1樓：匿名使用者
橫舟岳飛冤死風波亭，這是眾所周知的事情。可是，他手裡有兵e68a8462616964757a686964616f31333332626634權，有威望，他為什麼不叛國呢？有人說他天生來的賤，奴性。
這話題我們暫且放下。再看看我們的另外三位祖宗：司馬遷，蘇武和李陵。
這三位的命運比岳飛也強不了哪去。司馬遷被皇上閹割了***，蘇武在北海（貝加爾湖）放了一十九年的母羊；李陵更慘，全家滅門，自己有國難投，有家難回，落乙個投敵叛國的罪名。
司馬遷被割了***後，一直為國家修史書，完成了人類輝煌的巨著《史記》。蘇武放了一十九年的母羊，最後被鴻雁傳書召回朝廷。李陵就別說了，全家滿門抄斬，客死他鄉。
唯獨這個李陵最特別，投敵吧，心又不甘。不投吧，又沒地方去。
再回頭說這岳飛，寧可冤死，也不造反。這是愚忠？那這前面的三位祖宗呢？
他們也是愚忠？我理解不是這樣的。他們的身上，流淌著中華民族的血，他們是對民族的強烈的向心力。
那種血濃於水的割不斷、扯不斷的強烈感情。
這又使我想起乙個藝術家，跪在大洋彼岸，朝著東方高呼：「祖國呀，我愛你！可你怎麼不愛我？多麼的悲天憫人呀，這是乙個赤子洞徹肺腑的呼喚。這位比起前面那四位祖宗，要幸運的多了。
時代變了，社會前進了。但總歸還是有缺陷。什麼缺陷？民族大家庭的不圓滿，不和諧。我們為什麼不能招他們回來呢？大漢皇帝不是鴻雁傳書，讓蘇武回來了嗎，儘管他已經雪落雙鬢。
但是，我們還要呼喚，給司馬遷還回陽氣吧，還他乙個完整的人格。給岳飛昭雪吧，他死得確實冤。把李陵也召喚回來吧，「回來，我們重建家園……」其實，所要靡費的只是換一下思緒，何樂而不為呢？
多少個像李陵一樣的炎黃子孫，滿腔熱血一心為國，多少個日日夜夜，他們望月思鄉。可是，由於歷史的原因，他們枉有一腔抱負，寄居海外，遊子歸心呀。他們是炎黃子孫，他們不會背叛祖國。
他們等待的是祖國一聲親切的召喚，歸去來兮，西山不可久留……
只要是炎黃子孫的血統，只要是中華民族的兒女，為什麼不能團聚呢？是誰的錯，誰又說得清楚呢？炎黃子孫，有識之士，齊聚廟堂，海內一心，共建家園，是多好的事情呀？
我們呼籲，召回李陵，和諧家園，炎黃子孫，攜手並肩。
2樓：匿名使用者
1，當時的環境使然。
2，愚忠愚孝的思想。
3，封建帝制，君要臣死臣不得不死。
4，覺得叛國叛君為天下恥笑！
3樓：匿名使用者
他是個忠臣啊，根本就沒有造反的想法
岳飛被殺的時候，岳家軍在什麼地方，為什麼不造反？
古代御林軍離皇帝這麼近，為什麼不造反呢
不被生活所迫。古時造反的都是為了生存，御林軍是正式職員，不為吃飯擔憂。因為御林軍的家屬都在京城，也就等於在朝廷的監視控制之下，所以不到萬不得已都不會造反。造反的有很多，成功的就乙個，那就是宋太祖趙匡胤，其它的御林軍兵變呀啥的那就更多了，著名的唐朝馬嵬坡之變，南宋苗劉兵變等等就是例項。因為御林軍有很多...
東廠為什麼供奉岳飛
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趙構為什麼要殺岳飛，趙構為什麼一定要殺岳飛？
宋高宗為什麼要殺岳飛呢?大概有這麼幾個方面的原因。第一，戰略目的的矛盾。主戰派的岳飛一直以來堅持的是要收復失地，甚至直搗黃龍迎回二聖。而以宋高宗和秦檜為主的主和派，因為財力和軍事等多方面的原因只想議和。但是議和的前提是要讓金兵知難而退，所以，前期給岳飛作戰的權力，後來宋金和議達成，岳飛還堅持要出兵收...