1樓:我愛小嬰
我當時也有類似的素材筆記,和你分享下
《三國演義》:
楊修之死(個性人才究竟能否為大眾認同)
曹值七步做詩(作秀的年代需要樸質的情感嗎?)魯迅的評價(狀諸葛之多智而近妖,繪劉備之忠厚而近偽)(我們的時代需要人脈的同時需要撕下面具嗎?)
《西遊記》
和尚都是好,道士都是壞(要客觀評價,不可唯書)9981難是刻意作秀嗎?(9981難pk一日十萬八千里,作秀pk效率)
八戒的受歡迎原因(性格決定命運)
《紅樓夢》和《水滸》我們老師說不建議用在作文裡,一是《紅樓》至今還有許多爭議,碰到頂真的老師很難說他不認為你論據有誤,《水滸》封建因素太多,很難把握,容易出格.
希望我的這點筆記對你能有幫助
2樓:匿名使用者
1.真正考查對名著細節的把握
例如:(2023年山東威海市中考題)
3樓:水淡竹虛
很多呢,比如黛玉葬花啊,要是在作文裡把葬花吟套進去很加分的,,還有很多,,昭君出塞,,木蘭從軍,,李清照,加上詩句,這種作文我寫了不少,都得到了很高的分,,你要把細節寫的很美就可以啦!
4樓:地域審判官
專精1本書 高考專家王大紀 說過 高考作文幾十年不變
只是 寫身邊的事情 只要專精 1個事物 (1本書 1個故事) 就足夠了 只要按照題目 把該放大的的情節 精神呢放大 就可以了
<<紅樓夢>>片段
5樓:醬園親切
——此開卷第一回也。作者自雲:曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借通靈說此《石頭記》一書也,故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人?自己又
雲:「今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子:一一細考較去,覺其行止
見識皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵,我實愧則有餘,悔又無益,大無可如
何之日也。當此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈
6樓:李文偉
使用者資訊
回答者:ywwhite - 見習魔法師 二級 3-19 13:39
——此開卷第一回也。作者自雲:曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借
通靈說此《石頭記》一書也,故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人?自己又
雲:「今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子:一一細考較去,覺其行止
見識皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵,我實愧則有餘,悔又無益,大無可如
何之日也。當此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈
7樓:匿名使用者
巴金作品《家》的藝術賞析
巴金自己偏愛《霧、
雨、電》,但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。
關於愛情三部曲,劉西渭在《咀華集》裡已有透闢的分析和批評,這裡評介一下新文學史上擁有最多讀者一部**棗《家》。
我最初讀的巴金作品,是愛情三部曲《霧•雨•電》,給我的印象很壞。不但文字談不上精美,所寫的人物也莫名其妙,因為中國從沒發生過它那其主義的革命,對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。因此,巴金自己雖然每讀一遍便「淚浪滔滔」,但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。
《家》則完全不同,所寫故事、人物、場景、園林的幽與美,梅花的色與香,缺乏陽光的古屋,連吐在地上的濃痰,讀者不但熟悉,並且有好多東西,直到今天還附在父輩和自己的身上。
「激流」這兩個字,頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革,從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒,之後是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩,在新時代的風暴裡則成了牢籠)掙脫出來,面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。
這一大變革到今天已臨末期,但是還沒有完全過去,因此這部書的火焰還沒有熄滅,許多讀者還可以從《家》裡拾取自己的哀歡。
假如我們單從題材的風上,變革的典型來肯定《家》這部**,未免太不公道,太輕視它了。其實自新文學誕生以來,大多數的**,都在描寫上述的變革,可是為什麼《家》獨擁有最多讀者,而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。
這裡先概述一下全書的梗概。
**一開頭寫風雪中那「黑洞」似的公館,結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家,搭上往上海的船,望著一江東去的秋水,他寫道:
「這水,這可祝福的水啊,它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。」
這一開頭一結尾,頗有藝術匠心,在讀完全書之後,使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲,卻不愧是三十年代長篇**的名著,足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。我手頭的這部《家》,是一九五一年的修訂本,已改去「用字不妥當的地方」及「刪去一些累贅的字句」,可是若干章節讀來仍感到難以下嚥。總括說來這部**,描寫和敘述參半,「難以下嚥」多在敘述的部分。
許多對話,太急於表達思想,而失去口語的活氣和韻味,讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白:「文學是什麼?
我不知道,而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。」又:「我不是為做作家才來寫**,是過去的生活逼著我拿起筆來。
」可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫**,只要你當作文學作品出版,投進文學的世界,你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲),巴金還對文學這樣蒙昧無知,居然寫出這樣一部不朽的作品,可見他天賦之高。這部**的魅力在左列幾點:
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點,抓住在變革中舊和新的人物典型,同時用一連串的典型衝突事件,表達了變革「激流」的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說,《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。
由於整體的結構完整,遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的**,十部之中有九部,在寫作時都懷有乙個文學以外的目標,巴金也未能免俗,但是《家》是為紀念他大哥寫的,他必須放下自己的「目的」,盡量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的**。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道:
我始終記住:青春是美麗的東西,而且這一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的**,你毫不感到是在絞汁寫出來的,是唱出來的,呻吟出來的,是自然的天籲。
這不是藝術,而是天賦。如他所說:「永生在青春的原野」。
(四)巴金在一九三一年四月寫的《激流》總序,短短只有一千字,具有同樣意思的話重複了三次:(1):「這裡面有愛,有恨,」(2)「我有我的愛,有我的恨,」(3)「……可以看見那一股由愛與恨,歡樂與受苦……」。
他在其它作品中,和作品的序言或後記中,無數次的重複類似的話。讀者或許誤解他是乙個愛恨分明的人,不,他是愛得深,恨得淺,愛得如火燒,恨得如雪融的人。換言之,他愛得認真,恨得軟弱。
這因為他的恨根源於愛。因此在《家》裡,我們覺得可愛的人十分可愛,可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這裡使人記起「哀而不傷、怨而有怒」那兩句話,《家》具有這兩種恰到好處之美。
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2010年高考題 10年全國卷 12.閱讀下面這首詩,然後回答問題。8分 詠素蝶詩 劉孝綽 隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。映日忽爭起,因風乍共歸。出沒花中見,參差葉際飛 芳華幸勿謝,嘉樹欲相依。注 劉孝綽 481 539 南朝梁文學家,彭城 今江蘇徐州 人。文名頗盛,因恃才傲物,而為人所忌恨,仕途數起數伏...
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