夢見帶的佛珠發出佛光把鬼怪擊退了,可是佛珠散落,佛光也消失了。。怎麼回事啊

2021-04-16 19:11:18 字數 5448 閱讀 9160

1樓:木葉忍者之王

應該是說你近日會有一場大劫,可必會化險為夷,有驚無險

2樓:匿名使用者

要倒霉,但是有東西替你擋了,有驚無險

3樓:匿名使用者

都說是夢了 哪有那麼多怎麼回事 好夢還是虛妄呢 不好的夢更是虛妄

4樓:匿名使用者

有得必有失,於是你會出現一些問題,但是最好都會被解決,同時你需要付出一些代價。

5樓:懶悠齋

睡前看電影或**什麼的了吧

夢見鬼怪被脖子上帶的玉觀音之類發出的佛光擊退

6樓:匿名使用者

鬼怪代表著不好的事情,是凶兆。夢見鬼怪,會遇到危險。夢見向鬼怪進攻,則是吉兆,可以避免災禍。夢見自己一見到鬼怪就跑,意味著敵人將被自己征服。夢見鬼在院內,憂愁散。

7樓:匿名使用者

看看紀錄片 山西小院

南無大悲觀世音菩薩!

夢見用玉石擊退鬼怪是好兆頭嗎

8樓:透明的玻璃杯

破財了,迷糊的你座又要丟東西了。今天一定要看好錢包,寧可破掉東西也不能把錢包掉了。今天人際關係出奇的亂,總是跟不恰當的人說不恰當的話。

腦子迷糊了,中午趕快吃點補腦的食物吧。堅持到下班。

9樓:葛葉泓泓汰

不是,代表用錢消災。

請問佛光是什麼?佛教所說的人有佛光是什麼意思?

10樓:墨陌沫默漠末

佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。

物理學裡佛光是一種「日暈」。當陽光照在雲霧表面,經過衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇觀。陽光將人影投射到雲彩上,雲彩中細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹。

是陰沉天氣時,強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。

「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,因此比較罕見。

佛光也叫寶光,是一種神奇的光學現象。人如果站在山頂,在對著太陽光的雲霧中可以出現人的影像,並在周圍出現美麗的彩色光環。長久以來,人們把這種光環稱作「佛光」,佛光最以峨眉山的峨嵋寶光著名。

在其他的地方也常有佛光出現,如安徽黃山,山東的泰山。

據外媒報道,2023年9月,業餘登山員山姆·克拉克在英國威爾斯西北部的**登山驚喜地見到了環形彩虹。

關於佛光的成因,國內外學者提出過多種學說,有「複雜散射」學說,也有「先反射,後衍射」學說,還有「先衍射,後反射」學說,不一而足。由於存在一些缺陷,至今尚無定論。

中國學者賴比星的**提出的「衍射-反射」成像原理,成功地解釋了佛光的形成過程,這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。

11樓:為誰為誰為

「佛光」是一種特殊的物理現象,叫做「日暈」。是陰沉天氣時,強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,因此比較罕見。

佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。具體解釋有四種:

1.佛所帶來的光明。

2.謂佛像上空呈現的光燄。

3.指佛像表面的光澤。

4.也稱「峨眉寶光」。

12樓:匿名使用者

佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。

1.佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大,覺悟眾生猶如太陽破除昏暗,故云。《唸佛三昧寶王論》卷中:「金山晃然,魔光佛光,自觀他觀,邪正混雜。」

2.謂佛像上空呈現的光燄。宋邵博《聞見後錄》卷二八:「五台山佛光,其傳舊矣。

《唐穆宗實錄》:元和 十五年四月四日,河東節度使裴度奏:五台山佛光寺側,慶雲現,若金仙乘狻猊,領其徒千萬,自巳至申乃滅。

」3.指佛像表面的光澤。明李贄《與城老》:「﹝寺廟﹞既幸落成,佛光燦然。」

4.也稱「峨眉寶光」。太陽相對方向處的雲層或霧層上圍繞人影的彩色光環。人背太陽而立,光線通過雲霧區小水滴經衍射作用所致。常見於山區,中國峨眉山最常見。

看上去是乙個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動,變幻之奇,出人意外。自公元63年發現以來,不僅具有1900多年的悠久歷史,並以世界奇觀名馳中外。

佛教所說的人有佛光應是指這個人與佛有緣,佛緣,佛教用語,指某人和佛教中的人物有感性上的聯絡,似曾相識的感覺。這種聯絡可以是佛教中所認為的前世,也可以是今世。有佛教信仰的人認為:

有佛緣的人一般都可以在人間受到佛、菩薩及其它佛教人物的愛護和關照。

特徵一般來講,和佛有緣的人有以下幾種特徵:

長相,和佛教中某個人物相似。

出生日期,和佛教中某個人物的出生、出道日相同。

佛緣,就是說與佛有緣.

