1樓：藥
這句話用是摩爾斯來電碼寫成的。源翻譯成字母就bai是：
aqlaqzy zaonhenf
具體的du意思就不能理解了，zhi但是有點dao懷疑是上海話，因為zaonhe是上海話「上海」的發音。 如果樓主是上海人的話，可以讀讀試試。……
有誰知道這句話的意思?
2樓：憂慮的春天
此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
因為其師兄神秀的偈：身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。六祖感覺禪悟不徹底，於是吟出了：菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃 。
從字面上講：菩提樹是空的，明鏡臺也是空的，身與心俱是空的，本來無一物的空，又怎麼可能惹塵埃呢?
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
那裡會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心??正如慧能所說的 仁者心動
又如道家所說的 道可道非常道
它們的道理是一樣的
佛家講究萬物在心 追求修世
道家講究無牽無掛 追求避世
佛家想超脫今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是一種修行
而最終的說的是一種超脫
卻不是刻意的尋求
主旨在心
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
以上的解釋摘自網頁，我再談談我的看法，心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是後天培養的，自性是先天的，常人是思想做主，障礙自性；佛家語，萬事萬物都是妄念牽動自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有塵，塵即妄念，牽動自性而起的幻相，當然身的相和前世有關了，塵是妄念，自性是圓滿的清淨的，妄念非心非自性所發，人若悟得自性，自性做主，再起念，不稱作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圓滿清淨，其性空，緣起緣滅，非常自在，根本沒有妄念，有何談有染！
就常人來講，如悟到，對於世間的事情，萬物，需要一顆寧靜的心，去面對這一切，就足夠了。對於修證佛法的人來說，這是乙個非常嚴重的問題，佛法是讓人悟得本性的，從而對萬事萬物沒有迷惑，不是理解，不是文字，執著於文字，用文字猜度佛法，永遠找不到本性。禪宗，修證需要極高的慧根。
現代人，慧根普遍低，本人建議，禪宗明理即可，不適合修證，修證要從神秀的漸悟入手，最後到慧能的頓悟，兩者缺一不可，離開漸悟談頓悟，那是口頭禪。
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
要解釋前者必先領悟後者
，眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
正是 心非心,物非物,心高於物.
心是心,物是物,心物合一,心物是一!
4樓：∵恭喜發財
菩提本無樹 明鏡亦非台
本來無一物 何處惹塵埃
『菩提本無樹』：菩提是個覺道，又有什麼樹呢？若有樹，那菩提就變成物，而有所執著。
菩提本來什麼也沒有，你說你覺悟了，但覺悟是個什麼樣子？是青色？黃色？
紅色？白色？你且說個樣子出來，看看它是無形無相的。
『明鏡亦非台』：你說心如明鏡臺，其實根本沒有個臺，若有個臺則又有所執著，所謂『應無所住，而生其心』，怎麼還要有個臺呢？
『本來無一物』：本來什麼都沒有，也沒有乙個樣子，也沒有乙個圖，或乙個形相，所以根本什麼也沒有。
『何處惹塵埃』：既然什麼都沒有，塵埃又從那裡生出呢？根本就無所住了。
這首偈頌主要是從『應無所住，而生其心』而出，要沒有一切執著，也就是佛所說的意思：『一切眾生，皆有如來智慧型德相，但以妄想執著不能證得。』這個地方就教人沒有執著，你執著它做什麼？
你執著它將來是不是就能不死呢？到你死時又執著些什麼？
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵！
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。 參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
**會染上什麼塵埃？
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
我曾經思考過乙個問題： 人覺得乙個東西好吃，事實上嗅覺比味覺佔更大的比重
