1樓：zip改變
【名】書法中的「焉」字
1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥
2、鳥名。
旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠一林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。——唐·黃滔《唐城客夢》
黃鳳謂之焉――《禽經》
3、通「顏」（yán）。
身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。——《荀子·非相》。高亨雲：「焉，蓋顏之借字。」
【代】1、指示代詞，相當於「之」。
草木無知，叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
2、代詞，指代人物、地點、前文等。
富者不能至，而貧者至焉。（焉，代詞，那裡，指南海。）——清·彭端淑《為學一首示子侄》
若甚憐焉，而卒以禍。（焉，代詞，指代百姓）——柳宗元 《種樹郭橐駝傳》
3、什麼。
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
4、怎麼。
食其祿，焉避其難？——《三國志》
5、兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能，相當於「於是」、「於此」。
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
民咸安焉，以為有道。——唐·柳宗元《遊黃溪記》
不擇事而問焉。——清·劉開《問說》
伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
兼詞，於何，在**。
6、疑問代詞，**。
且焉置土石。——《列子·湯問》中的《愚公移山》
【副】1、如何。表示承接上文，得出結論。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
於是，就，乃，則。表示兩件事或數個事接連發生。
始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宮渭南。——《史記》
【連】於是。表示前後承接，古代漢語中多與「乃」連用。
西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里。——《列子》
【助】表示結構，用於前置的賓語之後，相當於「之」，「是」。
今王播棄黎老，而孩童焉比謀。——《國語》
字尾，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於「然」、「樣子」。
其心休休焉，其如有容。——《書·秦誓》
盤盤焉，囷囷焉。——《阿房宮賦》
人非聖賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉。
【語】1、用於句中表示停頓，相當於「啊」。
且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死……——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定，相當於「矣」、「呢」。
及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問，相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人，胡不比焉？——《詩·唐風》
用於句尾，表示感嘆，相當於「呢」、「啊」。
使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——《史記》[2]
【姓氏】
焉也是姓氏中的一種。不存在於百家姓中。
「焉」在古文中都有哪些意思？
2樓：蛙家居
意思和用法如下：
①《代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得焉。」
②《代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？」
③兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興焉。」
④《副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
⑤《助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。」
⑥《助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
⑦《助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語焉不詳。」
⑧詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
」《黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。」
焉在古文中的多種意思.焉，是什麼意思焉在文言文中的
3樓：蛙家居
意思和用法如下：
①《代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得焉。」
②《代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？」
③兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興焉。」
④《副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
⑤《助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。」
⑥《助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
⑦《助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語焉不詳。」
⑧詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
」《黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。」
4樓：zjc**座
焉： yān
1. 與介詞「於」加代詞「是」相當：心不在焉。不復出焉。
2. 乃，才：必知亂之所自起，焉能治之。
3. 文言疑問詞，怎麼，哪兒：且焉置土石？
4. 文言助詞：又何戚焉。
〈代〉(1) 表示指示,相當於「之」
草木無知,叩焉何益?——明· 馬中錫《中山狼傳》
(2) 又如:心不在焉
(3) **或那裡
且焉置土石。——《列子·湯問》
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裡,指南海。)——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(4) 什麼
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
(5) 怎麼
食其祿,焉避其難?——《三國志》
(6) 兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》
伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
◎ 焉 yān
〈副〉(1) 如何 表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
(2) 於是,就,乃,則 。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡 隴西、 北地,出 雞頭山,過 回中,焉作信宮 渭南。——《史記》
(3) 又如:焉始乘舟
◎ 焉 yān
《連》於是 [then]。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用
西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
◎ 焉 yān
〈助〉(1) 表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」
今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
(2) 字尾,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」
其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》
◎ 焉 yān
《語》(1) 用於句中表示停頓,相當於「啊」
且以五帝之聖焉而死, 三王之仁焉而死…——《史記》
(2) 用於句尾,表示陳述或肯定,相當於「矣」、「呢」
及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
(3) 用於句尾,表示疑問,相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
(4) 用於句尾,表示感嘆,相當於「呢」、「啊」
使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》
5樓：菠蘿吹雪
「焉」在文言文中的意義和用法
6樓：匿名使用者
，現在古文中的多種意思，煙是鳥的意思，還有很多種意思。
古文中「焉」的用法「焉」在古文中都有些什麼用法
7樓：最愛yy小卒子
①《代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得焉。」
②《代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？」
③兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興焉。」
④《副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
⑤《助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。」
⑥《助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
⑦《助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語焉不詳。」
⑧詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
」《黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。」
如何辨別句尾的「焉」字是兼詞還是語氣助詞呢？
只要符合下列情況之一者，句尾的「焉」字即為語氣助詞，否則就是兼詞。
1、主語是表示處所的名詞或名詞性短語時，句尾的「焉」字為語氣助詞。例如：
①、彭蠡之口有石鐘山焉。（蘇軾《石鐘山記》）
「彭蠡之口有石鐘山焉」即鄱陽湖口有座石鐘山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《呂氏春秋•奇鬼》）
「有奇鬼焉」即有個奇鬼。
2、主語是代替表示處所、範圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時，句尾的「焉」為語氣助詞。例如：
① 、此之謂三有禮焉。（《孟子•離婁下》）
此句中的「此」代方面，指稱前面所說的三個方面的事情。
② 、彼有人焉，未可圖也。（《三國志•吳主傳》）
此句中的「彼」代處所，指稱孫吳政權所管轄的地區。
3、狀語是表示處所、範圍、物件、原因、方式的詞語或短語時，句尾的「焉」字為語氣助詞。例如：
①、夫子言之，於我心有戚戚焉。（《孟子•齊桓晉文之事》）
此句中的狀語「於我心」即為表示處所的介賓短語。
②、一篇之中三致志焉。（《史記•屈原列傳》）
此句中的狀語「一篇之中」就是表示範圍的偏正短語。
③、萬鍾於我何加焉？（《孟子•魚我所欲也》）
此句中的狀語「於我」就是表示物件的介賓短語。
④、其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」（《左傳•曹劌論戰》）
此句中的「何」即為表原因的狀語。
⑤、至丹以荊卿為計，始速禍焉。（蘇洵《六國論》）
此句中的「以荊卿為計」 即為表行為方式的狀語。
「之」在古文中有哪些用法，「使」在古文中有哪些意思？
之1.助詞,表示領有 連屬關係 赤子 心.2.助詞,表示修飾關係 緩兵 計.不速 客.莫逆 交.3.用在主謂結構之間,使成為句子成分 大道 行也,天下為公 4.代詞,代替人或事物 度外.等閒視 5.代詞,這,那 二蟲,又何知 6.虛用,無所指 久而久 7.往,到 吾欲 南海 很高興為您解答！初中語文...
在古文中，以有些意思,以字在古文中有幾個意思？
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愈 在古文中的主要意義與用法 1 動詞，表示傷病好了。如 周王病癒。2 動詞，表示超過 勝過 比 更好。如 與其死於城上，不猶愈於家乎?3 副詞，更加，越發。如 雪愈甚。愈愈 愈y 動 1 形聲。從心,俞聲。本義 病好了。這個 意義後來又寫作 愈 愈 同本義 recover 愈,病瘳也。說文 幸上病...