1樓:輪迴之朝朝暮暮
命運是很複雜的,回答這個問題的前提,是能算的對為前提。能算對麼?誰來評判對與不對?
……不知命無以為君子。知命了,會對自己將面對的,會有個客觀的評價,最起碼不妄動。…不妄動卻有***,因為天行健,很多的機遇是由妄動動出來的。
妄動的果,可能就是成為下一次成功的因。不妄動就會是缺了因,缺了因,如何得果?俗稱:
失敗是成功他媽媽。…命要信,天行健要去行。算命不是要你屈居於結果之下,而是對得與失的豁達。
………真有人被點出了某日車禍,其實是沒有用的。哪怕你真的因此躲過了,那又怎樣。果是因的體現,果不兌現,因總是會找機會兌付。
極少的人,會因獲取的喘息的時間,利用這時間去了因。更多的,反而是讓因越來越厚重了。朝三與暮四,改是改了,別以為真的改了。
……薛丁格家的貓,與算命相同,這也是問以前準,以後不准的由來。你信了,命遠並不會按著算出的走。你不信,命運一定讓你知道誰才是老大。
…玄學與科學的執行邏輯不同,現代人類吃的是快餐,深入玄學會的後果,大多的人,會把步子走成順拐。女媧娘娘補個天,還得煉五彩石。收錢就能鑲補氣運,人間出大能啊,迷之信仰。
…算命的存在,只是為了提示一種狀態。什麼都不懂,別去算命,算了,你又聽懂了什麼?懂了就更不用去算了,大算術才是算術,小算術都歸小道,求之何用?
2樓:曲璇大向明
應該沒什麼用,只是心理作用而已。如果你還年輕,可以以算命的人說的好事做目標啊,這樣靠努力獲得的會更多!
算命批八字的好處?
3樓:指迷居士算命吧
肯問路不會走錯路,肯問事不會做錯事。
八字算命是算命先生通過乙個人的
生辰八字轉化為陰陽五行,看陰陽五行之間的生克制化作用規律,來**這個人未來的命運發展。
其實八字算命並不是噱頭,它是真的結果準確,可以幫助你提早的認識到人生中的一些重大轉折,幫助你未來的人生走的更加平坦。如人生的十年乙個大運,乙個大運為人生的乙個轉折點。
通過八字算命可以讓你找到事業發展的有力方向。例如有些人不適合做商人,但是在藝術領域卻是大有發展。這類人一般是命上用神為食神傷官者。他們適合搞**搞繪畫雕刻等。
再例如命上用神為官星者,他們的發展方向則是官場和**事業。例如去做律師、法官、警察等等。
因此找到靠譜的算命先生去測算一下自己的八字,可以讓自己的事業發展方向更加明確,不至於白白浪費好幾年的青春時光。
命運本身有自己的發展方向,所以就有人說,這人天生就是幹這個的。這就是後天的事業與先天的命運相符的結果。否則,就是順命運而行,結果自己難如自己所願。
八字算命還能**你的健康情況。例如地支結火局,那麼這就代表未來你的神經系統和骨骼會出現一些問題。應該提早進行防禦。
還有就是地支會火局,這一點暴露出這人的肝臟系統會出現問題,因此應該加強對於健康的保護。
所謂命,就是生命,就是乙個人生下來,這一生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是商人……這就像乙個人生下來就是豪車,或者是自行車一樣,是注定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運十年一換,五年一天幹,五年一地支,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握,也有人說命運是注定的,是改變不了的,這兩種觀點只能說是各對一半,如果命運真的是能靠自己把握的,試問天下間只要是正常的人,有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達,光宗耀祖,光耀門楣。有人會說,既然是命中註定,那如果不去工作,不去賺錢,錢能從天上掉來嗎,事實上,每個人都不是孫悟空,都在五行之中,每個人出生後,八字已定,其一生的大運也就注定,由於地球本身是乙個很大的磁場,每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配,很多人應該有過這樣的感受,當行到好運的時候,自然也就會有很大的動力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,由於運氣行的好,跟命裡陰陽五行平衡了,順了,和諧了,睡覺都能睡得特別香,當大執行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺錢的動力,遇到的都是小人,處處跟自己作對,要婚姻沒婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失時,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。
孔子論語曰:「不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知信,無以知人也。」 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人,儒家得道聖人,他年輕時期周遊列國時不知命,空有滿腹經綸而報國無門,到古稀之年才感嘆不知命無以為君子,可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運,人生一世,不過草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂學習時間,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奮鬥拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年,再扣除吃飯睡覺休閒娛樂的時間,真正奮鬥拼搏的**時間也就十幾年,眼睛一閉一睜,一天過去了,一閉不睜,一輩子過去了,只有深刻認識命運,才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事,才能在運氣不理想的時期養精蓄銳,養尊處優,蓄勢待發,把失敗降到最低,在運氣最佳的時期大展身手,勇往直前,果斷出擊,把成功推向最高。
命運到底是注定還是能改變,打個比方,比如乙隻雞,從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養,使它成長得更好,更大,更強壯,但是雞始終是雞,再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛,每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍,不是每個人去努力都可以當皇帝,命運合在一起就可以看到很多的現實故事,有的人命理格局高的,有官命,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,遭人算計,仕途坎坷,運氣行得好的,左右逢源,貴人相助,則步步高公升,平步青雲。而有些人命理格局低,則是農民,運氣行得差的,則諸事不順,百事無成,窮困潦倒,多災多難。運氣行得好的,生活很幸福,種地風調雨順,打工年年有餘。
易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化,大家都應該以科學的眼光,站在科學的角度看待易經算命,易經算命不是為了簡單的了解自身的命運,而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶,破禍成福。比如某人八字金旺木衰,以木為財,最宜行東方木運,最適合從事五行屬木的行業,事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,如果這個人不懂周易的,又往出生地的西方發展,行業又沒選擇對,加上大運不好的那不是破財疾病就是招災,就算大運很好的,本來應該一年賺1千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運,趨吉避凶,少走彎路,以盡快求得屬於自己命中的最大富貴,快速走向屬於自己的成功彼岸。
4樓:匿名使用者
算命批八字總的來說是讓人向善,然後再是趨吉避凶。當然,真本事的人也是大有人在,如果你時運不好而命中又有貴人相助,有可能會過去的。這世界也有很多大忽悠,經常被人碰到。
5樓:梵谷的耳朵
趨吉避凶,更好的規避
6樓:匿名使用者
趨吉 避 兇 。。。。
《周易》到底有什麼用處,是算命,還是知天命?
