1樓：鳳鈞
呵呵……
福德正神即土地公！
你們那裡供奉了土地公，誰說山上一定要供奉山神啊！
在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被百姓奉為地方守護神。
2樓：匿名使用者
雜不加經驗呢？難道是字數不夠？在打幾個吧！這下夠了！！
有關土地由來的神話故事！
3樓：牙牙的弟弟
在一般中國民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出
處很多，傳說之多不勝列舉，此舉中之兩例。
一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲。
有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓鹹信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。
另一說為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，**護主，因而凍死途中。
臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：「似此之心可謂大夫也」，故土地公有戴宰相帽者。
明清以後中國民間又多以名人作為各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，傳為唐代大文人韓愈。
杭州太學一帶，原是岳飛的故鄉，於是太學就奉岳飛為土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。
擴充套件資料：
傳說土地爺原是八仙之一韓湘子的爺爺，名叫韓文公。韓湘子得道成仙後，他的爺爺也想成仙，就讓韓湘子幫著修煉。
韓湘子認為爺爺年事已高，起初不同意，無奈他的爺爺軟纏硬磨，也就答應下來。可他告訴爺爺，修煉成仙可不象一般人想的那麼容易，修煉期間要吃苦受難不說，還要心無雜念，真心向仙，韓文公點頭應許。
這天，韓湘子要背爺爺到終南山去修煉。他囑咐爺爺趴到自己背上之後一定要閉上眼，不要胡思亂想，也不要亂說話，爺爺答應一一照辦。
可走到半道時，他突然想起忘了叫上老伴，要是讓老婆子跟自己一快去修煉，一起成仙，那該有多好。
想到這裡，他急忙大喊一聲：「湘子，快停下來！」韓湘子聽到爺爺的喊聲，不知發生了什麼大事，大吃一驚，一鬆手把爺爺從天空中摔了下來，正好掉在乙個村頭上，摔的鼻青臉腫，胳膊舍腿斷，讓人慘不忍睹。
韓湘子飛快趕到爺爺的身邊，俯身摸了摸爺爺的心口窩，爺爺早已氣絕身亡。韓湘子嚎啕大哭，悲痛欲絕。她沒想到，爺爺神仙還沒做成，卻先做了陰間的鬼。
韓文公與老伴恩恩**，相敬如賓。他死後，老伴也飯不吃，水不喝，覺不睡，相思成疾，不久也撒手人間。
韓湘子懷著悲痛的心情，把兩位老人的屍體，埋在了村頭爺爺摔死的地方，並在旁邊搭起了靈棚，供上了老人的牌位。韓湘子身穿孝服，守靈三年，誦經數卷，以超度老人的靈魂**。
韓文公生前，不管是耕耩扶樓，還是揚場耙地，都能拿得起放得下，樣樣精通。他不僅是種地的好手，和鄰里鄉親的關係搞的也很密切，誰家遇上困難事和解不開的疙瘩，都願找他幫忙。
就連婆媳吵嘴，鄰里不和，只要他一到場，就會息事寧人。因此，他在村里威信極高，平日裡大家都很尊重他。
再說韓湘子誠心超度爺爺的靈魂**，終於讓爺爺名列神班，並專管一方土地，成了土地神，這正遂了凡人的心願。於是大家湊錢在村頭建起廟宇，塑了韓文公的神像，常年常月的供奉著。
每逢老人的忌日，會有更多的人來廟裡燒香磕頭，一是忘不了他以前的好處，對他誠心祭祀。二是祈求他保佑人間風調雨順，五穀豐登，家庭鄰里和睦，少生是非。
人們都很尊重他，親切地稱他為土地爺，漸漸忘了他的真實姓名。而土地廟大都建在村莊頭和土地爺的塑像沒有腿，都與當初他從天上摔下來，掉在村頭摔斷了腿有關。
一座座什麼，一座什麼填空
一座座山，一座座橋樑，一座座大廈，一座座飛機，一座座大炮，一座座房子。量詞，與代表可計數或可量度物體的名詞連用或與數詞連用的詞或詞素,常用來指示某一類別，為名詞所指派的物體可按其形狀或功用而被歸入這一類別 如漢語 三本書 中的 本 量詞分為物量詞和動量詞兩類。物量詞表示人和事物的計算單位，如 一個人...
一座大山像什麼,一座座大山像什麼
遠處一座座高大的山就像乙個個高大的巨人。因為山從遠處看，遙遠，巍峨，雄壯。從遠處看，高大的山就像乙個個高大的巨人，把山比喻成巨人比較形象。從遠處看，一座座高山連綿不斷，乙個接乙個，就像乙個個巨人並肩立著。大山像父親，值得依靠。大山像百寶囊，要什麼有什麼。大山像堅固的城池，很難跨越。大山像漂亮的姑娘，...
夢見大山倒一座一座搭橋一樣的讓我過去？
只是出現在夢中的事情而已，也沒有必要去在意的，要知道夢中的事情，在現實生活中都是不存在的，不要讓乙個夢影響到自己的心情醒來開開心心的比什麼都好。有你事業發展順利，有天意保護你一順百順，排除障礙，這提示你你有佛緣，你需要請佛信佛佛祖才會保佑你一生衣食無憂。這個夢是乙個好的夢這個夢會讓你從倒下的那一刻然...