1樓：蕪園小閣
如果你願意把它扔進海浬也沒關係。只能回答這麼多了，更多的我也不知道了，你再問問其他人看他們知不知道。
供佛的大悲水杯破了不用紅布包起來,能直接埋在土裡嗎？
2樓：美景良辰
供佛的大悲水杯破了不用紅布包起來,能直接埋在土裡。這種供佛的水，可以轉倒入自己的杯子裡喝掉，也可以澆花，或者撒到人踩不到的地方都是可以的，不需要用紅布包裹。水本身用布就是包裹不住的，還是會灑了。
而且每天第一杯水都要供佛，試想寺或者佛堂那麼多的水，都用紅布包裹可能嗎？
3樓：匿名使用者
可以的，佛像以及佛教用具摔碎很正常……~
供佛的大悲水杯破了能直接埋在土裡嗎？
觀世音菩薩佛像如果暫時不能供了，可以用紅布包起來放下櫃子裡麼？
4樓：法藏
向觀世音菩薩學習更好，學習菩薩的慈悲精神，孝親尊師，善心善行，幫助大眾。。。你的父母就不會反對你，反而會支援你，向你學習！，，父母擔心的是你迷信！
，，抄寫的佛經可以恭送到當地寺院的法寶流通處，有師傅安置！，建議多讀誦佛經，不建議抄寫，因為抄寫的佛經不可以隨意焚燒的！
觀音菩薩不供奉用紅布包起放在櫃子裡可以嗎？
5樓：潛川
可以的！
佛菩薩像、神像等褪色了，陳舊了或是破碎殘缺了，並不影響我們的信仰，還可以供（包括諸天神像。譬如關羽，在佛教裡屬於伽藍菩薩，也是**神）。因為佛菩薩還真實存在，我們做**的，不可以存有嫌棄的心思，試想一下，如果是「爸媽老了、衣服變色了、身體不行了，我們把爸媽扔了吧！
」的說法又待何如？佛菩薩對於佛**而言，與父母何異？父母給予了我們生命，而我們只能混沌的活著；佛菩薩給了我們慧命，使我們得以開悟，能超越輪迴而不重墮六道，這恩德是比父母更大的。
所以佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺裡的僧人代為處理；
3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂「但有佛像處，必有**神」就是這個意思。
5、當然，如果捨不得或者今後還有可能要用，也可以用紅布包裹起來裝箱（切勿倒置），放在客廳、書房、閣樓等處存放，頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。
6樓：匿名使用者
如果你願意把它扔進海浬也沒關係
7樓：淡月
最好送到廟裡去，就啥說法也沒有了。
不想供佛像了,用紅布包好放在櫃子裡可以嗎
8樓：菩提老鼠
可以收起來。
也可以送到寺院裡裡去
9樓：奇門養生大智慧型
原則上是不可以的，因為佛像開過光，是有靈性的。若是真的不想供佛了，可以送到廟上。
本命佛不想要了怎麼處置？
家裡供佛，現在不想供了，可以把佛請走嗎？家裡有乙個精神病患者，每隔幾天腦袋就難受？ 100
10樓：匿名使用者
依教奉行是真供養，家裡有供佛菩薩是與佛菩薩增長緣分。吃素戒殺，常唸佛菩薩名號或唸《地藏菩薩本願經》可以解除怨結，疾病消除。南無地藏王菩薩！
11樓：愛裂空座
不想供佛可以放在那放著，不供也可以，佛菩薩不是世俗鬼神，所以無礙的。
就算不想放在家裡，也可以送到寺院
12樓：aaa**王
可以的 自願的 送走前說一下就行 精神類疾病屬於累世殺生因果導致的疾病 和供養佛無關的 家人或自己 可以每天念誦** 咒語功德迴向就行
13樓：管蘋兒
可將佛像送入寺院，寺院會如法供奉或者結緣與其它人的。其實菩薩並不需要人們的供養，而是人們對佛菩薩有所企求才供奉的。
供養佛像的意義：
第一意思是：報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我們向他學習，也要成佛。
要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
14樓：懺悔文人
供佛和信耶穌的主要區別在於，信**教者，本身的願力、德行有顯著改善，本人信過**教，**教教徒熱誠、善良的品質實在讓人敬佩，而供佛實際上是供養佛像，並不等於直接供養佛祖，因此二者利益有顯著差距，以下以佛經內容為證:
