1樓：
梅花被人們視為花中四君子，古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。梅花花語為「堅強 ，高雅」。
古時梅子是代酪作為調味品的。 到了南北朝（公元420～589年），藝梅、賞梅、詠梅之風更盛，「梅於是時始以花聞天下」（南宋楊萬里《和梅詩序》）。《金陵志》載：
宋武帝（即劉裕，公元420～422年在位）女壽陽公主日臥於含章殿簷下、梅花落於額上，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。"此時文人詠梅、寫梅的甚多，如宋代的鮑照有《梅花落》詩，梁代的蕭綱（簡文帝）有《梅花賦》，何遜有《揚州法曹梅花盛開》等詩，陰鏗有《詠雪裡梅》等詩，陳代的蘇子卿、北周的庚信，也都有詠梅之作。隋（581～618年）、唐（618～907年）至五代（902～963年），是藝梅漸盛時期。
雪中紅梅
據說，在隋唐之際，浙江天台山國清寺主章安大師（561～632年）曾於寺前手植梅樹。唐代名臣宋景作《梅花賦》有"獨步早春，自全其天"等貸語。而李（白）·杜（甫）、柳（宗元）、白（居易）等，也多有詠梅名詩。
根據詩文記載來看，隋、唐、五代時的梅花品種，主要屬江梅型·官粉型。在四川，唐時始有硃砂型品種出現，當時稱"紅梅"。《全唐詩話》載：
"蜀州郡閣有紅梅數株"。今日崇慶縣（即古蜀州）硃砂型品種既多且好，顯然是有其歷史根源的。宋，元400年（960～2023年），是中國古代藝梅的興盛時期。
除梅花詩詞及梅文外，梅畫·梅書也紛紛問世。同時，藝梅技藝大有提高，花色品種顯著增多。宋代梅詩特多，故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中，別出"梅花"為一類。
梅詞也多佳作。名家如北宋林逋（和靖）隱居杭州孤山，植梅放鶴，號稱梅妻鶴子"。其梅花詩詞甚多，而"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"(《山園小梅》）的詩句，更是傳神佳句。
餘如北宋的蘇軾、秦觀、王安石等，南宋的陸遊、陳亮、范成大等，皆多梅花詩詞傳世。商宋范成大著《梅譜》（約2023年），蒐集梅花品種12個，還介紹了繁殖栽培方法等，這是中國、也是全世界第一部藝梅專著。書中除介紹江梅型、宮粉型、硃砂型外，還介紹了前所未有的"玉碟型"(即"重葉梅")"綠萼型"、"單杏型"。
屬杏梅系杏梅類）、黃香型（即百葉湘梅，屬黃香梅類）和旱梅型（花期特早，國內已不多見），等等。此外，周敘《洛陽花木記》（2023年），記載了硃砂型（紅梅）等品種。而張磁的（功甫）《梅品》（2023年）與宋伯仁《榜花喜神譜》（2023年）等，則為有關梅花欣賞與詩、畫的專著。
元代有個愛梅、詠梅、畫梅成癖的王冕，在九旦山植梅千株。其《墨梅》畫、詩，皆遠近聞名。趙孟頫、楊維楨、謝宗可、僧明本等，俱有名詩詠梅。
現昆明溫泉對岸的曹溪寺內有一株700多年前生的元梅·老態龍鍾，虹曲萬狀，仍年年開花、結實。 明、清時；藝梅規模與水平續有進展，品種也不斷增多。明王象晉的《群芳譜》（2023年），記載梅花品種達19個之多，並分成白梅、紅梅、異品3大類。
劉世儒的《梅諸》，汪怠孝的《梅史》，皆記梅花，資料甚豐。明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦巨集、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。清陳昊子的《花鎮》（2023年），記有梅花品種21個，而其中的『台閣』梅、『照水』梅，均為前所未有的新品種。
當時蘇州、南京、杭州、成都等地，以植梅成林而聞名。龔自珍(1792～2023年）的《病梅館記〉雲："江寧之龍蟠、蘇州之鄧尉、杭州之西溪，皆產梅。
"《重修成都縣志》（2023年）記載『旱梅』、白梅、官春梅、『照水』梅、『硃砂』梅、『綠萼』梅等甚詳。當時，詠梅的書、文、畫，爭相出世，"揚州八怪"中詠梅、畫梅的名家，如金農、李方膺，為世人知曉。
2樓：庫雲亭
梅花是花中君子,一向被視為堅貞高潔和頑強不屈的象徵
中國傳統文人將梅花稱為花中壽星，它與松，竹一起被稱為歲寒三友。
3樓：手機使用者
梅花被視為中華民族精神的象徵，梅花是形容像梅花一樣有氣節的中國人，梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，梅花卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。梅花是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！
幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人，他們不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。乙個中國人，無論在怎樣的境遇裡，總要有梅花的秉性，這才是中國人，才對得起梅花。
梅花被中國的傳統文人視為什麼?
4樓：
中國的傳統文人視梅花為花中「清客」,並把它與松、竹稱為「歲寒三友」。
5樓：匿名使用者
梅花四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞，象徵高潔、典雅、冷峭、堅貞。
梅花五福,快樂、幸運、長壽、順利、和平。
6樓：匿名使用者
梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古 今詩人畫家為它讚美，更以它的冰肌玉骨、淩寒留香被 喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛 梅、頌梅者極多。
7樓：匿名使用者
梅花是mm拉~`
竹子是gg啦~
8樓：匿名使用者
贊同「ywbd070326 - 見習魔法師 二級」所說
9樓：小小程妖精
清高孤潔，品行高尚的象徵；淩寒開放，堅貞不屈的象徵。
10樓：匿名使用者
梅蘭竹菊又被稱為四君子
11樓：拉斯維加斯的雪
梅,歲寒三友之一,象徵逆境不屈,不屑與百花爭春卻暗自芬芳的傲骨.故,古時文人常常以它來安慰一己懷才不遇的心情,達到精神上的超脫.
