1樓：21世紀第一聖人
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」（《里仁》）
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」（《述而》）
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」（《季氏》）
孔子在論語對富貴的態度是什麼
2樓：匿名使用者
「不義而富且貴，於我如浮雲」出自《論語·衛靈公第十五》
當別人不了解或誤解自己時、孔子在論語中認為應當採取的正確態度是什麼
3樓：匿名使用者
《論語》第一篇「學而」：「人不知而不慍，不亦君子乎？」 有則改之，無則加勉。
當別人對你不好自己時，孔子在《論語》中認為應採用的態度是什麼
4樓：匿名使用者
或曰：『以德報怨何如？』
子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」
別人對你不好，直接用板磚飛他。就是以直報怨
當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當釆取的正確態度是什麼？
5樓：小樣兒1號
《論語》第一篇「學而」：「人不知而不慍，不亦君子乎？」
但別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應當採取的正確態度是什麼？
6樓：匿名使用者
《論語》第一篇「學而」：「人不知而不慍，不亦君子乎？」
論語中當別人不了解自己或誤解自己時應採取的正確態度的是哪一句
7樓：116貝貝愛
論語中當別人不了解自己或誤解自己時，應採取的正確態度的一句話為：人不知而不慍，不亦君子乎。
出處：春秋·孔子《論語·學而》子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
白話釋義：孔子說："學習後經常實踐所學的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"
孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。
寫作背景：
在春秋時代，社會變化十分劇烈，反映在意識領域中，即人們的思想信仰開始發生動搖，傳統觀念似乎已經在人們的頭腦中出現危機。於是，曾參提出了「反省內求」的修養辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《論語》書中多次談到自省的問題，要求孔門**自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養方式在今天仍有值得借鑑的地方，因為它特別強調進行修養的自覺性。
文章簡介：
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是「入道之門，積德之基」。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是：
學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎等等。三句話，一句乙個意思，前後句子也沒有什麼連貫性。
但也有人認為這樣解釋不符合原義，指出這裡的「學」不是指學習，而是指學說或主張；「時」不能解為時常，而是時代或社會的意思，「習」不是溫習，而是使用，引申為採用。而且，這三句話不是孤立的，而是前後相互連貫的。
這三句的意思是：自己的學說，要是被社會採用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所採用，可是很多朋友贊同我的學說，紛紛到我這裡來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不採用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？
8樓：雲遮世說
1、原文是：人不知而不慍，不亦君子乎。
2、出自《論語》第一章，《學而》 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
3、翻譯：人家不了解（我），（我）也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎？
4、解說：人不知而不慍：「知」在古代漢語裡，除了相當於 「知道」、「知識」外，還經常與「智」字通用，相當於「智慧型」。
例如孔子的名言「知之為知之，不知為不知，是知也」，最後乙個「知」，即為聰明、智慧型之意。「人不知而不慍」的知，既可以作「知道」講，也可以作「智慧型」講。
「知」作「知道」講的時候，首先可以與知人善任的「知」相同，可以解釋為「了解」。是說咱的才華、能力不被了解，不被賞識，得不到提拔重用，咱也不必鬱悶，也不必生氣上火，該怎麼幹還怎麼幹，心平氣和，一如既往。這樣的表現是合乎君子的修養的。
孔子告誡我們說：「不患人之不己知，患不知人也」別人不了解自己，不怕；怕的是自己不了解別人，誤會了別人。 「知」還可以解釋為「理解」。
自己做了好事，有了正確的主張，明明是對他人對社會有益，可是大家都不理解、不贊成、不支援、不褒揚，有時還會招致些誤會、曲解甚至誹謗、攻擊。在這種情況下，我不生氣，不抱怨，不惱怒，不頹廢，不放棄，繼續行善積德，探求真理，絲毫不在意自身的毀譽。這樣的修養、德行，當然符合君子的品行。
以上兩層含義，是說的別人怎麼看自己，我如何對待。當自己不被別人了解的時候，問題可能出在溝通不夠。要主動多溝通、多交流，當然還要注意方法恰當。
不被理解的時候，或許需要做些解釋、疏通的工作，有時則需要耐心的等待，時間會證明一切。 下面一層，是說自己怎麼看別人、怎麼對待別人。如果把「知」解釋為「智慧型」，「人不知」就是跟自己相處的人不聰明、不明智，腦瓜不靈活，怎麼辦？
跟這種人相處，也不生氣，給他以足夠的尊重和寬容。
9樓：哀忠曲雪
《論語.為政》記載，孔子說過「人不知而不慍」。這應當是在別人不了解甚至誤解自己時，所採取的正確態度和方式。
乙個人如果自認為很有才學、才幹，卻沒有被社會發現、沒有被領導看重，心裡一般都會很委屈、憋悶，感覺懷才不遇，會產生各種不同的消極表現。古往今來這樣的人、這樣的事可以說太多了。如果不因為懷才不遇而不高興，一直泰然處之，這不是一般人能夠做到的。
這需要極大的胸襟和氣度，不是有樂觀的態度就可以做得到。有了這樣極大的胸襟和氣度，也一定能夠表現出極好的風度。而具有這樣極大胸襟和氣度，表現出這樣極好風度的人，在孔子看來當然是已經達到君子的高度了，所以才說「人不知而不慍，不亦君子乎」。
《論語八則》選取了《論語》的這段內容，即，子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
10樓：匿名使用者
人不知而不慍，不亦君子乎
11樓：匿名使用者
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
孔子在論語中，有談到對管仲的看法，究竟是揚還是抑
12樓：愉快放假
《論語》中孔子對管仲的評價有兩方面，兩方面的觀點是對立的。一方面，子指出「管仲之器小哉」，「管氏有三歸，官事不攝」，「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫」。
管仲自己對這些行為的解釋是為齊桓公「分謗」，但很多人都不以為然。這方面，孔子對管仲個人行為的評價是否定的。另一方面，《論語》中有好幾處記載，是對管仲功績的評價，孔子是予以肯定的。
總的是揚大於抑.
我們不能因此認為孔子前後矛盾，這恰恰是孔子對事對人的客觀公正，既不因人廢功，也不因功諂人。管仲的功績和歷史地位是值得肯定的，但管仲的為人並不完全值得稱道，其行為有存在問題的地方，該批評的還得批評。
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不正當行為英文怎麼寫
不正當行為 詞典 法 false step flimflam irregular conduct unreasonable conduct 名 misconduct iniquity 例句 首先，我不能容忍騷擾或任何其它內 形式的不正當行 容為。first,i will not tolerate h...
如何看出大齡女青年以前是不是做過不正當的行業
看他身邊有沒有你這樣素質的人就知道了 不 不風流，適合潮流和大多數人一樣的正常生話，應該是很規範的大齡女性了吧。從他的行為可以看出來。如果是不正當職業又是大齡，如果是相親認識的我覺得她的要求不會比別人高，最多隨大流！你要是覺得這樣不太好判斷就把他約出來試探一下！具體方法你只要不是太老實應該能想到一點...