於三寶處起不善心行惡業之人。一切小法尚不成就。何況佛之**。（乾隆大藏經《文殊師利寶藏陀羅尼經》）
形像佛者。有人若他作佛像。若自作佛像。
以一切供養恭敬等事。而供養恭敬尊重讚嘆親近給侍。此人如是依彼形像。
滿足佛法成就佛法。是名形像佛。善男子。
是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知十種佛。（乾隆大藏經《法集經》）
若施白象百 明珠瓔珞飾
供佛一杓汁 其福超彼上——佛（乾隆大藏經《佛說心明經》）
假令有佛， 百千億萬，無量大聖， 數如恒沙，供養一切， 斯等諸佛，不如求道， 堅正不卻。——法藏比丘（乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》）
若未得阿鞞跋致者，魔則種種破壞。若菩薩一心不惜身命，有方便求佛道者，十方諸佛及諸大菩薩，皆共護持，以是因緣故，能成佛道。若為菩薩而有懈怠，貪著世樂，不能專心勤求佛道，是則自欺，亦欺十方諸佛及諸菩薩。
所以者何？自言『我為一切眾生故求佛道』，而行雜行，壞菩薩法；以是罪故，諸佛菩薩所不守護，魔得其便。——龍樹菩薩問答(乾隆大藏經《大智度論》卷五十六)
無有至信。受戒之後。故復犯眾戒。
心意蒙冥。猶豫不肯讀經行道作福。乍信乍不信。
復不能念齋日燒香燃燈作禮。故復嗔恚嚾呼罵詈。出入咒咀。
口初不合心。懷憎嫉。使人殺生。
眼見經像。無有禮敬之心。若其有經。
趣掛著壁。或擲床蓆之上。或著故衣被弊篋器中。
或以妻子小兒不淨手弄之。煙燻屋漏。不復瞻視。
亦不燒香燃燈向之作禮。與外經書無異。善神離之。
惡鬼得其便。隨逐不置。因衰病之。
適得疾病。恐怖猶豫。自念言。
我初事佛。雲何故復疾病也。不能自信。
呼使至醫師醫師卜問。解除鎮厭無益。遂便禱賽邪神。
眾過遂增。妖魅惡鬼。屯守其門。
遂便喪衰死亡。不離門戶。財產衰耗。
家室病疾。更相注續。不離床蓆。
命終罪辜。墮埿犁中。當被考治讁罰。
無有歲數。是人但坐不能專一。志意猶豫。
無所專據。不信佛法。故得其罪殃。
衰耗如是。世間人不知佛法者。謂呼事佛令得殃衰。
不知其人行自不正。違犯佛經戒。心專行惡。
眾態具足。身自招之。無有與者。
（乾隆大藏經《慢法經》）
15樓：且看天地造化機
能繼續供最好，供佛的因緣稀有難得，實在沒辦法供了的話，也可以請走。阿彌陀佛！
16樓：淡水羅蔔
可以，送到離你家最近的寺廟裡，要給寺廟一筆供奉的香火，然後就可以不供了。
17樓：主同在何
感謝主！
不要供奉，因為那是假神。我家曾經全家信佛，並且是連續三代信佛，但我家已經歸向了真神耶穌**！唯有耶穌是神，除他之外再無別神。
自從我家被耶穌得著後，一切的平安喜樂臨到了我們全家，我家被魔鬼攻擊的孩子完全好了，而當時被科學判定為精神**症，必須終身服藥還好不了的。信耶穌之後三個月不到，就好了！但曾經到處燒香拜佛、做法師超度三年都沒有好，信耶穌不到三個月好了！
朋友，只有乙個真神，就是耶穌！耶穌愛你，耶穌要救你，信靠他吧！
願神祝福你，阿們！
蘭花謝了花柄怎麼處理,鐵蘭花謝了以後怎麼處理？
從花莖中部剪掉，花莖中的營養會 到蘆頭。鐵蘭花謝了以後怎麼處理？鐵蘭花謝後可把花及花莖剪除。謝花後的鐵蘭花剪除花莖主要是防止過多的養分消耗及枯花時所引起的病蟲害。剪除花後可進行換盆或鬆土。換盆可使用疏鬆肥沃的腐殖土種植，換盆時可剪除病葉 病根 折斷根 腐爛根 較密較長的根系，清理後用準備好的盆土種植...
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香青蘭 dracocephalum moldavica l.唇形科 青蘭屬一年生草本，莖葉極芳香，株高30 60cm,多分枝，葉對生，花徑2 3 花白色，蝶形花排列成總狀花序，春播 請問這是什麼花？謝謝了 赬桐 clerodendrum japonicum thunb.sweet 為馬鞭草科大青屬的...