1樓：一簾風絮
《寒食》是一首寓意非常委婉的諷刺詩。其實在唐代以前，漢朝最為強大的朝代，所以一般唐人寫詩時都喜歡借助漢代來比喻唐朝，而這首詩也是借漢代的故事來諷刺唐朝。
寒食需要三天焚火，本來應該第四天才可用火，但是在皇宮裡在第三天的黃昏就將傳火種的蠟燭賜給了皇帝國戚。 從這件小事就足以說明皇帝對皇親國戚是特別恩寵。
但是詩人在這裡寫得非常委婉，而且用春城飛花的奇麗景致進行開頭，還用東風拂柳的描寫非常自然地引出皇官。就好像是在稱頌皇上的恩典，所以連皇帝都很喜歡。像這樣不用一字指斥，就能非常容易達到諷刺效果的寫法，就叫含蓄。
《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；後兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。
2樓：宿命本無能為力
《寒食》主題：詩人借
古諷今，含蓄表達了對宦官得寵專權的腐敗現象的嘲諷。
《寒食》是唐代詩人韓翃的一首七言絕句。原文：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文：暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著****的柳枝。夜色降臨，宮裡忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
寫作背景：
寒食是中國古代乙個傳統節日，相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介之推。每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。一般在冬至後一百零五天，清明前兩天。
古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由於節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為遊玩的好日子，宋人就說過：「人間佳節唯寒食。
」唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標誌著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。
唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：「恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。
幸因榆柳暖，一照草茅貧。」正可與韓翃這一首詩參照。
3樓：修胤殤
《寒食》是一首借古諷今，含蓄表達了對宦官得寵專權的腐敗現象的嘲諷的詩。
《寒食》是唐代詩人韓翃的一首七言絕句。原文為：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」
寒食節是中國古代乙個傳統節日，古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，「特敕街中許燃燭」（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。
同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是「五侯」之家。
它使人聯想到中唐以後宦官專權的政治弊端。諷刺了君侯的「只許州官放火不許百姓點燈」只許君侯傳蠟燭，不許百姓家出現煙火。
4樓：濠濱麥田
寒食 [唐]韓翃
春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。
日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
[譯文] 暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹****柳枝斜.夜色降臨宮裡忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡.
[賞析]
寒食是我國古代乙個傳統節日，一般在冬至後一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由於節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為遊玩的好日子，宋人就說過：
「人間佳節唯寒食。」（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：
「恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。
」正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，並無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。
把春日的長安稱為「春城」，不但造語新穎，富於美感；而且兩字有陰平陽平的音調製化，諧和悅耳。處處「飛花」，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。
不說「處處」而說「無處不」，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。「春城無處不飛花」寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。
與第一句一樣，這裡並未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂「御柳」乙個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文「以榆柳之火賜近臣」的意思。
如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那麼，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有乙個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，「日暮」則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，「特敕街中許燃燭」（元稹《連昌宮詞》），才是例外。
除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。「日暮」 兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一「傳」字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。
「輕煙散入」四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切訊息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。
進而，優先享受到這種特權的，則是「五侯」之家。它使人聯想到中唐以後宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。
詩中以「漢」代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：「唐之亡國，由於宦官握兵，實代宗授之以柄。
此詩在德宗建中初，只『五侯』二字見意，唐詩之通於春秋也。」（《圍爐詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以「駕部郎中知制誥」的顯職。由於當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，並批道：
「與此韓翃」，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往「形象大於思想」（高爾基），此詩雖然止於描繪，作者本意也未必在於譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由於作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，髮而為詩，反而使詩更含蓄，更富於情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。
5樓：金牛哈哈
表達了對宦官得寵專權的腐敗現象的嘲諷
6樓：夢夢雲
我來看看，有沒有和我一樣的渣渣
7樓：匿名使用者
對現實的不滿吧？？？
8樓：匿名使用者
嘰嘰嘰嘰理解差距老家啊
一首詩的「主題」是什麼意思?
9樓：張鈺濤
這首詩想要表達的來中心自。比如《長
恨歌》全bai詩形象地敘述了唐玄宗du與楊貴妃的愛zhi情悲劇。
1、詩dao，是中國古代文藝文字的總稱。詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。**於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。
開始詩和歌不分，詩和**、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。
2、漢代以後《詩》則專指我國最早的詩歌總集--《詩經》，已有兩千多年的歷史，並由此而專指於散文相對的韻文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陸遊、阮籍等人作品，題材繁多，一般分為古體詩和新體詩，如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩等。詩的創作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求。
近現代以來則專指通過意象寫意類文字，如朦朧詩等。
《黃鶴樓》這首古詩主題是什麼？
10樓：遠巨集
《黃鶴樓copy
》是弔古懷鄉之佳作。表bai
達了詩人漂泊在外，思du念故鄉的感
zhi情。
這首詩是弔古懷鄉dao之佳作。詩人登臨古蹟黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然巨集麗，又饒有風骨。
詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。
11樓：漠雁高翔
登樓遠望，臨大江抒發感慨，最後一句日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁，表達了詩人作為遠方的遊子，對故鄉的深深思念
12樓：匿名使用者
這首七言律詩通過詩人在任途失意之際遊覽黃鶴樓的所見所感，抒發了弔古傷今之情，抒寫了遊子的鄉愁。
13樓：匿名使用者
抒寫詩人漂泊異地的傷感與思念故鄉的情懷
14樓：匿名使用者
全詩複寫登樓所見所生的 聯想:從昔人仙制去,江山勝景依舊而抒發 世事茫茫,人事短促 之感嘆.
作者感嘆仙人騎鶴,人去樓空,悠悠千載,於是撫今 追昔,有世事 滄桑 的感慨,並因日暮而生 思鄉 之情
以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的悽婉蒼涼。
15樓：匿名使用者
這首七律是崔顥的代表作，全詩由古及今，由景至情，既寫了詩人登樓的空寂之感，又抒發了滿腹思鄉之情。
16樓：匿名使用者
傳說中bai的仙人早乘黃鶴飛du
去，這地方只留下空蕩的zhi黃鶴樓。
昔人已乘dao黃鶴去，專此地空餘黃鶴樓。屬飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠白雲徒然千載依舊。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉？面對煙波渺渺大江令人發愁！
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
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