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實際上,佛光是光的自然現象,是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後,攝身岩下雲層中驟然幻化出乙個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環,**虛明如鏡。

觀者背向偏西的陽光,有時會發現光環中出現自己的身影,舉手投足,影皆隨形,奇者,即使成千上百人同時同址**,觀者也只能只見已影,不見旁人。譚鍾岳詩云:「非雲非霧起層空,異彩奇輝迥不同。

試向石台高處望,人人都在佛光中。」

佛光是一種非常特殊的自然物理現象,其本質是太陽自觀賞者的身後,將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上,雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹,人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。

峨嵋山捨身巖就是乙個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初,科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨嵋寶光」。在金頂的攝身岩前,這種自然現象並非十分難得,據統計,平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件,其時間一般在午後3:

00-4:00之間。

13樓:曹曉山

佛光形成原理其實並不複雜,當觀察者處於太陽和雲霧之間時,就很有可能看到「佛光」環在雲霧上顯現。

佛光俗稱「寶光」,它是一種在有雲霧的山地較常見的大氣光象,以往人們認為在峨眉山多見,因此人們又把「佛光」稱之為「峨眉寶光」。簡稱「寶光」。

阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王,念阿彌陀佛名號,十方三世一切諸佛的名號,一切菩薩的名號統統都包括盡了,名號功德不可思議。

持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門,發心唸佛,佛光就照你。佛不是乙個光照你,是一一隨行好都放光,光明遍照十方世界唸佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩,你有佛光照注,他不敢接近你。

14樓:匿名使用者

我是個散修,學的比較雜,說一下我的見解啊,

人人都有光,而光的顏色和範圍是不同的。

我們的光可能就能普照離開身體1釐公尺甚至更少。佛光則能普照三千大千世界,

而這區別則在於功德。佛的功德滿了,而我們沒有功德。

這種光不是肉眼能看見的,需要打坐入定進入到一定境界才能看到,你就理解成天眼就好了。

就好像天上的太陽光遍照太陽系,但是瞎子卻看不見。 人因為有貪嗔痴所以也看不到佛光。

這種光在道家叫蟾光。你看一些佛家的畫像上,頭部後面畫了乙個很大的圈, 那個就是代表光。

另外,確實也有一些打著佛教旗號的假和尚四處招搖撞騙。

個人見解,僅供參考。

15樓:匿名使用者

現實中,佛光這個詞取自德文,原意為聖像周圍的光環。佛光指粗糙表面上人的頭影周圍的亮光或當人的影子映落在覆蓋有露珠的草地表面時他的頭影周圍的亮光。在這種情況下,你的頭影四周沒有彩色,只有乙個白色暈圈。

雖然產生佛光有兩類自然作用過程,但景象看上去是一樣的。一類過程必須有露水珠(產生的景象可稱作露水佛光);另一類只要求乙個粗糙表面(稱作乾燥佛光)。

我們佛教所說的所謂佛光並不是真正意義上的光,而是一種靈性的體現,可以感受到,但不一定能用肉眼看到~~

"佛光普照",是指佛的智慧型光明,普照一切眾生心。把眾生的心照亮了,把貪嗔痴消滅除盡,把黑暗照成光明,息滅八萬四千種習氣毛病。我們學佛法,就是要滅除貪嗔痴,不要執著,我怎沒看見佛光呢?

研究佛法,開了智慧型,這豈不是佛光嗎?若越研究越糊塗,不懂真正佛法的道理,是因為沒有滅除習氣毛病,不能說佛光不普照。自己不開智慧型,貪嗔痴還是老樣子,一點也沒有改。

佛光普照也非所照。不是有照,也不是無照,照而不照,無照而照。這就是說,自己的智慧型光明現出來,就是佛光普照;自己的智慧型光明不現出來,就是佛光不普照。

佛光譬如電力公司,我們所住的房子,將電線、電燈的開關等等都已裝妥,已經接通電力了。但如果不去按開關,這電燈始終不會明亮,這屋內永遠是黑暗的。為什麼?

因為電不通,不起作用。要按開關,立刻燈光明亮,照破黑暗。我們眾生的心,就是開關,把心的開關開啟,佛光就亮了。

若心的開關不開,就是有佛光,也照不到。這個譬喻雖淺,但有相同之理。各位!

快把心的開關開啟,接受佛的智慧型光來引證,這樣就得到佛光普照。

佛的智慧型光芒能夠遍照一切時,一切處!佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。

16樓:海印放光

如果勸您信佛,就很好。信佛人孝親尊師,斷惡修善,可以改善運氣。

如果說這些玄而又玄的,就不必理會。

如果變相要錢,就盡早離開。

17樓:匿名使用者

不但佛頭上方發光,就是凡人也佛光,不過這個光的顏色不一樣。個人觀點,僅供參考。

18樓:譚將軍

佛光就是人的輝光,平時是看不見的,通過修煉也可以顯現出來,也許你在某個時候輝光被環境激發出來了,剛好那和尚看見了

19樓:平衡光

你應當讀一讀金剛經。

20樓:孤星vs殘月

佛旨善,善面善心善行

夢見佛祖現身還有佛光

21樓:8萬4千法門

我們凡夫總會做夢,夢是怎麼回事?夢是你的精神、意志不集中,阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍,所以你做的夢千奇百怪不一樣。

學佛的人,學得很勤,很精進、很努力,常常夢見佛菩薩,夢見參加法會,或者常常夢見聽經講經,我們都常常做這個,這是不是好現象?如果不著相,這是好境界。

佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚,不要去著相。要記住《般若經》上彿給我們說了個總原則:「凡所有相,皆是虛妄」。

常常夢到佛菩薩,絕不放在心上,也不要告訴人。你告訴別人,你已經著魔了,你已經錯了;人家真正有功夫的,他一句話也不說。

見如不見、聞如不聞,這是好境界。什麼叫好境界?你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了,它有力量了,這是好事情。

要從這地方認為自己很不錯了,別人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起煩惱,那就錯了!

夢中見佛的人很多,這有兩種原因:一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛唸佛,現前當來,必定見佛」。

你常常唸佛、常常想佛,佛就會在夢中示現;如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己,你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」,這是乙個因素。

另外乙個因素,你這一生雖然沒有修行,甚至於也沒有想學佛,你過去生中的善根,這個時候緣成熟了,「你有感,佛就有應」,佛來現相,目的是啟發你的信心,觸動你宿世的善根。

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