1樓：潛川
若以中佛協的精神，凡是有皈依證的居士，天下所有寺院都去得。不過現在被企業、機構或個人承包的寺院日益增多，買門票的寺院只認自己寺院的皈依證了，別的地方的皈依證，他們不認，門票照買。
2樓：你本來是佛
本來不用買，但現在寺廟也搞承包了。
3樓：釋永解
有歸依證還要門票，是我就不去，有歸依證還要收門票錢，天下菩薩都一樣，幹嗎還要去別的地方燒香，做人要行善積德去那都一樣
我國五大宗教是哪五個宗教？
4樓：匿名使用者
五大宗教分別為：佛教、道教、天主教、**教（新教）、伊斯蘭教。
1、佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。
命運既然可以因為行慈悲、培福德、修懺悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。
2、道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是乙個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。
3、天主教，新中國建立後，中國天主教界的愛國人士號召廣大天主教徒行動起來，清除中國天主教界的帝國主義分子及其影響，實現中國天主教的自立革新。2023年，中國天主教愛國會成立。同年開始，中國天主教實行了自選自聖主教。
4、**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。
5、伊斯蘭教的復興是阿拉伯半島社會經濟、政治和宗教發展演變的必然。6世紀末至7世紀初，阿拉伯半島正處在原始氏族部落解體、階級社會形成的大變革時期。半島由於自然環境的差別，社會經濟、政治發展極不平衡。
5樓：匿名使用者
我國五大宗教分別是：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、**教。
1、佛教：佛教來自於古印度，創始人為喬達摩.悉達多，是迦吡羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，後人一般稱為「釋迦牟尼」。
在西漢末年，佛教開始傳入中國，在南北朝時期得到迅速發展，到唐朝時達到鼎盛階段，這就是現在我們常說的漢傳佛教，是我國佛教的主體。按地域和語言劃分，傳入我國的佛教還有：藏傳佛教，也稱藏語系佛教，以及雲南上座部佛教，又稱巴利語系佛教，屬於南傳佛教。
2、道教：道教是五大教中唯一乙個本土宗教，是以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術等文化演化而成的。東漢末年，太平道和五斗公尺道等道教團體開始大量出現，最後由祖師張道陵正式成立教團組織，創立道教，張道陵被奉為「張天師」稱號。
3、伊斯蘭教：伊斯蘭教起源於公元七世紀的阿拉伯半島，由穆罕默德建立。穆罕默德是阿拉伯半島西部麥加古來氏部落的乙個成員，在四十歲時得到啟示，開始傳教。
伊斯蘭教在唐朝時期傳入中國，在元朝時期達到鼎盛，風靡天山南北，在新疆全境佔有統治地位。
4、天主教：天主教就是羅馬公教，我們中國人習慣叫天主教。在明朝末年，義大利人利瑪竇來中國傳教，他在尊重中國傳統信仰的基礎上，把他們的宗教觀念和中國的傳統宗教觀念相結合，把他們信奉的神，翻譯為「上帝」、「天主」、「天」，最後由羅馬教廷定名為「天主教」。
5、**教：在唐朝時期，**教就已經開始傳到中國，但都不是新教，一直到鴉片戰爭之前，新教才逐漸傳到中國，鴉片戰爭失敗後，外國傳教士在不平等條約的保護下，蜂擁而至，**徒數量大增。**教的經典也是《聖經》，只是《舊約》收錄卷數與天主教有所不同。
6樓：有錢哥哥
五大宗教分別為：佛教、道教、天主教、**教（新教）、伊斯蘭教。
1、佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
2、道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗公尺道。
3、天主教是**教的三大派別之一，亦稱公教、羅馬公教、羅馬天主教。傳說，**教是公元一世紀由耶穌在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦創立的。公元313年,羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世釋出「公尺蘭敕令」後，**教才成為官方認可的合法宗教。
4、**教（新教），亦稱**新教，與天主教、東正教並稱為**教三大流派。包括16世紀歐洲宗教改革運動中脫離羅馬普世大公教會（大公的**教）而產生的新宗派：路德宗、加爾文宗、安立甘宗，以及隨後又從這些宗派中不斷分化出來的更多宗派。
新教又稱「更正教」、「抗羅宗」、「耶穌教」。
5、伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。
7樓：匿名使用者
1、道教：道教是土生土長的中國宗教。其信仰內容，具有我國的歷史性和民族性的特點2、佛教：
傳入中國約在西元前後。3、伊斯蘭教：伊斯蘭教是7世紀中葉穆罕默德於阿拉伯創傳的一種宗教4、天主教：
亦稱羅馬公教，**教的一派，與東正教、**教新教並稱為**教三大派別。5、**教：**教在中國指稱「**新教」，之所以稱「新教」，是表示與作為「舊教」的天主教的區別。
**新教在中國的傳播主要是在鴉片戰爭之後。
8樓：陳晨
我國的五大宗教是指佛教，**教，伊斯蘭教，天主教，道教等，其中佛教是最大的，大部分中國人都比較信佛教，所以各地的寺廟也比較多
9樓：匿名使用者
我國五大宗教有佛教道教**教，還有伊斯蘭教天主教等，其中信佛的人最多，因為佛教是屬於印度那邊傳過來的，佛家第二多的是屬於伊斯蘭教。公民具有就有信仰自由。
10樓：匿名使用者
佛教、道教、**教、伊斯蘭教、天主教
11樓：三生
道教 佛教 天主教 **教 伊斯蘭教
12樓：蘭朵朵子
五大教派：**教、伊斯蘭教、宗教、佛教、道教
13樓：匿名使用者
天主包括**教，所以把儒教算在內?
（一）宗教文化
印度有多少宗教
14樓：繁星的落幕
印度主要教派有： 印度教、伊斯蘭教、**教、錫克教、佛教、耆那教
印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。
印度被稱為「宗教博物館」，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到西元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。
15樓：匿名使用者
印度是個多宗教的國家，當今印度有印度教，伊斯蘭教，**教，錫克教，耆那教，佛教，拜火教，巴哈伊教；其中印度教，錫克教，耆那教，佛教是印度原生宗教，而拜火教是古波斯移民，波斯接受伊斯蘭教後，部分拜火教徒為了信守自己的宗教遷徙到了印度，基本都住在孟買；
16樓：happy樂玲玲
印度教(hinduism)印度有82%的居民信奉印度教。
伊斯蘭教(islam)印度有2.3%的居民信奉**教。
**教(christiansm)印度有2.3%的居民信奉**教。
錫克教(sikhism)印度有1.9%的居民信奉錫克教。
佛教(buddhism)印度有0.8%的居民信奉佛教。
耆那教(jainism)印度有0.4%的居民信奉耆那教。
佛教是宗教嗎
17樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
18樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
19樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
20樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
21樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
22樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有乙個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高秘密，說明真相並教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
復次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
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