7樓:匿名使用者
《周易》即《易經》內容包括《經》和《傳》兩個部分,我們先從表面的字詞的含**釋一下。所謂周指的是指周普、普遍,即易道廣大,無所不包,周而復始。所謂易指的是易變。
總得來講《周易》就是描述廣大萬物易變的變化規律。
《易經》產生及其早起,是一部卜算書,為人們提供行動的準則,中國早期社會由於生產力低下,科學落後,先民對於自然現象、社會現象等不能做出科學解釋,當遭受意外的天災人禍後,就萌發出借助於神意**橫禍或自己行為會帶來何種結果的需求,以達到趨利避害。基於此,在長期的實踐中發明了種種溝通人神的**方法,其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的,只是為了滿足人們生產和生活**的需要,所以其前期的用處就是算命。
漢代,《周易》的性質有所變化,在保留原有占筮性質的同時得到了充分發展。易學家們克服了大衍法的種種侷限,創立了比較完備的新筮法。焦延壽作《易林》創立焦氏筮法,其**京房更勝一籌,對筮法進行了徹底變革,創立納甲法,因而在漢代筮法趨向完備。
另一方面,《周易》也有了新的功能,因為《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其經過《易傳》解釋和發揮,其哲理化程度達到新的高度,《周易》遂成為一部博大精深的哲學典籍。也正是這個原因,《周易》得到了漢代統治者的青睞,由原來卜筮之書,而成為官方安邦治國、修身養性的哲學之書,被稱為五經之首,大道之源。《周易》思想滲透到當時社會生活的各個領域,變成了統治者治國的理論根據。
自此以後,《周易》包含了二重性,一方面在歷代統治者加封之下,其理論指導作用日益顯露和光大;另一方面,民間術士不斷更新,完善筮法體系,至今《周易》二重性還是十分明顯。
因此在漢代開始,《周易》經過演化,成為安邦治國、修身養性的哲學典籍。說明其是知天命。所謂知天命就是以人為核心的形上學的哲學思想。
8樓:呼
誰說的《周易》就是占卦?有關《周易》方面的書,從古到今,也有成千上萬種,各種各樣的派別、各種各樣的思想也非常多。從古到今,有幾個人敢說自己讀懂了《周易》?
是中國的人文科學,對做人有著很深的啟發,君子自強不息 厚德載物,不過就**來說 還是有一定準確性的,只是現在神棍太多
9樓:有味清歡
《周易》在古代是用來為人占卜的,其中蘊含了大量的哲學,這本書使古代人的只會有了很好的體現,而且在現代也被人用來算卦,是一門很實用的學問。
10樓:安爾妮薇爾
《周易》在古代是被人們用來占卜的,應該是算是用來算命的,他是一部被古人們用來卜卦的書,包含了深刻的人生哲理。
11樓:神話忍愛
《周易》是我國最古老的一部筮佔之書,約成書於西周時期。起初編纂此書的目的,是為了便於佔算時檢索吉凶的結果。春秋時期,有人依附於它的卦爻形式藉以發揮哲學思想。
戰國時期,一些儒家學者系統整理了一批解說《周易》的作品,並把它們編纂成書。到了"獨尊儒術"的漢代,《周易》被奉為儒家經典,成為經學家們研治的一項專門學問,這就是易學。《周易》經、傳、學始終穩居中國封建時代學術的核心地位,成為人們觀察宇宙人生,鍛鍊思維能力,建構哲學體系的理論基礎,對於形成中國文化的特色,提公升中國文化的內涵起著不可替代的重要作用。
在我國源遠流長的華夏文明長河裡,《周易》是對中華文化影響最深遠的一部書,但它也是謎案最多的一部書。
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