,地球為陰,陰陽相互環抱,表示陰陽交合,古人以四象來象徵四方,象徵一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,實際上是陰陽相重,陰陽相合而成。八卦分為“天體執行八卦圖”和“人體執行八卦圖”。

人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統,至今依然無法確定人體的內涵和介面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用,這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。

人體是一個把‘八卦’,各部又都充滿著小‘八卦’全息,,無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息,並且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極,而各部位又都存在著小太極,大腦及五臟都存在著太極兩儀,人體是一個大陰陽合物體,而其它各部又都是小陰陽合抱體。

“人體執行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境,而宇宙間的運動變化又折射在人體身上,宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應,通過八卦反映了天人一理,醫易相通的原理。全圖工二十層內容,將天體執行的規律與人體七經八脈,經絡穴位及飲食健康的執行變化聯絡起來,形成天人合一的體系。

此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象,對指導養身,疾病**,**鍛鍊,對時間醫學,易醫學,頂測醫學的研究具有實用價值。

八卦發現過程在中國的遠古時期有記載,是伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻。這一點不奇怪,在龜蓋或其它甲殼動物有各種花紋圖案。某種生物都與星體有牽連的,天宇的效應都蘊藏在定向的圖線中,在浩瀚空間中所形成的宇宙影象均是非物質的能量射線所形成的,它將資訊反應在一定的物質上和生物上。

現在地球某處發現的異文異字不一定是本星體的古人所為,是空間形線所為,所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所為而被伏羲發現,並進行研究,形成中國的易學。中國的某些易學研究者通過對八卦的研究後,知道易是蜴,蜴是富有變化的生物,所以將蜴引向易,即八卦的變化,以此來影射世界萬事萬物皆是變化的。宇宙空間和時間在不停地動變,八卦就是宇宙動變的縮影。

宇宙雖然是無規則地動變,但所形成的萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解,但確實是這樣。從整個宇宙動變走向看是無規則而順其自然的,但空間和時間的動變是有規律的。

比方地球圍繞著太陽好轉,形成四季,即春夏秋冬,冬盡春生,春盡夏出,夏盡秋現。這樣給生物帶來生息規律,春種秋收不斷地迴圈。同時地球自轉也形成了晝夜規律。

動變規律往往有規則、有程式、有儲存、有顯示地隱藏在形線之中,八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽爻所組成的少陰、少陽、老陰、老陽,這些形線隱沒著萬事萬物的動變規律,其線段隱藏著資訊動變。地球上的計算機就是利用八卦來儲存各種資訊的,所以有人說八卦是宇宙光碟,是十分確切的。

八卦是宇宙的,不是一人或幾人所有,也不是那個星體的。中國古代的文王姬昌演用了八卦,發現了爻變,但爻變的規律是不易被掌握的,所以有的人站卜就不準。隱藏事物不能在靜中求,要動中求靜,觀其動向才能掌握規律。

所以在日常的事物中要觀察人的動靜,這是靜象也是動象。八卦的運算過程一定要多注意動,看它的爻變,觀察爻變的動靜。中國的易學家從古至今像流水一樣地承傳,都是以物象來說明人事的動變,但這還遠遠不夠,必須具備有索取空間非物象資訊的本能,達到天人合一,這樣才能正確地運用八卦。

八卦是人在萬事萬物中求生存的所運用的,如果沒有人,也就沒有災難、沒有痛苦、沒有戰亂……。宇宙的動變一涉及到人,生物的生存過程就有了實際意義。所以人在宇宙中是唱主角的,就有了陰陽,也就有了八卦。

陰陽是對宇宙的分類,陽者為物質能量,陰者為非物質能量。如果以人的標準來講,人見到的物質為陽,人看不見得非物質為陰。現在地球人類提出的陰性物質是不對的,應當是陰性非物質。

八卦**於宇宙,必然帶有陰陽雙重性,所以研究八卦研究陰陽兩種規律,用陰陽之法來把握事物的發展情節和方向。人的大腦和八卦結合可以網路各種資訊,如果易者沒有把爻線資訊與思維意思相結合,那就得不到爻動資訊,自然所測的卦就不準。在易者經常接觸和運作爻線時,可以得到爻線的能量,比修練取得的能還快。

有許多的易者沒有發現這一現象,運作準確了以為是自己的本領,其實是爻線作用到你的思維意識中。文王姬昌為什麼說是演八卦呢?演是演變,變是動象。

文王用數學的自然數平方形式演算八卦12、22、32、42、52、62、72、82,是以82數改八卦為六十四卦的。應該以2為基數,2是陰爻和陽爻21、22、23、24、25、26、27…..2n。

當卦為64卦時,爻的組合數便為6;當卦為256卦時,爻的組合數為8。8的自然形線數要比6的形線數多兩條,自然8爻掛要比6爻卦所獲形線能和能息波要多要強。如果組成卦的爻數越多表示卦含的資訊就越多,事物動變越詳盡,同時形線能息就越強,卦的準確性就越高。

當爻為12時,就有4096卦,這時卦可一目瞭然。由此看來,八卦的動變是以2 為底數,自然數為指數的21、22、23、24、25、26、27…..2n,又以自然數為底數2為指數的12、22、32、42、52、62、72、82……。

兩個動變數列中產生宇宙動變空間情況。

易**於宇宙空間,應當看成宇宙性、生命性、物質性、非物質性、息能性、數性、理化性、超物性的綜合科學。如果你不從這幾方面去研究,你將走向偏軌。哲學必須帶有宇宙觀的,周易宇宙生命科學,它的研究物件是宇宙生命動變。

從22—32是卦爻的一個動變,在兩爻組成時是4卦。當變為3爻時為8卦,但人類的應變是滿足不了宇宙的動變的。文王拋掉了24、25的卦爻成為6爻組成的64卦。

他將64卦起了不同的名字,名字的含義就是卦意。如果文王在演變時拋掉了27、28進入到29時,卦數為512卦,這時的卦所顯示的動變更加接近事物,也就是說卦爻越多卦就越準。在有一個高智慧生命的星體上也由八卦,但是立體八卦,它是在一個立體的空間中所演變成64卦,基本與文王卦相似。

立體八卦是以面角稜組成的,它的數字應當是以自然數為基數,其指數是3 ,即是43組成的64卦,這便是立體64卦。這64卦才是真正的立體64卦。立體64卦的動變更為複雜,那個星體的立體卦是8卦的一種形式的演變,真正的立體卦的一個卦就是一個立體形式。

這是很難演算的,卦辭

長期以來,有關八卦的起源眾說紛紜,至今尚無定論,這不

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