1樓：古人為什麼玩玉
從風水上講在自己的四和院當中蓋了乙個小房子放羊牲口用好不好——緊心。院中蓋一小房，放牲口，也就等於整個房屋成了牛羊棚，不衛生。
什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。
風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：
比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。
比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。
傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。
打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。
風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，**存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：
左右對稱，前後對對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設定必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。
把這些設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在**，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。
又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：
床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。
把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規範要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。
又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。
是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。
能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即幹壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：
榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。
不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。
多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。
本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？
多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是通風條件差、潮濕而乾燥效能差和空氣質素差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯通風乾燥效能好，比如臺形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
2樓：匿名使用者
很不好尤其在當院中間因它會堵塞正常氣流的均勻調和
風水大師：你好！我家的房屋，按古代民俗傳統、按巜中國易學博覽》風水大師秦倫詩教授的偉大著作所說：房
3樓：古人為什麼玩玉
青龍、白虎是根據朝向的左右來定的，不是據流水左來右來而定的，不論水如何來，青龍、白虎的方位不會變。風水講究的是左右平衡，你的住地從右來水，應是左邊地形實，右邊地形虛，那邊虛，用修房的辦法解決平衡，虛的一邊修房要加重，以求平衡。還有一點就是朝順水右虛補右，朝逆水就是左虛要補左。
4樓：
你指的應該是風水上的「氣」，也就是所謂的來龍！比如你家大門外的馬路，如果左手邊馬路到你家門口的距離比右手邊馬路到你家門口的距離長，排除其他可能，一般簡單來說，來龍就是從左到右！反之則來龍是右手邊。
這個和住宅固定方位的左青龍右白虎是不能混為一談的，需要區分開來。
梅花易數解卦分析，最好有分析依據，方便學習，，謝謝，周易風水民俗傳統 15
5樓：匿名使用者
鳳澤中孚，三爻動，也就是下卦兌為所測之事或人，上卦巺為自己，兌為澤 五行為金，巺為風 五行為木，金剋木，雖然兌金為裝飾之金，但是還是克制巺木的，全觀互卦、變卦、錯卦、綜卦沒有坎卦 也就是沒有水可以生木，所以本卦所測男女婚姻之事不成。
6樓：三良
1、睽卦，乖也，背也，本不是一家；
2、體是木，用是金，木被金克，年月日也是金，你好難受呀；
3、互卦是頤卦，她是有明確的需求仰仗你。
4、變卦是小畜，密雲不雨，白勞一場。
風水知識，民俗傳統。墳墓的，白色石頭，長了一些，白色的小點點，大概有花生公尺那麼大的，白點點， 30
7樓：喜臨門玄學館
石頭開花，富貴榮華。
這是吉利的，預示你家未來很快就好運，發財，名利雙收了。
劉伯溫看的風水地,諸葛亮打下臥龍盤_標籤:_民俗傳統_
8樓：
這是民間傳說 不可信 如果按民間來說 就是為了證明他劉伯溫比諸葛亮厲害而已
無名古墓遷葬法(即按古昔風水、民俗、傳統儀軌怎處理？)？
9樓：匿名使用者
看黃曆先看日子，看看哪天宜動土，喪葬，先確定日子。在動土前，進香是不能少的，有條件的呢，會請先生幫，最多的就是陰木（柳樹等）留骨，古人認為，人死後屬陰，所以要用陰木存骨，動土後盡快完成遷墓，最後三天內，記得儲存用陰木，切記不能用石頭。至於新的墓址，只要跟原處風水格局相近即可。
10樓：周易神
該方法反反覆覆反反覆**
「五帝錢」，是如何衍生為中國傳統民俗風水用品的？
11樓：山海夢好
五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，大五帝錢材質屬於青銅，雖距今年代久遠，但存世量較多。
現在說的五帝錢也常指小五帝錢，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質屬於黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。中國古代民間一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，匯集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。
但用做風水時風水師用小五帝而不用大五帝，因不同朝代的皇帝在一起難以和平共處容易打戰導致不協同，而卻銅錢外圓內方表天圓地方法相，中間帝號表人，剛好滿足天地人三才，半兩和五銖等卻非帝號不滿足天地人三才。
五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。
清五帝開創了清朝百年盛世的局面。秦始皇統一華夏，開千秋之偉業，建萬世之功，可謂「千古一帝」；漢武帝開闢絲綢之路，世人稱為「鑿空之旅」；唐高祖時代大量發行、鑄造年代幾乎貫穿整個唐朝始終的「開元通寶」 [4] 。宋太祖建立了中國古代歷史上經濟、文化最繁榮的大宋王朝；明永樂大帝五次親征蒙古，開創了「天子守國門」的時代，文化上編纂世界最早大百科全書《永樂大典》，**上發起規模空前絕後的鄭和下西洋，明永樂通寶遂成為當時國際/地區**的硬通貨。
將帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外，可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是留給後人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。
五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。
從風水上講，客廳如何布置電視牆和沙發的位置進門對正東，客廳東西擺放
東莞家居裝修風水你說它有用吧，有的東西真的說得太玄乎，誰也看不見 客廳怎麼裝修 電視和沙發擺放位置 像上面的案例一樣，客廳分兩部分，一部分做客廳，一部分做餐廳，中間用沙發或者隔斷櫃隔開。客廳沙發電視擺放風水有哪些講究，客廳沙發電視擺放 客廳沙發電視機的擺放要講究風水，好的客廳風水離不開合理的布局，客...
從風水上講電視牆背景在東邊好還是西邊好
首先 客廳的裝修對於乙個家庭來說非常重要,客廳不但是家人小息之地,也是家人團聚之所,是人氣和氣場最旺象的地方。而且客廳代表家庭的 門面 也代表著乙個家庭居住人的修養 氣質和品味等,所以在客廳裝修的環節上非常重要。居家中進門先看見沙發是不利的。其次 在風水中起不到 藏風聚氣 的作用,多有存不住人氣 聚...
從風水上講，沙發背景牆能否座成鏡子的
別聽他們的 不可以放在沙發後面的 在風水裡鏡子貌似屬水 是擋煞，照妖的，如果你放在自己後面。會讓水老衝自己，你覺得會怎麼樣。而且鏡子也會產生一種 魔性 心理，成為 攝魂鏡 產生幻覺這也是為什麼不讓鏡子對著床的原因 在醫學裡老照這自己會產生心理影響，比如會產生老覺得後面有人看著自己一樣的 感覺。產生心...