1樓：永遠的曼巴
寫的是俠客一類的人物事蹟。自首太玄經的意思是白首著書，老死窗下。
俠客行原文
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大樑城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
俠客行譯文
燕趙的俠士，頭上繫著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。
他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，干裡之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。
想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩肋插刀，一諾重於泰山。
眼花耳熱之後，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。
二位壯士的豪舉，千秋之後仍然在大樑城傳為美談。他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。
要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。
誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
2樓：匿名使用者
俠客行李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大樑城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經.
這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首。行，這裡不是行走的行，而是歌行體的行，等於說「俠客的歌」。《俠客行》是漢樂府雜曲歌辭之一，六朝多有擬之者。
李白之擬古辭，每以其豪縱雄慨之氣，繼承而又發展了樂府詩，《俠客行》、《結客少年場行》諸篇，自有李白獨具風格。
趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。
《莊子·說劍》：「昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。」縵：
沒有花紋。胡纓：古時將北方少數民族通稱為胡；纓：
系冠帽的帶子。縵胡纓：即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。
這句寫俠客的冠帶。
吳鉤：寶刀名，刃彎。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
颯沓：群飛的樣子，形容馬跑得快。
"十步殺一人，千里不留行"原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這裡是說俠客劍術高強，而且勇敢。
信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千餘人。
朱亥、侯嬴：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。
朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大樑東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。
啖朱亥，讓朱亥來吃。
三杯吐然諾，五岳倒為輕:幾杯酒下肚（古詩文中，
三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五岳還重。
素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如「白虹貫日」。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。
也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚:說的是朱亥鎚擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦。
信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。
魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君準備親率家丁與秦軍一拚，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。
信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：「我知道你會回來的。
」於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假託魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。
誰能書閣下，白首太玄經: 西漢揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。書閣下，意即寫入正史。
《太玄經》：楊雄寫的一部哲學著作，共十卷，以「玄」為中心思想，相當於《老子》的「道」和《周易》的「易」。結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。
《俠客行》一詩講述樂戰國時代的乙個故事：秦用吳起為大將在長平之戰中坑殺趙國四十萬大軍，直逼趙都邯鄲，趙國求援於鄰邦三晉之一的魏國。魏安釐王怕得罪秦王，只將大軍調至邊界，按兵不動，不肯救趙。
趙平原君動用與魏公子信陵君的姻親關係，求信陵君發兵救趙。信陵君有私交於乙個有賢名的老者，當時充任守城門小吏的侯羸。信陵君不計較身份高低去結交侯羸的態度，贏得了侯羸的真心相助，他出了乙個計策：
信陵君有恩於魏王的寵姬，託人傳話讓她盜出兵符，調動守在邊界的大軍；侯羸更說動與信陵君亦有相交的朱亥相幫，在魏將晉鄙不聽調令之際用一根三十斤重的大椎將之擊殺。最後成功地調動了魏國大軍，救回趙國之危，並合從其餘五國之力，將秦國大軍打得敗退函谷關，成就了名震千秋的大功業。信陵君臨出魏國之日，侯贏來送，說自己年老，不堪相隨親自盡朋友之力，那麼就在信陵君領兵救趙之時，自剄以謝，後果然如約。
這整個故事說的就是「士為知已者死」。
3樓：匿名使用者
李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往詩人少年的豪情壯志，表現無遺了。
這首《俠客行》不僅僅是寫朱亥、侯嬴。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。
侯主要是智謀取勝。一句「閒過信陵飲」不過是將俠客與信陵君這樣的「明君」聯絡起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧型，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一」的政治抱負。
前人有曰：借他人之酒杯,，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是！
唐代遊俠之風頗為盛行，這是與唐代經濟日益繁榮有關，所以，下僅是燕趙傳統的多任俠而已。特別是關隴一帶的風習「融胡漢為一體，文武不殊途。」更促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。
李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書「觀百家」外，「十五好劍術」 「高冠佩雄劍」甚至，他一生都不離劍的：「撫劍夜吟嘯，雄心日千里。」兼備於李白一身了。
李白愛劍和他輕財重義，尚任俠分不開。為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求幹一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍讚譽。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。
俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是，對於體制的強權保持一種個人的挑戰，無論是真正武力上的，還是思想上的，使得體制的強權無法控制一切，使得這個文化不會完全喪失活力
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