1樓：匿名使用者
普通老百姓交的朋友謂「布衣之交」；
有錢人與沒錢人交朋友謂「車笠之交」；
在逆境中結交的朋友稱「患難之交」；
吃喝玩樂結交的朋友稱「酒肉之交」；
年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱「忘年之交」；
幼年相交的朋友，稱「竹馬之交」；
交情深厚的朋友謂「肺腑之交」；
親密無間的朋友謂「膠漆之交」；
生死與共的朋友謂「生死之交」；
情投意合的朋友稱「莫逆之交」；
哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱「刎頸之交」；
無意中相遇而結成的朋友稱「邂逅之交」；
在道義上互相支援的朋友稱「君子之交」；
只見過一次面，交情不深的朋友稱「一面之交」；
僅點頭打招呼，感情不深的朋友稱「點頭之交」；
平淡而浮泛交往的朋友稱「泛泛之交」；
見過面但不熟悉的人稱「半面之交」；
舊時結拜的兄弟姊妹稱「八拜之交」；
交友不嫌貧賤的稱「杵逆之交」；
寶貴而有價值的交往稱「金玉之交」。
擴充套件資料稱呼是一種文化現象，也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。
中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。從稱呼中可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。
2樓：疼痛
同志。哥們，同學，兄弟。大哥（大姐）
古代同學的別稱是什麼？
3樓：恰檸檬一號選手
舊時稱同學為「硯席」，也稱「同硯席」、「同硯」、「硯台」、「窗友」、「同門」、「同窗」。共一方硯台，同一張坐席，同一位教師上課，當然是同學了。古代科舉中同科考中的稱為「同年」，頗有同學的味道。
當然還有以平輩劃分的「師兄，師姐，師弟，師妹」一樣，看古裝劇應該不會陌生，現也有這一說法，還多了「學友」，「學長」等
學子：春秋時代，學生就被稱為「學子」，《詩經·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心」。
鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。
《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。
」 漢?鄭玄箋：「學子而俱在學校之中。
」 宋?林景熙《酬謝皋父見寄》詩：「風雅一手提，學子屨滿戶。
」 蕭三《他……》詩：「他是青年學子最敬愛的教授。
」**：《論語·雍也》：「 哀公問曰：
『**孰為好學？』」**與門人、門生有別。宋·歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》：
「其親授業者為**，轉相傳授者為門生。」 學生要從師而學，受業於老師，才有望成才。對於老師，學生就是**。
學童：年幼的學生。《漢書·藝文志》：
「 漢 興，蕭何草律，亦著其法，曰：『太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。』」 魯迅《吶喊·白光》：
「他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨，吱的念起書來。」
門人：即**。《禮記·擅弓下》：「子思哭於廟，門人至。」鄭玄注：「門人，**也。」門，意為師門。
門生：也指學生。東漢時「門生」則指再傳**。
門人、門生與**有別。歐陽修在《集古錄·跋尾·後漢孔廟碑陰題名》中說：「其親授業者為**，轉相傳授者為門生。
」後世也指親授業的學生。
4樓：遠愛
我們都知道，自從科舉制產生之後，寒門學子有了做官的機會，所以說古代，就有了萬般皆下品，惟有讀書高。舊時稱同學為「硯席」，也稱「同硯席」、「同硯」、「硯台」、「窗友」、「同門」、「同窗」。共一方硯台，同一張坐席，同一位教師上課，當然是同學了。
古代科舉中同科考中的稱為「同年」，頗有同學的味道。
5樓：匿名使用者
在舊時通常稱同學為「同硯」、「硯台」、「窗友」、「同門」、「同窗」。共一方硯台，同一張坐席，同一位教師上課，當然是同學了，硯友、硯兄：取意於兩人一起學習，常共用筆硯的現象。
都是指在同一老師門下學習的學生，同席：同一席子，或同坐一席。古人席地而坐，故云。
後泛指同坐一處。《莊子·德充符》：「其明日，又與合堂同席而坐
6樓：輪迴者
同學就是同一老師授業，並肩共同學習的人。古代只有私塾，所有孩子不分長幼坐一起聽老師傳道。老師因人而異，因人施教，沒有小學、中學之分，一般只有一位先生，因此同學又稱為同窗、同門。
