1樓：匿名使用者
軟軟的胸
vvv個gvv滾滾滾超大
讀《蜘蛛脫險》有感200字
小學讀《幸福是什麼》有感200字
2樓：hy張生
幸福」是乙個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什麼是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。
總之，彷彿吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對於幸福究竟是什麼這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什麼》這篇童話後，受到了啟發，找到了答案。
為什麼不同的人對幸福有不同的看法呢？反覆思索，我悟出乙個道理：人生觀決定個人的幸福觀。
怎樣看待幸福，關鍵是我們做乙個怎樣的人，一生該怎樣度過才有價值。你看，有這樣的一種人，他們一輩子只是為自己吃好穿好，碌碌無為地度過一生，那樣的人認為的幸福不用說是低階的，他的一生也是無價值的。也有另外的一種人，他們懂得人生的意義在於貢獻，而不是索取。
讓我們選擇，應選後者。我們是新中國的少年兒童，我們是共產主義的**人。我們的一生應該很好地盡乙個共產主義者應盡的義務，做對人們有益的事情。
人們幸福，我們從人們的幸福中感到幸福。即使生活艱苦，雖苦猶樂，幸福無比，你看，那些守衛祖國邊陲的戰士們，他們遠離家鄉，吃的是壓縮餅乾，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞，生活是艱苦的，但他們崇高的理想是「戰死沙場我心願，祖國人民要安全」，「虧了我乙個，幸福十億人」。他們無私奉獻，換來的是國家昌盛，人民幸福。
革命導師馬克思說得好，「能使大多數人幸福的人，他自己本身也是幸福的」。
3樓：匿名使用者
《幸福是什麼》讀後感
「幸福」是乙個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什麼是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。
總之，彷彿吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對於幸福究竟是什麼這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什麼》這篇童話後，受到了啟發，找到了答案。
為什麼不同的人對幸福有不同的看法呢？反覆思索，我悟出乙個道理：人生觀決定個人的幸福觀。
怎樣看待幸福，關鍵是我們做乙個怎樣的人，一生該怎樣度過才有價值。你看，有這樣的一種人，他們一輩子只是為自己吃好穿好，碌碌無為地度過一生，那樣的人認為的幸福不用說是低階的，他的一生也是無價值的。也有另外的一種人，他們懂得人生的意義在於貢獻，而不是索取。
讓我們選擇，應選後者。我們是新中國的少年兒童，我們是共產主義的**人。我們的一生應該很好地盡乙個共產主義者應盡的義務，做對人們有益的事情。
人們幸福，我們從人們的幸福中感到幸福。即使生活艱苦，雖苦猶樂，幸福無比，你看，那些守衛祖國邊陲的戰士們，他們遠離家鄉，吃的是壓縮餅乾，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞，生活是艱苦的，但他們崇高的理想是「戰死沙場我心願，祖國人民要安全」，「虧了我乙個，幸福十億人」。他們無私奉獻，換來的是國家昌盛，人民幸福。
革命導師馬克思說得好，「能使大多數人幸福的人，他自己本身也是幸福的」。
掩卷沉思，智慧型姑娘一語道出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為過去的幼稚無知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不見得。凡事要看具體情況。
電影《紅樓夢》裡錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？他最終自己都覺得那種「幸福」難熬，撒手出家了。沒有好的吃，沒有好的穿，日子過得艱苦就不幸福？
也不見得。方志敏烈士為了革命，一生過的是清貧艱苦的生活，可是，在他的《可愛的中國》的遺書裡不是講了他的一生是樂觀、幸福的嗎？
這篇童話故事主要寫三個牧童通過共同的勞動，砌了一口井，智慧型姑娘代表森林的花草樹木和動物們來感謝他們，祝他們幸福。牧童問：「什麼是幸福？
」智慧型姑娘要他們自己去弄個明白，十年後再到這裡相見。十年過去了，三個牧童果然在小井旁邊相見了，他們各自談了自己的幸福觀。當醫生的、幹雜活的和留在村子裡種地的，他們都感到幸福。
智慧型姑娘聽了後說：「你們三個人都明白了：幸福要靠勞動，要很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。
」智慧型姑娘，我感謝你！你使我變得成熟多了，你使我不僅認識了什麼是真正的幸福，而且，使我懂得今後我的一生應該怎樣度過，該怎樣做人！我立志從小樹立革命的幸福觀，為人民的幸福而奮鬥，我的一生一定會沐浴在幸福的雨露和陽光之中
讀《聞一多的說和做》有感200字
4樓：匿名使用者
今天我們學了《聞一多先生的說和做〉〉這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作為學者和作為民主戰士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。
這篇文章作者的寫作手法是：1從人的言行舉止來寫2精選典型事蹟。從這兩點可以讓讀者充分認識這個人。
通過讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不苟、勤勤懇懇、刻苦鑽研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫的是他先做後說；第二部分寫的是他先說後做。不過這兩部分的共同點是說聞一多先生言行一致。
舉例說吧，現在社會上的很多人都是「雷聲大，雨點小」。什麼事情先說了，可是呢，卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項計畫，可是到頭來還是不能堅持到底。
而這一課裡的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說到的就能做到，做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟樑之材。
學習了這篇課文，我們應該像聞一多先生那樣，言行一致，對學習認真負責，不能草率行事。
5樓：匿名使用者
把《說和做》第二部分『聞一多的做』試著改編成一篇記敘文，用上人物描寫方法，刻畫聞一多的革命形象
6樓：潛淑敏熊壬
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
7樓：匿名使用者
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