1樓：大愛詩爽
大鬧天宮
玉帝第二次招悟空上天，准他為齊天大聖，並派他掌管蟠桃園。王母娘娘要開「蟠桃盛會」，七個
仙女到園中採摘仙桃。大聖聽說王母娘娘沒有邀他參加盛會，便駕上祥雲，直奔瑤池寶閣。他痛飲
仙酒，偷吃仙丹，帶走仙桃，迴轉花果山。在觀音的推薦下，玉帝派二郎神收繳悟空。悟空與二郎
各顯神通，大戰不休，不分勝負。太上老君從空拋下金剛套，將悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上
斬妖臺，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無損。群仙獻策，太上老君將悟空帶回兜率宮，投入八卦爐
中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，鍊就一雙火眼金睛。他
盛怒之下打上靈霄寶殿。玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空鬥法，悟空翻不出如來掌心。如來
將五指化作「五行山」，將悟空壓在五行山下。
三打白骨精
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，於是三次分別變化為村姑、老婦、
和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當，但三次均被孫悟空識破，金箍
棒打「死」。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起
往日師徒之情，也不免傷心
三調芭蕉扇
火焰山阻擋著唐僧師徒西進的去路。只有鐵扇公主的芭蕉扇才能滅火、生風、下雨。猴王以為與牛
魔王有結拜之情，借扇定能如願，誰知反被公主揮動寶扇，將他一吹九萬裡，直吹到小須彌山。悟
空二次借扇，變作小蟲，隨茶水進入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應借扇。誰知借來的卻是一
把假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，第三次去到芭蕉洞，公主責怪牛魔王不該迷惑玉面狐
狸，後又將寶扇交付「丈夫」保管。悟空得扇，歡天喜地地走下山坡。真牛魔王得知寶扇被騙，也
連忙追趕悟空，他變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空十分懊惱，與牛魔王一場酣戰，牛魔王苦戰
不勝，鐵扇公主終於答應借扇。火焰山烈火熄滅，林木返青，唐僧師徒又能夠前進了。
2樓：醉聽清吟勝管弦
美猴王 與六大聖結拜，大鬧地府，勾掉天下所有猴子猴孫的生死簿
弼馬溫 任意放天馬遊玩，在天河中洗馬，與天蓬結怨
齊天大聖 大鬧天宮
3樓：冰雪芬兒
例一：「美猴王」——在與群猴玩耍時，偶然發現水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，並引群猴入洞，終被擁為美猴王。
例二：「弼馬溫」——悟空向東海龍王借得「金箍棒」，龍王向玉帝告發，玉帝為了招安他，把他騙到天庭，封給他乙個牧馬小官「弼馬溫」。
例三：「齊天大聖」——悟空得知「弼馬溫」只是乙個看馬的小官後，知道自己上當受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，樹起了「齊天大聖」的大旗。
4樓：
孫悟空在花果山自封齊天大聖，這和當時落山為王的地方豪強其實是同乙個性質。玉帝數次派天兵天將前去圍剿，都被孫悟空打得大敗而歸。但是孫悟空後來取經途中，卻屢遭失敗，這說明了乙個問題：
孫悟空在落山為草的時候自然要拼卻性命，後來被任命保護唐僧取經，自然不能事事都拿身家性命來拼。這就和當時眾天兵天將未能圍剿花果山是同乙個道理。 孫悟空被封為弼馬溫，玉帝在萬般無奈之下，授與孫悟空齊天大聖的空銜，實為弼馬溫，體現了封建社會的一種官僚制度。
作者吳承恩正是受這種封建社會制度的影響，才會在**中，孫悟空造反不徹底，體現了作者的這種愚忠思想，而且作者看不到，如果封建社會被摧毀，應該以一種什麼樣的社會制度和社會形態存在。
5樓：匿名使用者
乙個從石頭裡蹦出的猴子在花果山招一幫猴子猴孫自封齊天大聖，後來打上天庭沒人制的住他，最後如來佛祖出現把他壓在五指山下。。。
西遊記中孫悟空的相關情節
6樓：凮起雲湧
《西遊記》中孫悟空的相關情節：
1、西遊記中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。
孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱齊天大聖。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，卻沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。
孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。
2、唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著乙個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走。
孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意**，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白髮老公公又被孫悟空識破。
唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。
3、在烏雞國，唐僧在一座皇家寺院裡夢見國王鬼魂訴冤，狀告拜把子兄弟在御花園裡把他害死，又變成他的模樣，霸佔了他的寶座和王后。
而王后、王子竟還蒙在鼓裡，唐僧路見不平、分外同情，可拔刀相助的事兒，還得孫悟空來完成。孫悟空找到王子，變成小人，假託知道來世今生，向他說明真相。
又通過王子跟王后溝通，為除妖做好鋪墊。等到上朝倒換關文的當口，悟空面對假王高唱一曲，揭露了假王的種種劣跡。在悟空正要打的時候，被文殊菩薩擒住，原來是菩薩坐下的青毛獅子下凡。
4、孫悟空反抗天庭，最後卻沒能逃出佛祖手掌心，被壓在了五行山下的故事。86版電視劇集《西遊記》的第四集的名字就是困囚五行山。
5、唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。
孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。
孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇。孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。
7樓：
31. 《西遊記》全書共100回.第1—7回的內容是:
孫悟空出世至大鬧天宮.表現的是孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終夾敗的悲劇;第8～100回的內容是:唐僧師徒歷經八十一難,去西天取經的情節.
