1樓：匿名使用者
漁歌子青山、碧水、白鷺，還有漫天煙雨。組成一幅絕美的中國山水畫。一位身披蓑內
衣、頭帶苙帽的老者，容也許是為了欣賞這絕佳的雨中美境，才立於江邊，他無意中成為這幅山水畫的絕對主角，也站成了中國詩詞山水的一座豐碑。
2樓：休祉符
查到的：經常記起在溪邊的亭子遊玩直到太陽落山的時候，喝得大醉不知道回來的路。遊興專滿足了，天黑往屬回划船，錯誤地划進了荷花深處。搶著劃呀，搶著劃呀，驚動滿灘的水鳥，都飛起來了。
原創的：常記起從前在溪邊的亭子遊玩直到太陽落山，醉得不知道回來的路。遊興滿足了，乘著夜色往回划船，卻錯誤地划進了荷花深處。
搶著劃呀，搶著劃呀，驚動了滿灘的水鳥，都飛起來，歡叫著結成一片浮動的雲。
【小女子不才……選哪個隨意】
【看你對漁歌子很滿意我就只寫如夢令吧……
兩情若是長久時，又何必只在朝朝暮暮，說的是什麼意思，出自哪則古文？
3樓：金牛咲
意思是：兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！
出自宋代詞人秦觀所作《鵲橋仙·纖雲弄巧》，原文為：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言，各自橫越過漫長的銀漢。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數尋常的白天夜晚。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！
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創作背景：
關於此詞的創作背景，揚州大學教授劉勇剛認為，此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。
紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了一位藝妓。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。
秦觀答應她，將來北歸重逢，便是於飛之日。
紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄託了他對長沙歌女的戀情。
作者簡介：
秦觀（2023年-2023年9月17日），江蘇省高郵市人，字少遊，號太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為「山抹微雲君」，北宋婉約詞人。
官至太學博士、國史館編修。一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。他長於議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名於世。
著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為「蘇門四學士」、「蘇門六君子」之一。
秦觀是北宋文學史上的一位重要作家，被尊為婉約派一代詞宗。但在秦觀現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。
4樓：銷魂歸
意思是只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
出自鵲橋仙·纖雲弄巧
【作者】秦觀 【朝代】宋
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
5樓：匿名使用者
這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴的多。出自《鵲橋仙》 -【宋】秦觀
6樓：匿名使用者
鵲橋仙① 秦觀 纖雲弄巧②，飛星傳恨③，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢④，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路⑤.
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮⑥！ 【註釋】 ①鵲橋仙：此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因其詞中有「鵲迎橋路接天津」句，取以為名；八十八字者始於柳永。
此調多詠七夕。 ②纖雲弄巧：纖細的雲彩變幻出許多美麗的花樣來。
這句寫織女勞動的情形。傳說織女精於紡織，能將天上的雲織成錦緞。 ③飛星傳恨：
飛奔的牽牛星流露出（久別的）怨恨。作者想象被銀河阻隔的牛郎、織女二星，閃現出離愁別恨的樣子。 ④金風：
秋風。秋，在五行中屬金。玉露：
晶瑩如玉的露珠，指秋露。 ⑤忍顧：不忍心回頭看。
⑥朝朝暮暮：日日夜夜。這裡指日夜相聚。
【譯文】 彩雲顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。 縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。 團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。
莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。 莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。 只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【賞析】 這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而淒美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。
這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。
詞一開始即寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關於銀河，《古詩十九首》雲：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
」「盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這裡，秦觀卻寫道：」銀漢迢迢暗渡「，以」迢迢「二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。
這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易！」暗渡「二字既點」七夕「題意，同時緊扣乙個」恨「字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感**彩的議論讚嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。
詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。 「柔情似水」，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。
「柔情似水」，「似水」照應「銀漢迢迢」，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！「佳期如夢」，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。
「忍顧鵲橋歸路」，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。 回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。
詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時，又豈朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：
愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感**彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。 此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
7樓：匿名使用者
誰寫的詩，叫什麼名字
6個字名詩句或妙絕句或好聽的詩句??????