所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物，在飲食上遠比我們快樂。這樣的想法到底對不對……如果錯了……錯在**？
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心？
正如慧能所說的：仁者心動
又如道家所說的：道可道非常道
它們的道理是一樣的……
佛家講究萬物在心，追求修世
道家講究無牽無掛，追求避世
佛家想超脫今世，道家則是修行今世，而追究其原理來說都是一種修行
有誰懂這句話是什麼意思，給解釋一下
5樓：木成與布諾
貼吧《周易》
乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛溼之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。
刲就是刺殺，割取的意思，這乙木其實也並非全是柔木，前面也講過，這乙木就是有形質之木，是我們能看到的實體之木，即然是有形之木，當然是根喜往土裡扎的。不管是丑牛土，還是什麼未羊土，都奈何不了它。所以乙木可以刲羊解牛。
這酉金就有鳳凰的象，猴當然是指申金。乙木如生在申酉月，且成為殺格的情況下，的確喜歡有丙丁透出制殺。而且這種秋天乙木之殺有製的格局一般還很大。
所以叫懷丁抱丙，跨鳳乘猴。可如果不是殺格，也許這丙丁透就是個禍胎了。
這乙木生在冬季的，確實不是什麼美事，如果不成格，會注定極為貧困，抑鬱不得志，難以出人頭地的命運了。即使有午火等調候，也不好改觀。所以稱虛溼之地，騎馬亦憂。
當然，如果成格的話，雖是虛溼之地，也要另當別說了。不可一概而論哪。
藤羅系甲，可春可秋。這一般是指乙遇到有根之甲木，叫藤羅系甲，如果成格的話，一般也是大格。可春可秋是指這種格的適應力極強，對季節不太敏感了。
當然，要是不成格，你再繫八個甲，恐怕也無濟於事。
6樓：匿名使用者
乙木(花草之木)雖然柔弱，但仍能剋未、醜之土(牛為醜，羊為未，本氣皆為己土，而乙木能剋己土)。懷丁抱丙，跨鳳乘猴：乙木日主，如局中有丙、丁之火，則雖有申(正官)、酉(七煞)金旺，也不畏懼。
鳳即雞，為地支酉金；猴即地支申金。乙木之根要深(即地支有寅、卯之木)，喜歡陽和，不喜歡陰濕之地。最怕水太多，而使乙木漂浮；也怕金太多，而克傷乙木(甲木喜金削而成器，乙木因非棟樑之材，故不喜金削刻)。
但如執行南方火旺之地，則火勢太盛，不可無水。馬指午火，乙木如果是生在醜、辰月，土氣虛弱，因此就算有午火，根基亦不穩固。藤蘿系甲，可春可秋，指乙木為花草藤蘿等弱木，如局中天乾再有甲木之參天木樹，而地支又見寅木通根，則可無畏四季之變化而能常青，可入貴格。
有誰知道這句話的含義麼？如題 謝謝了
7樓：手機使用者
天行健 ：宇宙剛強勁健且執行不息。 致：
天下之誠厚也，以人為本； 中：天下之大本也，萬物本源； 和：天下之達道也，最高境界 （其實致中和是一種平衡的狀態，就如中庸之道一般，和諧而穩定） 會通：
會合疏通之意 和合：和諧、友善之意 整體的意思是：宇宙剛強勁健執行不息，達到了和諧而穩定的狀態。
君子立於天地之間，也要學著會凝聚理解和諧而友善。 說直白一點兒這是乙個與人為善推崇中庸之道的人。 追問：
謝謝你啊，懂了一點了。 回答： 分啊，親愛滴
有誰知道老外中文考試一大堆「意思」的那個笑話
8樓：匿名使用者
月黑風高，荒郊野外，小木屋。男：來了？
女：來了。男：
來？女：來。
男：來了！女：
來了？男：來了？
女：來了！女：
來？男：不來了。
9樓：衝河資訊
這些主要講的意思就是風景美麗的意思
10樓：我是繆三小
鋼結構電子書談談心小花園都想著
11樓：開心小迪最可愛
我媽說，姐姐的舅舅來了，讓爸爸買點禮品再讓嬸嬸送去就行了。請問這句話中，誰來了
急急急請問有誰知道這句話是什麼意思嗎
這句是義大利語，意思是要離開了自己居住的環境，環顧四周，內心有種痛的感覺 誰知道ip位址與子網掩碼相與 and 這句話是什麼意思？急！謝了 ip位址與子網掩碼相與 意思就是說ip位址與子網掩碼進行與運算,與運算的規則是 0與0的結果是0,1與0的結果是0,1與1的結果是1,首先把ip位址和子網掩碼化...
誰知道這句話是什麼意思,誰知道呢這句話什麼意思？
這其實是比較美好積極的想法.葉子離開了，也可以理解為是樹不挽留,可是作者說是因為風的追求，說明葉子有自己的理想和夢想 落紅本來是件讓人傷心的事,可是從另乙個角度來看，她可以化作春泥保護花朵,所以看從哪個角度想 落葉歸根那確實是最後的結果，葉子最終還是要回到土裡面的。不同的角度 立場和心情，對事物的理...
有誰知道這句話是哪位名人說的它的意思是什麼
天助自助者。沒有人可以讓我們依靠一輩子，即使是父母也不可以。所以，唯一可以靠得住的只能是自己！沒有大膽的猜測，就作不出偉大的發現！這句話是哪位名人說的？沒有大膽的什麼就做不出偉大的什麼 大膽的猜測 偉大的發現。名人牛頓所說。意思 就是鼓勵人們大膽的去創新，去發現未來需要什麼，去創造世界上沒有的東西。...