1樓：玉簟秋
回答如下：
現上轎現扎耳朵眼，是一句俗語。形容一些人或者是事，平時沒有準備，臨時慌忙應付的行為，明顯帶有貶義。與「平時不燒香，臨時抱佛腳」的意思相同。這樣的事情，在許多地方都不同地存在著。
俗語俗語，是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。
俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
中文名俗語
外文名common saying
釋義民間流傳的通俗語句
包含俚語、諺語及口頭常用的成語
分類語言
簡介[folk adage;common saying] 民間流傳的通俗語句。包括俚語、諺語及口頭常用的成語
故俗語曰:畫地為獄議不入,刻本為吏期不對。——《漢書·路溫鄶傳》
俗語能夠貼近生活。
《俗語》·一捲（兩淮馬裕家藏本）
不著撰人名氏。錄古今諺語及方言，標其原始。凡經史小學諸書，皆見援據。
其採自說部者，並各注書名於其下。雖釋常言，而考證頗近於古。然如釋大夫稱主，引《左傳》及《國語》，而《周禮》以主得民之文反不見引，則錄傳而遺經。
又釋郡君縣君，引元品官母妻四品贈郡君，五品贈縣君，然考漢武帝尊王太后母為平原君，平原漢郡，則封郡君之制已始於漢。又武帝封金王孫女號修成君，修成漢縣，則封縣君之制亦始於漢，是書僅載元品官，則引後而遺前。又論音韻，謂北人以步為布，為方音之謬，不知《周禮》注酺步可以通讀。
《春秋釋文》蒲圃之圃一作布音，是四音且可並轉，況步布之通為一韻，不過讀有輕重耶。此由昧於古讀，故未得通方之旨也。
引證解釋
1. 民間流傳的說法。
《史記·滑稽列傳》：「民人俗語曰『即不為 河伯 娶婦，水來漂沒，溺其人民』雲。」
2. 通俗流行並已定型的語句。
《漢書·路溫舒傳》：「故俗語曰：『畫地為獄議不入，刻木為吏期不對。』」
《老殘遊記》第十三回：「既是沒才的這們少，俗語說的好，『物以稀為貴』，豈不是沒才的到成了寶貝了嗎？」
丁玲 《一九三一年春上海》之一：「那是因為『主賢客來勤』。 蕭雲 幾乎說出這句俗語來。」
3. 方言土語。
北魏 酈道元 《水經注·濡水》：「 濡水 ……西北入 難河 。『濡』、『難』聲相近， 狄 俗語訛耳。」
唐 劉知幾 《史通·雜說中》：「所以 晉 楚 方言、 齊 魯 俗語，六經諸子載之多矣。」
朱光潛 《藝文雜談·《但丁的「論俗語」>》：「他（ 但丁 ）所謂俗語，就是與教會所用的官方語言（ 拉丁 ）相對立的各國人民大眾所用的地方語言。」
4. 指當地的習慣稱呼。
《紅樓夢》第五五回：「這廳上也有一處匾，題著『補仁諭德』四字；家下俗語皆只叫『議事廳兒』。」
2樓：匿名使用者
現上轎現扎耳朵眼，是一句俗語。形容一些人或者是事，平時沒有準備，臨時慌忙應付的行為，明顯帶有貶義。與「平時不燒香，臨時抱佛腳」的意思相同。這樣的事情，在許多地方都不同地存在著。
3樓：匿名使用者
就是不到萬不得已的時候，你會去去做某件事，意思就是做事比較拖拉，非得拖到最後期限
"現上轎現扎耳朵眼"這句俗語的典故是什麼?