12樓：甜蜜浣熊
梅，松和竹並稱為歲寒三友
13樓：匿名使用者
梅花普遍是五福的象徵，一是快樂，二是幸運，雖然是長壽，事事順利，五是和平。
梅花被稱為花中的什麼？
14樓：囘志愙棧
高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。
「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅被稱為「歲寒三友」梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。
梅花鬥雪吐豔，淩寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅忍不拔地去迎接春的到來
15樓：匿名使用者
梅花是花中君子，中國十大花之首。
梅花有什麼象徵意義
16樓：學院派魚多多
梅花主要象徵意義有：高風亮節的品性、貞潔自愛的君子情操、孤清與落寞、隱者高士、友情。
1、把梅花傲雪作為高尚品性加以讚美，賦予了梅花高風亮節的品性。
《早梅》明代：道源
萬樹寒無色，南枝獨有花。
香聞流水處，影落野人家。
釋義：雪花落下，給植物披上了銀裝，一點顏色的都沒有；在南邊的樹枝上有一些花，沒有葉子。在小溪旁我都聞到了香味，抬頭一看，只見梅花的影子映在農家的牆壁上。
雖然視梅花為春花，但已看到梅花開在霜雪中的悲哀，意在託寓自身才能行不到發揮。在感懷身世的同時也體現了詩人堅毅不屈的意志。
2、把梅花詮解為一種孤高絕俗，貞潔自愛的君子情操，以梅隱喻自身的美德。
尤其是宋代，生活在齷齪塵世，志不得伸的詩人們更與梅花結下了不解之緣，他們看到在寒霜季節盛開的梅花，傲雪耐寒，獨入清香，
《梅花》宋代：王安石
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
釋義：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
描繪了梅花嫻雅不俗，耐得寒冷，飽經霜打依舊傲然挺拔的貞秀丰姿。宋初詩人韓維眼中梅花就是如此孤高絕俗，在嚴寒霜雪中保持鐵骨芳姿。生長環境不好，但依然頑強自下而上，不隨俗浮沉而保持真我。
3、寄託了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。
北宋中期，經過蘇軾等人的吟詠，梅花的君子意象得到進一步深化。蘇軾是梅花的亂，寫了大量詠梅詩，在其詩中帶有強力主觀表現性，一方面，如前人一樣淋漓盡致地展現詩人孤芳自賞，幽潔自持的性格志趣，另一方面也寄託了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。
《卜運算元·詠梅》宋代：陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。(著 同：著)
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
釋義：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。
梅花並不想費盡心思去爭艷鬥寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
可體現蘇軾詩中高潔之志與孤寂之感交滲一體的雙重感情取向。以盛開的梅花無人去欣賞，透露出懷才不遇的無奈與感傷。這些詩篇不但體現了詩人的個人思想感情，其中蘊涵的那份幽獨寥落，冷清荒寒的感覺正是當時土大夫在仕途挫折時的經常體驗。
4、梅花另乙個意象：隱者高士的意象。
到了南宋，國勢飄搖，社會動盪，土人階層渙散零落，詩人在受挫時感到塵世的不如意，而且還受道家逍遙自適人生哲學的影響，很多詩人寄情於山林，渴望過一種清淨無為與世無爭的生活，於是在詠 梅詩中，出現了梅花另乙個意象：隱者高士的意象。
《鹽角兒·亳社觀梅》宋代：晁補之
開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。
佔溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
釋義：花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子裡飄盪出來的，清香透徹。
佔盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。
梅花開在殘臘初春之際，長於高山綱谷，水驛荒村，但它清香依舊，潔白無暇，給身處逆境的詩人以無限慰籍。包含著對個人志節操守的重視以及對個人精神自由的維護。
5、以梅花來表達對遠方朋友的友情，也是古詩中梅花又一重要意象。
南北朝陸凱所作的《贈范曄》就是以梅花傳達友情：
《贈范曄詩》南北朝：陸凱
摺花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
釋義：遇見北去的驛使就去折梅花，託他帶花帶給身在隴頭的你。江南沒有好東西可以表達我的情感，姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福。
折梅贈遠已成為常用的典故。表達友情的意象逐步深化、發展。到了宋朝中期，梅花在詩歌裡不僅僅是乙個信物，更代表著一種情緒，詩人看到梅花就不由想起遠在他鄉的朋友。
梅花被中國的傳統文人視為什麼，中國的傳統文人視梅花為花中什麼
中國的傳統文人視梅花為花中 清客 並把它與松 竹稱為 歲寒三友 梅花四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞，象徵高潔 典雅 冷峭 堅貞。梅花五福,快樂 幸運 長壽 順利 和平。梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古 今詩人畫家為它讚美，更以它的冰肌玉骨 淩寒留香被 喻為民族的精華而為...
梅花和什麼花被稱為「歲寒三友」，梅花與什麼被稱為歲寒三友,又與什麼並稱四君子
所謂 歲寒三友 即將松樹 翠竹 梅花 松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠 劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。竹是高雅 純潔 虛心 有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣...
梅花是中國國花嗎，梅花為什麼不是中國國花
梅花不是中國的國復花，制中華人民共和國國花，目前懸缺，尚待全國人大決定。時，我國曾以梅花為國花。但我國正式成立後，並沒有明確的確立國花。現在呼聲比較高的花兒是梅花和牡丹。在上個世紀80年代，我國曾有一次關於國花的評選，其中得票最多的就是梅花。它在隆冬時節開放，能夠凸顯出堅韌不拔的民族氣節。在上個世紀...