求怎麼翻譯古詩，有什麼技巧嗎
8樓：初級提問者
古詩強調的是意境，強調的是韻味，切不可逐字逐句翻譯，應從整體上把握詩句，掌握其大意即可，翻譯的方法和文言文類似，不過不要把意思摳得太死
9樓：匿名使用者
語文這種題都是靠多做多看就好了。
兄弟情義的 詩句 要有內涵的
10樓：匿名使用者
惠而好我，攜手同行。 ——《詩經》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 ——《詩經》
不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 ——《古詩十九首》之五
摺花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。 ——南朝（宋）·陸凱
玉關道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。 ——北周·庾信
相知無遠近，萬里尚為鄰。 ——唐·張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 ——唐·王維
知君命不偶，同病亦同憂。 ——唐·孟浩然
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——唐·李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。 ——唐·李白
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。 ——唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——唐·李白
故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——唐·李白
行色秋將晚，交情老更親。 ——唐·杜甫
數重雲外樹，不隔眼中人。 ——唐·錢起
落日見秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端
浮雲一別後，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。 ——唐·韋應物
古路無行客，寒山獨見君。 ——唐·劉長卿
少年樂新知，衰暮思故友。 ——唐·韓愈
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 ——唐·白居易
殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。 ——唐·元稹 呦呦鹿鳴，食野之x。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經·小雅·鹿鳴》
君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》
有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》
四海之內，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》
與朋友交，言而有信。 ——《論語》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》
君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》
友如作畫須求淡，山似**不喜平。 ——《莊子·山木》
士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰國策·趙策一》
結交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚雄
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操
十旬休暇，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。 ——唐·王勃
海記憶體知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃
海上生明月，天涯共此時。 ——唐·張九齡
人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白
人生交契無老少，論交何必先同調。 ——唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 ——唐·杜甫
以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠
談笑有鴻儒，往來無白丁。 ——唐·劉禹錫
人生結交在終始，莫為公升沉中路分。 ——唐·賀蘭進明
同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。 ——宋·歐陽修
人生樂在相知心。 ——宋·王安石
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 ——宋·杜耒
人生貴知心，定交無暮早。 ——明·袁中道
丈夫重知己，萬里同一鄉。 ——明·陳子龍
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。 ——《水滸傳》
驕倨傲暴之人，不可與交。 ——《管子·白心》
與人相處之道，第一要謙下誠實。 ——《訓俗遺規》
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。 ——漢·劉向
以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。 ——隋·王通
勢利之交，古人羞之。 ——《世說新語·忿狷》
同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。 ——《素書·安禮章》
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 ——元·關漢卿
人不可貌相，海不可斗量。 ——明·馮夢龍
酒肉弟兄千個有，落難之中無一人。 ——明·馮夢龍
相識滿天下，知心能幾人。 ——明·馮夢龍
詩文名句·誠實堅強
華而不實，虛而無用。 ——《韓非子·難言》
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——《孟子·離婁上》
精誠所加，金石為開。 ——漢·王充
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 ——唐·韓愈
誠者，聖人之本，百行之源也。 ——宋·周敦頤
思誠為修身之本。 ——宋·朱熹
作事必須踏實地，為人切莫務虛名。 ——明·馮夢龍
修身處世，一誠之外更無餘事。 ——明·朱之瑜
忠誠是人生的本色。 ——清·黃宗羲
感人以誠不以偽。 ——清·方苞
志不求易，事不避難。 ——《後漢書·虞詡傳》
貞剛自有質，玉石乃非堅。 ——晉·陶淵明
蒲柳之姿望秋而先落，松柏之質逢霜而彌盛。 ——南朝（宋）·劉義慶
不愁明月近，自有夜珠來。 ——唐·宋之問
人生有波瀾，世事有彎曲。 ——唐·李白
好事盡從難處得，少年無向易中取。 ——唐·李鹹用
何事不看霜雪裡，堅貞惟有古松枝。 ——唐·施肩吾
月缺花殘莫愴然，花須終發月終圓。 ——唐·溫庭筠
花落未須悲，紅蕊明年又滿枝。 ——宋·晏幾道
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 ——宋·陸遊
丈夫貴不撓，成敗何足論。 ——宋·陸遊
從來好事多磨難。 ——宋·晁端禮
世路風霜，吾人煉心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。 ——清·石成金
經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番度量。 ——清·金纓
29課古詩詞三首根據每一幅畫寫個片段
泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。解釋 對面的 京口和 這裡北岸的 瓜洲不過是在一條橫著的江的距離之內，再遠處的 鍾山也就只是隔著幾重山巒而已。春風又把 對岸的 江南大地吹綠了，明月啊，你什麼時候可以照著我回到 對面江南的 故鄉呢。秋思洛陽城裡見秋風，欲作家書...
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