4樓：玉簟秋
回答如下：
現上轎現扎耳朵眼，是一句俗語。形容一些人或者是事，平時沒有準備，臨時慌忙應付的行為，明顯帶有貶義。與「平時不燒香，臨時抱佛腳」的意思相同。這樣的事情，在許多地方都不同地存在著。
俗語俗語，是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。
俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
中文名俗語
外文名common saying
釋義民間流傳的通俗語句
包含俚語、諺語及口頭常用的成語
分類語言
簡介[folk adage;common saying] 民間流傳的通俗語句。包括俚語、諺語及口頭常用的成語
故俗語曰:畫地為獄議不入,刻本為吏期不對。——《漢書·路溫鄶傳》
俗語能夠貼近生活。
《俗語》·一捲（兩淮馬裕家藏本）
不著撰人名氏。錄古今諺語及方言，標其原始。凡經史小學諸書，皆見援據。
其採自說部者，並各注書名於其下。雖釋常言，而考證頗近於古。然如釋大夫稱主，引《左傳》及《國語》，而《周禮》以主得民之文反不見引，則錄傳而遺經。
又釋郡君縣君，引元品官母妻四品贈郡君，五品贈縣君，然考漢武帝尊王太后母為平原君，平原漢郡，則封郡君之制已始於漢。又武帝封金王孫女號修成君，修成漢縣，則封縣君之制亦始於漢，是書僅載元品官，則引後而遺前。又論音韻，謂北人以步為布，為方音之謬，不知《周禮》注酺步可以通讀。
《春秋釋文》蒲圃之圃一作布音，是四音且可並轉，況步布之通為一韻，不過讀有輕重耶。此由昧於古讀，故未得通方之旨也。
引證解釋
1. 民間流傳的說法。
《史記·滑稽列傳》：「民人俗語曰『即不為 河伯 娶婦，水來漂沒，溺其人民』雲。」
2. 通俗流行並已定型的語句。
《漢書·路溫舒傳》：「故俗語曰：『畫地為獄議不入，刻木為吏期不對。』」
《老殘遊記》第十三回：「既是沒才的這們少，俗語說的好，『物以稀為貴』，豈不是沒才的到成了寶貝了嗎？」
丁玲 《一九三一年春上海》之一：「那是因為『主賢客來勤』。 蕭雲 幾乎說出這句俗語來。」
3. 方言土語。
北魏 酈道元 《水經注·濡水》：「 濡水 ……西北入 難河 。『濡』、『難』聲相近， 狄 俗語訛耳。」
唐 劉知幾 《史通·雜說中》：「所以 晉 楚 方言、 齊 魯 俗語，六經諸子載之多矣。」
朱光潛 《藝文雜談·《但丁的「論俗語」>》：「他（ 但丁 ）所謂俗語，就是與教會所用的官方語言（ 拉丁 ）相對立的各國人民大眾所用的地方語言。」
4. 指當地的習慣稱呼。
《紅樓夢》第五五回：「這廳上也有一處匾，題著『補仁諭德』四字；家下俗語皆只叫『議事廳兒』。」
為什麼鮮魚不宜現殺現吃，為什麼魚要現吃現殺？死魚和活魚的味道有什麼不同？
很多人都是現殺來就煮著吃，咋不能現殺現吃啦 為什麼魚要現吃現殺？死魚和活魚的味道有什麼不同？活物質裡都存在抄一種科學不襲能解釋的能量場，bai而這種能量場正du是刺激味覺的最好激素，每種實zhi物的味覺不一樣，正是 dao他所擁有的載體不一樣。為什麼現在都要鮮活，都要採用大自然的東西。這些個都是原始...
我以前得過先天性耳前瘻管傷口口已癒合,但現在老是卷怠乏力頭暈耳鳴是不是與此有關系
沒有關係。是與 雜訊 暴震聲和長時間的雜訊接觸，均能導致聽力下降和耳鳴產生。工作在高強度雜訊環境中的人要注意雜訊防護，如減少雜訊源或戴防護耳罩 耳塞等。此外，要注意不要長時間 大音量在有雜訊的環境中使用隨身聽耳機。精神緊張和疲勞 當長期處於精神高度緊張和身體疲勞狀態時，均易使耳鳴加重。因此適當高速工...
曇花一現的現什麼意思，曇花一現什麼意思
曇花一現，指美好的事物出現的時間很短。曇花是一種灌木狀肉質植物，花朵非常美麗，但是開花時間卻只有3至4小時，可謂十分之短。人們用曇花一現來比喻美好事物不持久。曇花一般在夏季開花，開花的時間在晚上20 24點左右，花期很短，盛開為白色的花，非常美麗。花敗後閉合像燈籠狀，花可以做湯口感細膩柔滑可口。現 ...