以後，參加科舉，同科高中的人，又稱同年，是同學的別稱。封建社會奉行「萬般皆下品，唯有讀書高」的價值觀念，讀書成了人們飛黃騰達、出人頭地的唯一出路，同學關係成了重要的社會關係和人際交往關係。
7樓：豬寶安以沫
學子：春秋時代，學生就被稱為「學子」，《詩經·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心」。
鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。
《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。
」 漢?鄭玄箋：「學子而俱在學校之中。
」 宋?林景熙《酬謝皋父見寄》詩：「風雅一手提，學子屨滿戶。
」 蕭三《他……》詩：「他是青年學子最敬愛的教授。」
8樓：life大長腿黑
門生：也指學生。東漢時「門生」則指再傳**。
門人、門生與**有別。歐陽修在《集古錄·跋尾·後漢孔廟碑陰題名》中說：「其親授業者為**，轉相傳授者為門生。
」後世也指親授業的學生。
門下：指門生、**。《淮南子·道應訓》：
「 公孫龍顧謂**曰：『門下故有能呼者乎？』」 胡適《白居易時代的禪宗世系》：
「 懷暉 也是 道一 的門下，其書今不傳了。」
門下士、門下生、門下客：指學生、**。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》：
「遂以授徒為生，教授宗黨及前溪、洵川間。其門下士數十百人」。郭沫若《我的童年》：
「他是張之洞、王壬秋的門下生，聽說張之洞的有些學說是剽竊他的。」明唐順之《送鄒東郭掌南院》詩：「此去談經門下客，幾人相對坐春風。」
9樓：大長腿黑
**：《論語·雍也》：「 哀公問曰：
『**孰為好學？』」**與門人、門生有別。宋·歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》：
「其親授業者為**，轉相傳授者為門生。」 學生要從師而學，受業於老師，才有望成才。對於老師，學生就是**。
學童：年幼的學生。《漢書·藝文志》：
「 漢 興，蕭何草律，亦著其法，曰：『太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。』」 魯迅《吶喊·白光》：
「他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨，吱的念起書來。」門人：即**。
《禮記·擅弓下》：「子思哭於廟，門人至。」鄭玄注：
「門人，**也。」門，意為師門。
在古代對朋友的稱呼是什麼?
10樓：趙叔叔哈
在古代古人們對朋友的稱呼眾多，常見的有：至交、故交、世交、刎頸之交、忘年之交、忘形之交、莫逆之交等等。
關於古人對朋友的稱呼代表的具體意義如下：
1.至交：是指友誼最深的朋友；
2.故交：是指有過深厚友誼的朋友；
3.世交：一般是指兩家人或者兩姓之間有著世世代代的交情；
4.刎頸之交：是指可以一起共同經歷生死或者經歷苦難的朋友；
5.忘年之交：是指朋友之間是可以跨越年齡、輩分的差異。比如古人李白與賀知章的友情就屬於忘年之交；
6.忘形之交：是指那些不拘小節，成為不分你我的朋友；
7.莫逆之交：是指那些情投意合、感情純潔、友誼深厚的朋友。
以上都是形容志同道合且有相同興趣理想的好朋友，更多傾向於是對諍友的稱呼。
11樓：李阿鑄
古人對不同朋友之間的關係如何稱謂呢？你可能很多不知道
12樓：莊生_蝴蝶
古代對朋友的稱謂一般只限於男性之間。對朋友之間的稱呼大體可分為兩種：
1.比較隨意的稱呼，用於關係很近的朋友之間互相稱兄道弟（就像現在的哥們之間），年長於自己的稱為「兄台」，年幼於自己的稱為「賢弟」，對自己的稱呼則是「愚兄」、「愚弟」。
2.對朋友和同輩比較正式、鄭重和尊重的敬稱是「足下」，但「足下」可不是把朋友當作腳下的意思。
關於「足下」的稱謂有乙個典故，就是晉文公和介之推的故事。春秋時代，晉國的晉獻公因為寵愛驪姬，導致太子申生自殺，另外的兩個兒子重耳與夷吾則逃亡他國。重耳到處流亡，欲尋求各國的協助而復國。
有一次他翻山越嶺、長途跋涉，一行人飢寒交迫的到達了衛國，沒想到衛文公卻讓他們吃了難堪的閉門羹。
這時，重耳因為長期的營養不良，染上了風寒，發著高燒，他喃喃囈語著想喝一碗肉湯。但是，隨行的人一樣也兩袖清風，上哪兒去籌錢買肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出熱熱的肉湯，重耳喝了之後，居然不藥而癒。
一行人也繼續前行，到達了齊國，並獲得齊桓公的支援，終於在流亡十九年之後，返回晉國，登上大位，成為歷史上有名的晉文公。
