1樓:暗星十三
中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好。
1、好重者:贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者:鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
3、飸餮(音滔帖),最貪吃,能吃能喝,常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋樑外側正中都能見到,防止大水將橋淹沒。
4、生性好殺者:睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
6、好煙火者:狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上
7、好水者:趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮,造型非常優美。
8、性情溫順者:椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
9、好鳴者:蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。
下面為其他資料中的記載,略有不同:
龍生九子古時民間有“龍生九子,不成龍,各有所好”的傳說。但九子是什麼,說法也不同。《中國吉祥圖說》謂:
九子之老大叫囚牛,喜**,蹲立於琴頭;老二叫睚眥(ya zi),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;老三叫嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;五子狻猊(suan ni),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;六子霸下,又名xx(bi xi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;八子負質,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:品質,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,形似獸,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎蓋;蚣蝮,好立,站橋柱;椒圖,似螺蚌,性好閉,立於門首;金猊,形似獅,好煙火,立於香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個,恰為龍之九子。
2樓:言之午
中國民間有“一龍生九子,九子各不同”的說法。說是一位龍母,生了九個兒子,這九個兒子各有各的長相,脾氣和愛好也各不相同。
李東陽《懷麓堂集》:“龍生九子不成龍,各有所好。
囚牛,平生好**,今胡琴頭上刻獸是其遺像;
睚眥(音:牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;
嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;
蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸鈕是其遺像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;
霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;
狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像;
贔屓(音:畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;
鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。
龍生九子的又一個版本
老大贔屓,就是我們常說的“王八馱石碑”。
老二鴟吻,能吞萬物,負責看護房屋建築橫脊,就是我們現在所見到的吞脊獸(屋頂兩邊的大獸)。 老三椒圖,面目猙獰,負責看守門戶,就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。
老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神獸,放在重要建築門前。
老五睚眥,能吞兵器,負責看護天下兵器,就是我們所看到的刀劍的吞口獸。
老六螭首,能吞江吐雨,負責排去雨水,就是我們現在所看到的排水獸。
老七嘲鳳,飛簷走壁,負責警衛工作,就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。
老八蒲牢,聲音洪亮能傳千里,負責報時,就是現在我們所見到的鐘上獸鈕。
老九囚牛,能通萬物之言,辨別聲音,因此被放在了樂器的頭部,就是我們現在所見到的樂器獸頭。
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