唐朝的衛國公李靖和封神演義上哪吒的父親李靖是否有關聯？沮喪中求助，汗

1樓：鬱鬱乎文哉

托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時專任兵屬部尚書，因為他戰功顯赫，故死後封為「衛國公」，又因死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是道晚唐時候，李靖漸漸被神化了。

在《封神演義》中，托塔李天王是商朝陳塘關的總兵

需要注意的是，《封神演義》的作者是明朝的陳仲琳，在他筆下李天王在商朝就出現了，但實際上李靖是唐朝人，他只是把他當時社會上的神仙應用到**中而已。所以封神中的「李天王」指的就是唐朝的將軍李靖。

2樓：紫鵑

王小波的李靖滿有趣的，他是大唐的開國將軍，而封神演義中的李靖是托塔李天王是哪吒的父親，表現儒弱，應該沒什麼關係

3樓：匿名使用者

沒有任何關聯——乙個是**中的神，乙個唐朝的大將軍

4樓：子曾經曰

李靖有三寶：紅拂、黑奴、老虎。

5樓：

沒關係乙個在商朝乙個在唐朝

6樓：滴血紅塵

一點關聯都沒有

商朝和唐朝隔了2023年左右

7樓：武烈侯

兩人相差好幾百歲,你說他們有什麼關聯啊!

8樓：霍三爺

年代不一樣，封神演義李靖為商場將軍，青銅時代中的李靖為大唐開國將領

哪吒父親是唐朝的李靖，為什麼封神演義裡也有？

哪吒的父親李靖為什麼能托塔

9樓：匿名使用者

原型大唐衛公李靖

托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時任兵部尚書，因為他戰功顯赫，故死後封為「衛國公」，又因死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是道晚唐時候，李靖漸漸被神化了。

北方多聞天王毗沙門

托塔天王李靖，謂系哪吒之父。佛教中的北方多聞天王，梵名毗沙門，為佛教的**天神和賜福天神，管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時，敕諸府州軍建天王堂祀之。

元時建東南西北旗，繪其像於旗上。

托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象徵，一般的寺院都有塔，是佛門安置**、佛物和舍利子（得道高僧圓寂後火化的遺留物）的地方。

唐僧經常訓誡悟空說的「救人一命，生造七級浮屠」的「浮屠」就是指塔。在中國的佛門中，北方的多聞天王，就是「托塔李天王」的前身。

哪吒，在佛經中哪吒是梵文 nalakuvara 的音譯之略。相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，是佛教**神之一。毗沙門天王有五子（一說四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子獨健也是神通廣大，母親是吉祥天女，姊妹也是天女，屬佛門中之豪門之家。

結合體不過，就其神職來歷和稱號淵源來講，「托塔天王」屬於佛教神系中的四大天王之一，最早是印度佛教中的高層神靈。與其對應的是毗沙門天王，又叫北方多聞天王，既是財神，又負責保護北方。佛教傳入中國後，這個天王深受我國人民的喜愛，在其形象不斷中國化的過程中，李靖的故事被雜糅進來。

就這樣，托塔天王李靖終於誕生了。可以說，中國故事中的托塔天王是李靖其人與印度多聞天王的結合體，是中外文化融合的乙個產物。