1樓：時光火車不停留
在日常生活中我們都會說買東西，但是都不會說買南北，我們買東西這個說法是有什麼來自於什麼故事呢會說買東西而不是買南北呢？其實說買東西這個有三種做法。
第一種的說法就是，就是南宋的時候，朱熹他去街上去逛街。碰到了他的熟人盛溫如，朱熹就問盛溫如，你拿著乙個竹籃子是幹嘛去呀？盛溫如回答說我去買東西，朱熹又是乙個比較愛刨根問底的人。
這時朱熹就說你為什麼是去買東西而不是買南北呢？盛溫如回答說，在五行中東方屬木，西方屬金，凡是屬於金類、木類的我這個籃子就裝得炸，南方屬火，北方屬水，水類、火類，這個籃子就裝不了。故而只能買東西不能買南北。
第二種說法是，在東漢時期有兩個。比較繁華熱鬧的城市，乙個就是長安，乙個就是洛陽。但是有錢的商賈都聚集在這兩座城市，老百姓交易也是聚集在這兩個城市。
於是人們把去洛陽交易就簡稱為買東，把去長安交易就簡稱為買西。時間久了「東西」就成為很多貨物的代名詞就是這樣來的。
在漢武帝的那個時代，他為了打擊匈奴，並想著跟西域人結盟。並派出了一位使者張騫出去交流。他吩咐了張騫帶了很多的貨物去西域那邊，回來的時候西域那邊的又給他帶了很多的禮物，回到我們中原土地上。
就這樣張騫處促進了東西方**的結合。當時的人們就把這東西方**的方式簡稱為東西。
買東西的**就是這三個故事當中。就不會有人說買東西是買南北的。
2樓：
這個詞的**有不少說法，我覺得最靠譜的就是東長安街和西長安街的原因，當時很多人喜歡到東街和西街購物，別人問起來就會說去東買，去西買，後面說的順口了就變成買東西了。
3樓：嚮往
這只是乙個，習慣，古往今來人們都會把事物叫做東西，所以我們在去買一些事物或者食品的時候，都會用俗語買東西來表示
4樓：從前有坐靈劍山
這應該和古代的外交方向有關係，由於古代中國經常和東邊或者西邊的人**，所以才會有「買東西」這個詞。
5樓：我的老大燦燦
一直都是這樣子叫，東西**與張騫，當時是絲綢之路把東和西的商品交換買賣，就稱之為買東西。
6樓：木樨
我覺得一是因為古代的市場分為東市和西市，所以購物的時候會說買東西。
7樓：口亞舍
因為東西本來被命名為東西而不是南北，那麼這個就要討論為什麼東西是東西不是南北了。說實話我不是很清楚。
8樓：笑飲孤鴻
因為張騫出使西域，他去的時候把東方的東西賣給了西方，回來的時候，又買了西方的東西賣給東方，人們就把這種買賣叫做賣東西了，
9樓：11熊
這可能是因為我們都把物品喊「東西」吧，所以我們買些什麼物品的時候，統稱為買東西。
10樓：顧小郅
可能就是因為這個很好記憶並且很好說出來，所以人們才會將這個叫做買東西而不是買南北。
11樓：蘇梓晨
因為在之前人們是在東方去西方賣東西，然後把西方的東西拿來東方賣，久而久之就有了現在的買東西。
為什麼說買東西，而不是買南北？
12樓：匿名使用者
跟民俗習慣有關
買「東西」一詞起源於東漢。東漢時，商人大多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。
古人以麵南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
13樓：奔跑吧洋洋洋
這是因為東西的多層含義決定的，東西不僅有東西方向的意思，而且還有物品的意思，以及其他的意思。但是南北的含義就相對簡單一些，指北方和南方；南端到北端之間的距離。南北不能指物品，而東西卻可以指物品，所以我們常說買東西，卻不說買南北。
東西：1. 方位名。東方與西方；東邊與西邊；東部與西部等。
2. 從東到西。
3. 近旁，旁側。
4. 猶四方。
5. 指
七、八十歲。
6. 物產於四方，約言稱之為東西。古代亦以指產業。
7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。
8. 特指人或動物（含愛憎、感情）。
14樓：我認得你
為什麼說買東西而不說買南北呢？
「買東西」的由來
1>南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：「此刻你欲何往？
」盛答：「上街買東西。」「買東西？
」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？」盛曰：
「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。原來古代的「五行」木金水火土，是與東西南北中相配的。
其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。
2>據說在唐朝長安商業非常繁華，城內有兩個大市場經營服裝珍寶之類。乙個俗叫東市乙個西市，人們經常東市買完西市買。最後就簡稱去買東西啦！
3>按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在，隨著科學技術的進步，今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語言現象卻被一直沿用了下來。
15樓：睦佩晏瑾
在古代，東西南北分別代表金木水火，金和木是有形的，可以固定裝載，而水和火是無形的，流動的。所以人們稱東西而非南北。（我也是知道一點點，可能不精確，但是這個意思）
16樓：地雷娘娘丶
說法一，從周易和道家五行學說理論來講
古人以五行對應方位，東西南北中對應木金火水土，東西面主木金；南北主火水。在古人看來，因東屬木，西屬金，南屬火，北屬水，而金木為可乘之物，故能買賣；而水火為不可乘之物，故不能買賣。因此，屬金木的「東西」可以被買賣，而屬水火的「南北」卻不能買賣。
因此，在中國，人們可以說「買東西」，卻不能講「買南北」。後來，「金」、「木」指代範圍又進一步擴大，不是單純意義上的金銀、木料、木材之類了，而是指生產、生活工具、資料等等。
