1樓：匿名使用者
你包的是佛龕
抄，不是佛像吧？如果包bai的是佛du龕就沒太大關係了。扔掉或者zhi燒紙錢的時候燒掉dao就可以了。
如果包的是佛像，就滿煩了，那麼黃布也相當於是佛像了。因為即使石頭、泥土、碎木頭等等一切物體、物品都是可以當成佛像來供的。你在路邊撿到一截木頭，一塊泥巴，一粒沙子，乙個樹葉，都能代表佛的，都能供養起來的。
找一本主角被人打的半死，乙個道士給他吃了個仙丹，又給了他兩本書。一本是修煉符咒的，**
2樓：you陽光的清晨
《活人禁忌》
主角左十三天生道體，有陰陽眼。九歲那年百鬼圍家宅只為要我命，當時就把左十三打趴了，差點命歸西天。後來在女鬼安如霜（他的媳婦兒）的照料下平安長大，但是鬼媳婦兒卻中了陰魂咒千年道行全無。
後拜清風道長為師，這個道士把安如霜封在玉佩裡面，把她命保住了。
收下這個徒兒之後，道士給了左十三兩本書。一本是《茅山道術大全》還有一本就是修煉符咒、練心法的一些口訣《茅山符紙與陣法》；一次捉殭屍時，道士給他吃了一顆仙丹。。
長方形大藏經怎麼用正方形黃布包
3樓：匿名使用者
那是包經布，在佛教教義裡，佛、法、僧、被尊為三寶，「法」則代表一切佛經及典籍，是佛陀教法的依據，所以被視為世間珍寶之一，因此法本的儲存、擺放也有一定限制，例如：不可把法本、經典放在地上、不潔的地方及不可用腳跨過、踐踏等等。而**佛教的儲存方法必然是最莊嚴得體，藏人會把經典用絲質有花紋的經布或者黃布包好，包經布內連著一條繩子，把經典扎好，排放在架上......
保護** 避免蟲蛀、灰塵、陽光暴曬等對**的影響 同時又能莊嚴**和佛堂，為獻上經布的居士增加福報功德。
4樓：色贅
從方形黃布的乙個角包起，但前提是必須要夠！
5樓：匿名使用者
問題的實質不是性質，而是大小，大一點的布，包起來就沒問題了！
彌勒菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩能在乙個佛龕裡供奉
6樓：肆伍零叄零肆
能吧 彌勒在兜率天宮，觀音在彌陀淨土，地藏在六道，他們都還沒成佛，彌勒是未來佛，觀音是古佛，慈悲為懷而普度眾生誓願暫不成佛，地藏則是因為誓願『地獄不空誓不成佛』，這3位大士雖然都是菩薩但是佛陀屢次提到並頌揚，所以放在一起並不矛盾。
7樓：無情_非眾
可以的，不會矛盾。
看你對哪個菩薩有信心，就把他放在中間，其他兩尊放兩邊。
其他的不需要注意。
8樓：孤獨者的歡歌
不行，彌樂和觀音是天界的。地藏王是管中界和冥界的。
9樓：重生法拉
我奉勸你最好不放在一起。對於神佛我不是很清楚。但是一般來說一山不容二虎，何況還是三個。
而且最好少請點神佛，請神容易送神難，而且怕你的疏忽觸犯了神佛。你求什麼就請什麼。最重要的心誠，
生肖鼠為什麼要請本命佛千手觀音,我是屬鼠的，剛請了乙個本命佛千手觀音吊墜,不開光有用嗎？
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭 當做佛像，它就代表著無上的悲智。建造寺廟 塑立佛像 供養寶藏等，都是歷代大 大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。佛教沒有 本命佛 的說法，佛像也不是護身符 轉...
一位佛友說我是前世是觀音菩薩荷花池中的魚，可信嗎
因為做了錯事是要受到懲罰的，觀音菩薩正是因為慈悲為懷才會這樣做，如果放過那些魚蝦，它們會去傷害更多的無辜生靈，等於放虎歸山 想請問諸位佛友，佛法說我們現在承受的身體方面的疾病都是對應著前世做了各種惡事的果報。我想問，那麼心 都一樣的，命運，身體，精神，都屬因果問題，根今生對應的反向問題，如都別人不好...
佛前供花花瓶裡用有水嗎,我在佛旁邊供的是假花,花瓶裡還需要放水麼
花瓶裡如果copy插入了花或者柳枝的話bai當然防水 du最好了。而且要每天換水zhi清潔佛龕。放一dao個水杯是可以的，供養水代表清淨平等。您如果專門去學習和了解一下各種供養的意義所在，大概就不會迷惑了。因為供養三寶不是表面的上執著各種工具和各種形式是否合理正確。不是說這些不重要，而是說，我們要想...