1樓:
以前確實是這樣的。
但是這都是陳年舊事了,現在的北方農村,你若只有三畝地,那麼種出來的糧食蔬菜倒是夠你自己一家人的吃喝,但是僅此而已,平時的生活開銷,醫療費用你可能就拿不出來,因為糧食**便宜的很,賣不到什麼錢,國家又從國外進口廉價糧食,更拉低了糧食的**和利潤。
所以你需要機械化,農業現代化,智慧型化來降低你的生產成本,提高你的生產效率,一頭牛在現在的農村是沒有任何用途的。採用大型智慧型農機裝置本身就需要大量資金,還需要有大量的土地進行生產勞動,僅僅三畝地的話你甚至付不起這些農機的折舊費用。
所以如果你沒有那麼多的土地,沒有購置先進的生產工具,單靠幾畝地的收入你的生活可能會過得很差,你手裡沒有應急的錢,為了生活的好一點,農忙的時候在地里幹活,閒下來的時候就得去外地打工來補貼家用,多數的農民一直以來都生活在社會的最底層。也正因如此,越來越多的從農村上學出來的孩子們畢業後開始在城裡找工作生活扎根,他們不想再像祖輩們一樣一年又一年,一代又一代地在那幾畝地里忙個不停。女孩希望嫁給城裡人,男孩有能力的在城裡買房安家,沒能力的貸款揹負幾十年的債務也要想辦法在城裡買房,實在沒本事的就只能守在老家,而且許多的農村男孩都很難找到老婆,變成大齡剩男。
老婆孩子是永遠的標配,世世代代都是如此,誰都需要乙個幸福美滿的家庭。另外現在的農村,還在繼續睡炕的地方依然存在,但是已經越來越少了。
2樓:不安志
那是以前的說法,就是說你家裡有三畝地,又有一頭牛耕種,你家的日子好過,老婆孩子可以過著衣食無憂的生活。
3樓:上觀六路
那是幾十年前的追求,早就過失了,現在的追求是:有房數百套,存款長串零,老婆一群,孩子一堆。
4樓:純情女孩
「三畝地,一頭牛,老婆孩子熱炕頭」這只是北方俗語,它表達的是小富即安的心理狀態。在現實中現在已經不時興了,這麼點財產不但富不了,也活不好。
5樓:來自美國齒如含貝的褐耳鷹
那是形容解放以前北方農民小康生活的,現在沒有這麼原始而自足自樂的生活了。
6樓:
為消費積分和網齡積分兩部分,消費積分是指按當月話費賬單中的「費用合計」計算的積分,消費一元積一分,不足一元不積分。當月消費積分累計稱為「月消費積分」,當年各月消費積分累計稱為「年消費積分」,所有消費積分累計稱為「總消費積分」。
7樓:河山大好
在很久以前,曾經一代農民青年的追求目標。
8樓:飛行圓
大概意思是農民有了田地,有了生產工具,還有一家三口,不用在受地主的壓迫了,就是非常好的生活了。
9樓:風華月隱
改革開放以後,這樣的日子是大家的夢想,這樣的日子是多麼的幸福是所有人羨慕的,一頭牛就等於是自己的固定資產,可以幫助自己勞動地里的活都有牛去幹老婆孩子是人生的,不可缺少的乙個家的概念熱炕頭說明一家和睦團團圓圓
10樓:
那都是老一輩的說法了。以前人們常說三畝地,一頭牛,老婆孩子熱炕頭。形容過去人們只渴求滿足溫飽生活的一種生活狀態和一種生活方式。
11樓:小農民
這樣的生活是人們內心深處嚮往的生活,如果這個社會人人都一樣,沒有貧富差距,沒有攀比,那麼這樣的生活是十分美好的,而現實中的社會是人們不得不承受各種壓力應對各種複雜的社會問題,人呢都是無奈的被動的生活在這樣的生活裡。
12樓:
這句諺語適用於解放前,當時人民的生活很匱乏,男人們希望有幾畝地,有頭牛,能娶上媳婦生個娃就是莫大的幸福。人們沒有太多的貪念,有吃有喝,一家人和和美美在一起就好了。
13樓:匿名使用者
有的人的確愛說這句話,這也是一種語言習慣,就想口頭禪一樣,身邊就有這樣的人,接下來的話也不一定就不好聽。也有可能這個人說話比較直接,比較中肯,但是他情商高,不願意讓你不高興,先說這句話讓你有個心裡準備,聽了他的話不至於太尷尬
14樓:
這是北方的俗語,是老一輩人總結的諺語,按照現實來說比較現實的,但是說的卻是真理,過日子就是這樣,踏踏實實平平淡淡,一家人熱熱呼呼的才是真幸福
15樓:
是的,有三畝地,一頭牛是人家就不愁吃,不愁穿。老婆孩子一家人在一起快快樂樂的,平平淡淡的過幸福的生活
16樓:西北第一狼人
在北方,三畝地是不足以支撐一家人的生活的(菜園子不算);
應該是三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭!
