1樓：中心忠初中數學
談點個人經歷。雖然我是二十年前開啟佛學著作，卻沒怎麼知道如何信佛，專倒後來歲月熱愛道家思想屬真摯。這裡插句:
道家智慧型的了解學習可能為學佛做了鋪墊。三十好幾歲了，才真的走到唸佛堂，師兄勸我讀佛經，我不以為然，學佛不就修心嘛，"自己專業書就是自己的＇佛經＇"，就是不肯專心、認真讀佛經佛學，雖然漸漸多讀了點，還是很不認真，今天進入四十歲，開始異常認真讀起來，也有了讀經的其他條件，深入經藏智慧型如海。阿彌陀佛 努力盡早多讀佛經藏，論藏，律藏。
學佛是件需最認真的事。身邊一部《解深密經》略講(心月法師著作)，由薄變厚，經反覆細閱，以後還要細閱。
2樓：仁瀚妙富
不少呀，主要是信佛的不太張揚，有的教派逮誰跟誰宣傳，你就會覺得他們人多，其實你到寺廟裡去看，年輕人很多，各地組織的禪修夏令營裡也都是年輕人。
3樓：天大亮
個人信仰問題吧。 主要那時候破除迷信思想。 所以現在年輕人潛意識裡都不相信有牛鬼蛇神。
4樓：恰恰恰
每個人信仰自由，年紀大的信佛的也少啊
現在的年輕人還信佛嗎
5樓：匿名使用者
少而已，並非沒有。
希望以後國家能花點心思弘揚一下佛學吧。或者說儒釋道吧，傳統文化不能丟啊。佛教雖是外來，但經過數千年扎根，說是傳統文化一部分也不算錯……
為什麼不能真信佛 為什麼信佛的人不多
6樓：8萬4千法門
佛法裡面講信解行證，第乙個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？
什麼叫信？你把經典上彿所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，念了做不到，**叫信佛？
譬如佛給你講孝順父母，你懂得了，在家裡沒有盡到孝道，你信了嗎？沒有信。佛教你奉事師長，你也知道要奉事師長，然而見到老師，根本就不恭敬，這一條你也做不到，你不信佛。
所以信佛好難，不容易！
佛教你十善業道，十善業道你沒有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是覺正淨，「覺而不迷，正而不邪，淨而不染」，你沒有做到，你不信佛；五戒一條也沒有做到，你不信佛。
什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理，你沒有搞清楚、沒有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你沒有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我們息滅貪嗔痴，勤修戒定慧，做到了沒有？沒做到就不信。
天天念經、天天拜佛，一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非，照樣不信佛；真正依教奉行的，不念經不拜佛的，真正信佛，要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用，你沒做到，不信。信佛要解佛義、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊勝的功德利益，你決定得不到。
信佛的人快樂，信佛的人有佛菩薩加持，樣樣不操心。你如果真正信佛，諸佛護念、**神擁護；你不信，求佛菩薩保佑你，那是無有是處，沒這個道理！
7樓：引經據典正法
八萬四千法門，淨土唸佛法門叫易行道，沒有比這個更容易的。可是唸佛的人很多，往生的人畢竟還是很少，原因在**？我們唸佛不如法，口裡念的求往生，心裡還留戀這個世界——對於五欲六塵、貪嗔痴慢還放不下。
現在唸佛人講信，嘴巴上講信，心裡不相信，那是假信，不是真信。真信的人還會留戀這個世界嗎？還會貪圖名聞利養嗎？
對這個世界有一絲毫的留戀、有一絲毫的牽掛，那都是不信。 真正相信的人，真的是身心世界一切放下。這個放下，不是事上放下，是心上放下。
心地清淨，心裡面只有佛，只有淨土，除了佛淨土之外，對這個娑婆世界沒有一絲毫留戀，完全放下，那才叫真信。 只有真信的人，一生才能成就，為什麼？他肯定往生。
你要問他為什麼肯定往生？他對這個世間毫無牽掛，就這麼個道理。
絕對不是說一面往生、一面還留戀這個世界，兩者兼而得之，這個便宜事情沒有，一定要捨娑婆取極樂。怎麼取捨法？在因上取捨，果上自然就得到。
娑婆世界這個因是什麼？就是貪嗔痴三毒煩惱，一定要捨。 往生西方極樂世界，沒有別的訣竅，就像大經裡面所說的，「發菩提心，一向專念」，這是我們要取的。
菩提心是覺心，覺而不迷。我們今天最大的困難，就是境界一現前就迷了，迷而不覺，這個不行。
從前***講過，一萬個人唸佛，天天拿著念珠，阿彌陀佛、阿彌陀佛，真正往生也不過是
二、三個，不成比例。原因在**？他一天到晚唸佛，只念了一半，菩提心沒有。
菩提心是什麼？菩提心是個明白心，覺悟的心。他心還是糊里糊塗的，還是顛倒妄想的，這樣唸佛怎能往生？
菩提是覺的意思，菩提心就是覺心，覺而不迷，他雖然唸佛，還是迷而不覺，所以不能往生。
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現在的年輕人買東西為什麼都很少砍價了
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