32. 《西遊記》中最能體現孫悟空反抗精神的情節是:大鬧天宮.
33. 《西遊記》所反映的主題大致為:諷刺批判現實社會的黑暗,歌頌孫悟空的敢於鬥爭,善於鬥爭,不畏強權, 樂觀頑強的精神. 同時也告訴人們必須經歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.
34. 豬八戒的主要性格特點是: 性情憨直, 資質愚鈍,好懶饞猾,常懷退縮之心,又專能奉承諂媚.
35. 沙僧的主要性格特點是:忠厚誠懇,任勞任怨,一心一意保唐僧西行,謹守佛門戒律.
36. 列舉《西遊記》中幾個唐僧師徒路過的國名:烏雞國,豐遲國,女兒國,比丘國.
37. 列舉《西遊記》中幾個神仙的名字:如來佛祖,觀音菩薩,菩提祖師,大白金星.
38. 分別寫出《西遊記》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名稱:孫悟空:如意金箍棒;豬八戒:釘耙;沙僧:禪杖.
38. 《西遊記》中以豬八戒為核心故事的情節是:高老底娶親.
39. 《西遊記》中以沙僧為核心故事的情節是;大鬧流沙河.
40.列舉《西遊記》中兩個師徒取經路上遭逢的磨難:大戰紅孩兒,黑松林遭遇黃袍怪.
41. 列出《西遊記》中幾個妖怪名字: 白骨精,蠍子精,黃風怪,紅孩兒.
42. 《西遊記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節除"大鬧天宮"外,還有:三打白骨精.
43. 《西遊記》中,花果山水簾洞口的對聯是:花果山福地;水簾洞洞天.
44. 《西遊記》中有一位占山為王,擅長火攻,自稱是牛魔王孩兒的妖怪是:聖嬰大王,又稱紅孩兒.
45. 《西遊記》中,豬八戒與沙僧各自曾做過:天蓬元帥,捲簾大將.
46.《西遊記》中唐僧要去的寺廟名為:大雷音寺.
47. 寫出《西遊記》中的任意兩難:火焰山受阻;車遲國鬥法.
48.《西遊記》的體裁是:長篇章回體神話**.
49.《西遊記》中玉皇大帝具有的主要性格特點是:昏庸無能,不辨愚忠.
50. 作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對封建統治者的嘲諷與蔑視,是對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判.
51. 《西遊記》中唐僧的主要性格特點是:迂腐,虔誠.
52. 《西遊記》中孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的是:孫悟空是乙個蔑視皇權,神通廣大,敢於造反的英雄形象.
表現了作者對反抗權鹹,蔑視傳統,反抗封建統治的叛逆思想和鬥爭精神的熱情歌頌.向世人展示了不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的鬥爭精神和美好品德.
53. 《西遊記》中孫悟空第二次返回"蟠桃盛會"的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做乙個"仙酒會",與眾猴們快樂.
54. 《西遊記》中孫悟空被如來佛祖壓在山下,其山名為:五行山.
55. 《西遊記》中唐僧師徒歷經九九八十一難,去西天取經,其蘊含之意是:人必須經歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.
56. 在"神怪"**中,成就最高,最受人們喜愛的作品是: 西遊記.
57.《西遊記》這部作品有著歷史真實的原型, 即:唐貞觀年間玄奘去西域取經的事件.
58.《西遊記》中孫悟空的第乙個師傅是:菩提祖師.
59,在《西遊記》中, 由於孫悟空為西天取經立下了汗馬功勞,後被封為:鬥戰勝佛.
60. "東勝神州海外有一國土, 名日傲來國.海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意……"這段話出自我國古典四大名著之一的《西遊記》裡.
8樓：龍喋
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
（注：明朝版本沒有這一回，自《西遊記證道書》方有之，2023年人民文學出版社改本回為附錄——江東逆客）
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 **設莊留大聖 須彌靈吉定風魔第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔第五十二回 悟空大鬧金
在西遊記前40回中對孫悟空稱呼有齊天大聖孫行者美猴王孫悟空請按照出現的先
美猴王 孫悟空 齊天大聖 孫行者。孫悟空。美猴王。齊天大聖。美猴王齊天大聖 孫悟空孫行者 西遊記中孫悟空的稱呼前後順序 美猴王 孫悟空 弼馬溫 齊天大聖 行者 鬥戰勝佛。美猴王是孫悟空發現水簾洞後起的名。孫悟空是它拜師學藝時起的名。弼馬溫是它在天宮的第乙個官職。齊天大聖是它與天庭翻臉後的自稱。行者是...
取經的真的是齊天大聖 孫悟空嗎？
猜測有很多，但是據我了解的西遊記是六耳是最後的鬥戰勝佛。原因要從頭說起。你回覆我我給你講原因。這是佛主策劃的陰謀。齊天大聖孫悟空真的存在嗎？並不是真的存在的，而是當時的人們平常生活寥寥無趣，所以寫出了這樣妙趣橫生的故事來供自己消遣。孫悟空是不存在的，這只是神話故事而已。西遊記是根據歷史上玄奘去天竺求...
齊天大聖的意思？齊天大聖是什麼意思
齊天大聖 西遊記 人物孫悟空的稱號 一般指孫悟空 中國古典名著 西遊記 中的主角 孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之 西遊記 祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 美猴王 後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變 筋...