17樓:雲林山人
是「三十畝地」!你為何要少給27畝地呢?
18樓:
那是以前了,而且是很多很多年以前。現在在農村,三畝地大概一年收入三千元左右。你覺得能養的起老婆孩子還有你自己嗎。
農村現在也沒有年輕人願意過這種日子了。他們寧願出門打工。一頭牛倒是還有。
19樓:
是這樣的,二畝地,一頭牛,孩子老婆熱炕頭。這就是北方人的諺語。
20樓:
北方人無論貧富離家三日看不見煙囪就十分的想家,南方人卻四方闖蕩無所不用其極,這就應證了北方人把家看的重要性離婚概率低,南方人把錢看的重要,可有錢了你還能有啥!
21樓:平心不論
這是北方小農經濟形態下的乙個反映。相對於南方發達地區,北方農村經濟侷限於家庭為單位的自耕方式,思想保守,希望過一種安穩又封閉的生活。它反映了個體農民在舊時代的心態。
現代生活條件下,已經落後了。
春節的來歷,民俗收集,家庭幾代人過春節的對比
22樓:katherine紫蘇
能否給點詳細的要求?
春節的來歷挺好找的,搜下就出來。
民俗收集要哪幾個方面的?
過春節的對比拿什麼做參照?
23樓:匿名使用者
可以把幾代人的對春節的不同理解、認知、以及民俗表現出來
24樓:匿名使用者
人12234567899009877654332344566
我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面
25樓:匿名使用者
不知你見過你家族譜沒有,這是其一。
家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣
浮生六記與中國民俗的關係
26樓:朝問r天下
自傳體**《浮生六記》細緻地講述了沈復這樣一位清中期下層文士大半生的生活。**通過對沈復和他人交往的描述,勾勒出一幅下層文士生活的圖景,這對於我們了解當時社會下層文士的生活有很大幫助。因此本文擬以沈復的《浮生六記》為出發點,去了解清中期與沈復同一階層的下層文士的生活。
本文採用文史互證的方法,在研究方法上既注意汲取以往的研究成果,又不拘泥於前人的成法,而是針對《浮生六記》自身的特色進行有目的性的研究。在查閱了大量的方志、筆記、**的基礎上盡可能地理解歷史,了解社會。通過文學、史學、哲學和社會學的相互引證,來研究清中期下層文士這一階層的生活。
沈復是清中期下層文士的典型,通過對他的生活的細緻研究,我們可以了解其在家庭、社會中扮演的角色;通過比較分析,透視出當時社會下層文士這一階層的生活狀況,包括他們的小家庭生活、大家庭生活、社會生活及職業狀況;並試圖發掘下層文士精神境界中的一切有價值的東西,多樣的愛好與興趣、美好的願望與追求、出色的聰明才智和詩情畫意的生活趣味等。 文章除引言及結語外共分三章,第一章為《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活,包括了清中期下層文士小家庭生活中的夫妻唱和現象及其衣食住行...