說法二，跟民俗習慣有關
買「東西」一詞起源於東漢，當時有東、西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。
說法三，節用說
代著名學者陳望道先生在《修辭學發凡》中所做的解釋。他認為「東西」是借代修辭格，是以部份代替全體。物產來自東西南北中，如果把物產稱為「東西南北中」，顯然過於累贅，自此以「東西」來借代。
陳望道先生還引用梁章巨《浪跡續談》卷七的一段話作為佐證：「通行之語，……謂物為東西。物產四方而後舉東西，猶史記四時而後舉春秋耳。
」說法四，形聲說
據今文字學家考據「東」字本義為「橐」，義為「兩頭開口，需以繩繫扎的口袋。」
而今或有人說「東（橐）以繩系之乃納百物」故「橐系」久而久之流為「東系」，音變為「東西」。
實其說確有所本，考慮古義需綜合多方材料，不能僅以文字學釋說，在上古音研究理論中有「陰陽對轉」一說，而「橐」在上古為入聲韻，屬於陰聲。「東」字為陽聲韻，二者發音部位相同，提供了通轉的可能性。
再論「系-西」二者韻攝相同，主母音一致。中古同為去聲，上古應屬平聲，故也存在轉化的基礎。
因而歸納為「形聲通轉說」，以饗讀者參考、修正。
拓展資料
東西的各種釋義：
1. 方位名。東方與西方；東邊與西邊；東部與西部等。
2. 從東到西。
3. 近旁，旁側。
4. 猶四方。
5. 指
七、八十歲。
6. 物產於四方，約言稱之為東西。古代亦以指產業。
7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。
8. 特指人或動物（含愛憎、感情）。
資料** 漢典 東西
17樓：俗丶鎮魂歌
根據周易理論，南方屬於火，北方屬於水，是不容易掌控的食物，而東西屬於木和金，是可以放在籃子裡買賣的東西，所以才有了買東西的這個說法。
而根據現代學者認為，唐代已經有了東市和西市，所以人們一般去東市和西市上買東西，東市西市比其他的說法合理一些。」
東西一詞雖發源於唐代，但當時主要稱呼物品還叫「物」，東西的概念真正大量的應用在生活中，成為人們習慣的口語，卻還要更晚一些。
「東市西市」起源於唐代長安並且很繁盛，對東西一詞的產生有一定的影響，但是在唐代，還沒有起到引領的作用。
到了宋代，衍化了東行、西行、甚至還出現了南行、北行，但是經過長時間的積累，人們還是習慣東西市的概念，並且把說買物品，說成了買東西，「東西」這個詞逐漸代替了「物」。
明代的崇禎皇帝就問過自己的臣子
為什麼叫東西不叫南北呢
他的大臣是這樣回答的：根據周易理論，南方屬於火，北方屬於水，是不容易掌控的食物，而東西屬於木和金，是可以放在籃子裡買賣的東西，所以才有了買東西的這個說法。
不光是崇禎皇帝，明代的學者朱熹，清朝的乾隆皇帝都有類似的故事流傳。東西源自周易的版本很多。
《周易》
知識拓展：
東西的其他含義：
1. 方位名。東方與西方；東邊與西邊；東部與西部等。
2. 從東到西。
3. 近旁，旁側。
4. 猶四方。
5. 指
七、八十歲。
6. 物產於四方，約言稱之為東西。古代亦以指產業。
7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。
8. 特指人或動物（含愛憎、感情）。
18樓：匿名使用者
就是答案一
東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水
我們上文學課的時候講過
19樓：虢善問木
這個我以前聽歷史老師講過，好像是在秦以前，在商業發達有了東市和西市，大家都去買商品，以後就簡稱買東西了。檢舉回答人的補充
還有一種說法就是：有一次，南宋著名理學家朱熹在街上見到他的好友盛溫如提著乙個竹籃子，便問：「你上哪兒去？
」盛溫如答道：「去買東西。」朱熹又問：
「難道就不能說買南北嗎？」盛溫如回答：「術數所託，假其相互生剋之理以言古今因果。
人人休咎的金、木、水、火、土生為五行，與東、西、南、北、中相配，東屬木，西屬金，凡屬金、木之類可裝在籃子裡；南屬水，北屬火，水、火是籃子裝不得的。所以只能說買東西，不能說買南北。」
20樓：睦仙佛陽朔
也可以叫買上下…，呵呵…
21樓：萬彩喜笑陽
從五行的角度看東屬"木'',西屬"金".可買.南屬"火",北屬"水",屬無行之物不可買.
22樓：宓娜康河
那你以後就去和別人說你要買南北咯
哈哈哈買東西 就是指物體啊
性質都不一樣
如果你那樣問別人
他們肯定一頭霧水恩
23樓：琦哲用孤晴
我們往往把一切物體統稱
為"東西"。但為什麼稱"東西"，而不稱"南北"呢？
原來我國古代把木、火、金、水、土稱為"五行"（分別代表東、西、南、北、中五個方位），把甲、乙、內、丁、戊、己、庚、辛、千、癸稱為"天乾"，又把"五行"、"天乾"對應起來，組成"五方"，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。
於是，人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起，組成乙個詞——"東西"，用它代表世界上的所有物體。
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著乙個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」
盛回答>>說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」盛說：
「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」
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