1樓：獨自悟
修行是個很私人的事情，你是不是真的
在修行，只有你自己知道。
修行一句話，專
吸收天地精華。問題是用什
屬麼方法怎麼吸收。也是一句話，我不說。為什麼修行**有了，而且很多**。
為什麼沒有幾個有成就的呢！就是因為這句話沒有人寫在**裡。沒有這句心法解釋，你就是學到大限也白搭，你心誠，打坐一輩子也不過是得到一身病。
因為沒有真氣護體，身體不活動，氣血迴圈堵塞，不病才怪。
我也在這紅塵修行了三十多年了，前二十多年心雖誠，卻沒有得到真法，後灰心反思，方才明白道書道典不過是個引子，。沒有自度之心，不會明白大道至簡，就在身邊的道理。
等著再掙個七八萬塊錢，尋個安靜的地方，專心修煉，看看到底怎麼回事？為什麼我這麼自信呢？因為我的真氣已經到了會陰穴了，就是不敢衝穴。
因為工作原因吧！時間自己安排不了，得聽人家安排啊！
一，為什麼學佛修行的人那麼多，能成就，能
2樓：8萬4千法門
我們唸佛號，為什麼念不成功？心不定，我們是用散亂心唸佛。散亂心唸佛，就是善導大師所說的雜修。
如果我們用清淨心唸佛，就叫專修。所以，兩個人一起念阿彌陀佛，乙個是雜修，乙個是專修，專修除這一句佛號之外，他沒有雜念；雜修的人念這句佛號還會想東想西，還有很多妄想在裡面，這叫雜修。雜修不一定是雜著其他的，只要有妄想雜念都叫雜修。
雜修要想成就很難，善導大師講一萬個人當中，難得
三、五個人往生；專修是萬修萬人去，乙個都不漏！
我們要訓練我們的專心，用讀誦經典的方法是非常有效。我想每個人都希望自己能夠專，但是就是專不來，所以有人說：我業障太重了。
業障太重有什麼法子？得要想方法消除！再重的業障都能消除，就怕你不肯幹。
用什麼方法消除？用念經的方法消除。你要念經，念經要得法，要會念，不會念就沒法子。
什麼叫會念？不求解的是會唸，知道念經是修戒定慧，這就是會唸。一面念經、一面研究這什麼意思，那就是不會念，那是一面念一面打妄想，在猜測佛菩薩的意思，但你怎麼猜也猜不到。
這些地方我們要是明白了，如理如法的來修，業障在短時期就可以消除。
業障有沒有消除，自己知道，不要問別人，業障消除的現象，就是你的妄念少、煩惱少，心情愉快，法喜充滿。學佛學了很久，愈學煩惱愈多，不但業障沒有消掉，業障愈增長。這絕對不是說佛法不好，是你自己學錯了，學得不如法，如果如法，決定消業障。
為什麼別人學佛能消業障，我業障消不了？所以，自己一定要慚愧，要反省，改過自新，重新學起，才能達到效果。尤其是淨土法門見效最快，你認真修學，三個月就變樣子，半年後，你自己決定可以覺察得出來，天天在進步，境界年年不同、月月不同。
縱然是一天一天你覺察不出來，可是乙個月乙個月比較的時候，非常明顯的覺察出來；功夫再進一步，真是每一星期都不一樣。這個時候確實就得法喜了，所謂法喜充滿，得輕安，得法喜！由此可知，讀經之重要。
讀經要有一定的時間，如果工作很繁忙，你就找有閒的時間來讀經。如果你在家庭裡面，現在你乙個人學佛，家裡人還不懂佛法、還不學佛，你天天念經，你家裡人看到不歡喜，這時候要怎麼修法？經不能不讀，又要不叫別人討厭，這自度度他！
那麼我問問，你看報紙的時候，家裡人為什麼不討厭你？你看**的時候，家裡人也不討厭你，為什麼你一念經，家裡人就討厭？因為你念經唸出聲音，他聽了不高興！
你看報紙沒有聲音，你看**也沒有聲音，那就明了讀經的時候可以像看**那個讀法，不要出聲音。
為什麼末法時代修行的人很多，成就的人很少
3樓：匿名使用者
佛法bai只要修行就會有成就
du，只是每個人的善根福zhi德因緣dao不盡相同，所回
以所取得的成就大小也不一樣答。大成就不是憑空而來的，是累生累世的修行成就積累來的，只要修行人一心修行，精進不退，就會積少成多，最終成就無上菩提。
