1樓：小鬍子不是我
1.念奴嬌·赤壁懷古
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
2.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
宋代：辛棄疾
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
3.江城子·密州出獵
宋代：蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4.南鄉子·登京口北固亭有懷
宋代：辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
5.定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
6.水龍吟·登建康賞心亭
宋代：辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。(欄杆 一作：闌干)
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！
一、強悍的詞義
1.勇敢大膽的，無畏的，堅韌不拔的。
2.強的，勇敢的。
3.勇敢的，英勇的。
4.兇猛的，殘酷的，好鬥的，勇猛甚至**。
5.奮力的，堅強的。
二、強悍的出處——《魏書·李苗傳》:"隴兵強悍，且群聚無資。"
三、關於強悍的名人名言：
1、我能感覺到一雙強悍的巨手推著我的背部。它集必然與偶然於一身，去來匆匆，神力無底。我想我不會猜錯，它就是命運。 ——莫言
2、在這個橫衝直撞的世界，我們需要擁有強悍無比的內心。
3、所有草芥自以為是的堅韌在強者面前其實不堪一擊。更何況，在冥冥之中不動聲色等著看笑話的，還有真正強悍的命運。 ——辛夷塢
4、新的歲月粗糙而庸俗，卻以無比的強悍逼人低頭。 ——張曉風
關於饕餮的詩句有哪些？
2樓：楊琴
饕餮之群，貪富苟得。出自兩漢詩人揚雄的《逐貧賦》。
進明德而崇業，滌饕餮之貪慾。出自兩漢詩人張衡的《東京賦》。
饕餮**，臭腐是食。出自兩漢詩人朱穆的《與劉伯宗絕交詩》。
衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。出自唐代詩人杜甫的《麂》。
弗使心饕餮，只要身常潔。出自元代詩人的《中呂齊天樂過紅衫兒之嘆世》，作者未知。
則道是哺啜之人來撞席，饕餮他酒共食。出自元代作家王子一的《雜劇·劉晨阮肇誤入桃源》。
肉撐翻鼎饕餮，士蝕損劍鏌鋣。出自元代作家曾瑞的《中呂快活三過朝天子之警世有見識》。
他豈似餓鬼暮饕餮，他恰才白日分明顯化者，我問甚麼是耶非耶。出自元代作家的宮天挺《雜劇·死生交范張雞黍》。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。出自西漢司馬遷的《史記·五帝本紀》。
周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。出自戰國呂不韋的《呂氏春秋·先識覽》。
3樓：酈合英玉琬
形容饕餮的詩句只有四句：
1、衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。
2、論罪等饕餮，囚衣御方良。
3、饕餮**，臭腐是食。
4、修身以待終，何至陷饕e799bee5baa631333363396331餮。
1、饕餮簡介：
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，別名又叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是某些**中所說的龍子。
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。
2、史料記載：
《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。
」《辭海》在解釋饕字時說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古注：
『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
參考資料
360百科
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