晉文公執掌政權後，要之前隨同流亡的臣子們，說說自己的貢獻，再來**行賞。看到眾人自我吹噓、爭相邀功的嘴臉，介之推非常厭惡，他自始至終都不發一語，晉文公也沒想起他來。介之推失望之餘，帶著母親退隱山林。
有人為他打抱不平，晉文公才想起了他的恩澤，急忙派人尋訪，但是介之推已經淡泊名利，無論如何都不肯下山受賞。
有人向晉文公獻策，放火燒山逼他下山，卻沒料到這把火熄滅之後，眾人在滿山灰燼中，找到了抱著一棵樹被活活燒死的介之推與母親。悔恨不已又傷心欲絕的晉文公，除了命人厚葬介之推母子之外，並將這棵樹砍下來，製成一雙木屐，每當他穿著這雙鞋，就想起那段患難與共的往事，不由得慨嘆∶「足下，悲乎！」
因此，「足下」一詞，雖然和腳有關係，但詞意並不是將朋友踩在腳底下，而是取其睹物思人，感懷昔日之情，而衍生出對朋友敬稱之意。
13樓：匿名使用者
比自己小的稱賢弟
比自己大的兄台
古代朋友的稱呼
14樓：生活也需要經營
1、患難之交：在逆境中結交的朋友；
2、布衣之交：布衣指平民，布衣之交舊指貧寒老友；
3、車笠之交：比喻不因為富貴而改變貧賤之交；
4、酒肉之交： 在一起只是吃喝玩樂而不幹正經事的朋友；
5、忘年之交：年輩不相當而結交為友；
6、竹馬之交：童年時代就要好的朋友；
6、肺腑之交：交情深厚多的朋友；
7、點頭之交：指交情甚淺，見了面只不過點點頭而已；
8、金石之交：像金石般堅固的交情；
9、八拜之交：舊時朋友結為兄弟的關係；
10、臼杵之交：非常要好的朋友；
11、莫逆之交：非常要好的朋友；
12、心腹之交：指知己可靠的朋友；
13、莫逆之交：指非常要好的朋友；
14、刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。
參考：成語詞典
15樓：匿名使用者
普通老百姓交的朋友謂「布衣之交」；
有錢人與沒錢人交朋友謂「車笠之交」；
在逆境中結交的朋友稱「患難之交」；
吃喝玩樂結交的朋友稱「酒肉之交」；
年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱「忘年之交」；
幼年相交的朋友，稱「竹馬之交」；
交情深厚的朋友謂「肺腑之交」；
親密無間的朋友謂「膠漆之交」；
生死與共的朋友謂「生死之交」；
情投意合的朋友稱「莫逆之交」；
哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱「刎頸之交」；
無意中相遇而結成的朋友稱「邂逅之交」；
在道義上互相支援的朋友稱「君子之交」；
只見過一次面，交情不深的朋友稱「一面之交」；
僅點頭打招呼，感情不深的朋友稱「點頭之交」；
平淡而浮泛交往的朋友稱「泛泛之交」；
見過面但不熟悉的人稱「半面之交」；
舊時結拜的兄弟姊妹稱「八拜之交」；
交友不嫌貧賤的稱「杵逆之交」；
寶貴而有價值的交往稱「金玉之交」。
擴充套件資料稱呼是一種文化現象，也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。
中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。從稱呼中可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。
我國古代對詞的別稱是什麼，古代女子的別稱是什麼？
詞最初稱為 曲詞 或者 曲子詞 別稱有 近體樂府 長短句 曲子 曲詞 樂章 琴趣 詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數 句數，每句的字數 平仄上都有規定。詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛...
金星的別稱,金星的別稱是什麼？
中國古代稱之為長庚 啟明 太白或太白金星。它有時黎明前出現在東方天空，被稱為 啟明 有時黃昏後出現在西方天空，被稱為 長庚 金星是全天中除太陽 和月亮 外最亮的星，亮度最大時為 4.4等，比著名的天狼星 除太陽外全天最亮的恆星 還要亮14倍，猶如一顆耀眼的鑽石，於是古希臘人稱它為阿佛洛狄忒 aphr...
詩人的別稱是什麼，詩人的五個別稱是什麼？
詩仙唐代詩人李白詩風雄奇豪放，人稱 詩仙 詩聖明清文人把杜甫稱為 詩聖 葉燮的 原詩 中有詩名 詩聖推杜甫 詩豪指詩人中的英豪。新唐書 劉禹錫傳 曰 素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為詩豪。詩魔指酷愛做詩的人好像著了魔一般 也指做詩的癖好 興致。白居易在 與元九書 中曾說 知...