內容提要 4-5
abstract 5-6
引言 10-17
第一章《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活 17-55第一節 藝術化的小家庭生活 17-36
一 夫妻唱和 19-28
(一) 中國傳統社會與夫妻唱和現象 19
(二) 沈復與陳芸的唱和 19-22
(三) 清中期的夫妻唱和風習 22-26
(四) 夫妻唱和的實質及其影響 26-28二 衣食住行 28-36
(一) 生活中的藝術 28-29
(二) 服飾與生活 29-31
(三) 飲食與生活 31-33
(四) 住宅與生活 33-34
(五) 出遊與生活 34-36
第二節 矛盾的傳統大家庭生活 36-55
一 清中期家庭情況 36-49
(一) 清中期家庭的結構、規模及其小型化趨勢 36-40(二) 大家庭觀念的根深蒂固與社會現實的衝擊 40-45(三) 互相傾軋的家庭關係與大家庭的分崩離析 45-49二 大家庭對下層文士生活的影響 49-55(一) 安身與存世——傳統家庭對下層文士經濟的援助 49-52(二) 禁錮與牢籠——傳統家庭對下層文士思想的束縛 52-53(三) 傳統與現實——才子式的自賞與金錢思潮的抗爭 53-55第二章《浮生六記》與清中期下層文士的社會生活 55-123第一節 清中期社會概況 55-63
一歌舞昇平與府庫空虛並存 55-57
二發達的文風與沉悶的思想 57-59
三頹迷的士風與儒林的俗化 59-63
第二節 清中期下層文士與科舉 63-78
一 下層文士與科舉之聯絡 63-68
(一) 重士崇官的傳統觀念 63-64
(二) 熱衷功名的士風 64-68
二 清中期科舉現狀 68-73
(一) 擁擠不堪的科舉之路 68-69
(二) 貌似公平的取才之道 69-71
(三) 遙遙無期的等待——落榜、冗官 71-73三 科舉對下層文士的影響 73-78
(一) 謀生能力蛻化 73-75
(二) 社會地位下降 75-76
(三) 下層文士心態失衡 76-78
第三節 清中期下層文士的出路 78-113一 作幕 80-93
(一) 清中期的幕僚 80-85
(二) 幕僚的收入 85-87
(三) 幕府、幕僚與創作 87-93
二 經商 93-99
(一) 清中期的重商思潮 93-96
(二) 經商的困難 96-98
(三) 文士與商人的交往 98-99
三 教館 99-104
(一) 下層文士教館的基本情況 99-102(二) 下層文士處館的困難 102
(三) 士風的轉變對館師地位的影響 102-104四 行醫 104-106
(一) 文士與醫的天然聯絡 104-105(二) 清中期下層文士為醫的狀況 105-106五 賣文 106-111
(一) 清中期下層文士賣文的狀況 106-108(二) 士風的俗化對下層文士賣文的影響 108-111六 其它 111-113
(一) 清客 111
(二) 選家 111-113
第四節 清中期下層文士整體社會生活狀況 113-123一 下層文士的社會地位 113-115
二 下層文士的物質生活水平 115-118三 下層文士的心態 118-123
第三章 《浮生六記》與清中期下層文士的藝術生活 123-150第一節 三重失落的下層文士 123-126一 儒學本質的失落 123-124
二 社會性的失落 124-125
三 權力的失落 125-126
第二節《浮生六記》與清中期下層文士藝術論 126-137一 盆玩插花——藝術生活化 126-132二《浮生六記》與清中期詩畫文論 132-137(一) 文論 132-133
(二) 詩論 133-136
(三) 畫論 136-137
第三節 《浮生六記》與清中期園林藝術 137-150一 沈復與清中期園林藝術 138-142
二 園林與清中期下層文士生活 142-148三 園林與下層文士心態 148-150
結語 150-152
參考文獻 152-159後記
想學幾句經典的北方語
噶哈呢 幹什麼呢?什麼玩意兒?什麼東西?得瑟 臭顯 恩呢唄 是的。傻了吧唧的。傻 這噶噠.這裡.老鼻子了.很多。撥了蓋。膝蓋。卡吐露皮了。形容肌膚被刮破。馬路牙子。路邊石。中不中。行不行。丫頭 小女孩子。撇片的。形容東西不規矩,亂。揚了2正的。傻,呆。貝兒了頭。額頭。膩歪。煩。槓槓的。形容關係好。稀...
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