4樓：匿名使用者
未法時代正是建廟宇積大功德、大福報時代！
錯過這個時間段建廟宇得功德時代！
這一紀元永遠無機會！
等待下一位世尊，《彌勒如來佛祖》
六十七億萬年了！
5樓：匿名使用者
對真修者來說，末法時代是大成就的時代，也是涅槃的時代，末法時代真修者一世成就的很多，涅槃的也很多。佛經裡好像也說了，佛要在末法時代讓他的**進入亂世，一世成就。
為什麼現在很多人修行不成功？不能證悟
6樓：匿名使用者
既然你問到修行了，那你先說說什麼樣叫修行成功好嗎？如果這個問題你能回答的出來，你就不會有這個疑問了。。。
7樓：息滅貪瞋痴
《彌陀經》講：「不可以少善根福德因緣得生彼國」。不能成就，不能得生佛說了三個條件：善根、福德、因緣。
善根福德我認為大家都不缺，我們能遇到佛法善根就非常深厚，再肯刻苦修行福德也不淺。那麼！問題就出在這個因緣上！
因緣有三條。第一，遇不到真正的善知識。這是最重要的！現在講經的法師不多，能把經講的透徹的更少。如果我們親近的老師他自己尚且是凡夫，怎麼可能幫助我們成就？
第二，遇不到好的同參道友。大家在一起相互學習，相互勉勵，相互警策。使一些善根福德差一點的人也能成就！
唐朝時馬祖百丈兩位大師建立了叢林制度，叢林是中國佛教的特色。乙個人修行**病老習氣怎麼也克服不了，入叢林。的的確確成就了不少人，但是現在這樣的道場找不到了。
第三，沒有好的修學環境。現在電腦、電視、廣播、報紙、雜誌天天在宣傳殺盜淫妄！讀經唸佛時我們的正念提起來了，一放下經本佛號，馬上就被汙染了，就墮落了！這樣怎麼能成就？
8樓：life光亮
修行人了生脫死，不僅僅是這一世的修行。
果覺因心相符泯，證清淨法身
9樓：木水皮
因為很多人不知道為什麼而修行，不知道應該怎麼修行，一味的人云亦云，似懂非懂。就好比說「孝道」，有的人能精研孝經做出百萬字的**，有的人只是默默的做了孝順的事。然而大多數人只是模仿學習，或許聽別人說這樣做孝順便這樣，那樣做孝順便那樣，其實往往是渴了給飯，餓了給水，完全只是為了自以為的一番想法，其實根本就南轅北轍，談不上半點孝順。
佛法也是一樣，有的精研佛經，辨古通今自然深明大義。有的人不論他信仰什麼，但是總是做好人做好事，每言行皆和於佛心佛性不違本心不染塵濁，雖然他未必信仰、了解甚至是知道佛法，但是已經是肉身的菩薩，超脫煩惱的聖賢一般。而同樣，大多數貌似信仰佛法、禮敬佛陀的信眾，往往多是盲目的信奉，有所求，藉以為心靈的倚仗，或者根本就不辨真心真性，只是一味的流於形式罷了。
每個人都有佛心佛性，明心見性自然直了成佛。外法本身就難免有疏漏，傳法的也難免悟的分深淺，聽法的更未必能完完全全的懂了含義。聽得越多反而更容易把錯誤積少成多。
而今下修行之人，有幾個能平心靜氣的靜心研讀佛經，自己思考佛學的本意？大多只是聽這個講，聽那個說，而且未必聽得都是正法，其實反而壞了自己修行的根本。 壇經中說，慧能大師只是聽人讀一遍金剛經就心生敬慕，直到受了衣缽之前也一直做的是腰石舂公尺的雜役，然而偏生能明心見性，自言心中本無一物掛礙，本無塵埃能染，何須時時拂掃？
這樣的領悟已然是活佛的境界了，其實他本身只是不識字的葛獠而已，平時又哪有什麼一板一眼的所謂「修行」。或許人的根性有利鈍，迷障有深淺，但是佛心佛性是毫無差別的，應當向自家中取，何必往外處求？即便是學，有佛親述的**可學，何必聽別人的解讀甚至扭曲？
修行一事，如果只是潦草敷衍，也就罷了。如果說要真心證悟，那還差得遠。
10樓：匿名使用者
心太亂 接觸的東西太多了
11樓：戚策權奇
原本證悟也是非常困難的事情，歷史上又有幾個有名的開悟的人呢。
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