1樓：且看天地造化機
所謂的本命佛，是迷信的說法。十方諸佛如來的剎土，在佛經中都有記載。佛像是
版安置供奉的，寺廟裡邊的權和尚上大殿放屁都是大不敬。你把佛像戴在身上，上廁所，拉屎，放屁，有的還**，那是極大地不敬，損福招災啊！建議你把本命佛恭敬地請送回寺廟去，那將會是你的福田。
佛門當中乙份恭敬一分利益，一點恭敬心都沒有的話，一點利益沒有，徒損福田，何苦呢？
2樓：法藏
因為正信佛教，沒有本命佛之說！，，本命佛，是現代人的，人為炒作！，，善心善行，學佛唸佛，就是最好的護身符！
本命佛為什麼有人說能戴又有人說不能戴，到底能不能戴？
3樓：斯雨千尋
未曾聽說過釋迦摩尼佛在哪部經上說過本命佛 ，也未曾聽說過哪位祖師在經論裡提到過本命佛。就算有這個說法，佛祖和各位祖師大德也從未提倡過本命佛，當代和近代的那麼多高僧大德，就更未曾聽他們說過了（或許末學孤陋寡聞了！）。
我們若真信佛，希望得到佛的加持和保佑，應該靜下心來，仔細聽經聞法，學習佛和各位祖師大德的經論，並且依教奉行！這樣自然能夠得到諸佛菩薩的加持和庇佑，而不是聽信外面的一些未學佛的人的謠傳，甚至是非常迷行的東西，還自以為自己學的是佛，這樣不僅沒有功德，甚至還有過患！如果僅僅靠帶乙個什麼吊墜就能夠得到庇佑護持，那佛菩薩成什麼了，豈不是和我們凡人一樣有所分別。
您說的這個跟過年過節搶頭香我感覺是乙個意思。還有的人很執著一定要燒很大的香，很多的香，才感覺佛菩薩會保佑他。個人建議您，不要執著這些外在的東西，更何況您說的這個東西可能還是不如理不如法的，您要是想得到大利益，您以至誠心去學習佛法基本知識，然後慢慢深入，在這個過程中若能做到如理如法，並且依教奉行，那麼不僅您自己能得到非常不可思議的功德利益，甚至連您的家親眷屬（包括已故的宗親）都能得到無上的功德利益！
以上為末學的淺見，僅供參考，如有錯漏懇請大家批評指正。
4樓：感受
想帶就帶相信自己就行了，這種事不能聽別人的。
本命佛為什麼有人說能戴又有人說不能戴，到底能不能戴
5樓：扶瀾微步
心中有佛就可以戴，心裡沒佛就不能戴
6樓：愛笑的善善哈
南無阿彌陀佛。可以佩戴的！這個問題一直在爭論，當今公認的高僧大德比如：
達真堪布說，把佛像當做加持品可以佩戴。像**也有噶烏盒會放佛像佩戴，是可以的！索達吉堪布，也說佩戴蓮花生大士像可以消除違緣，提倡佩戴般若攝頌掛件，也有釋迦牟尼佛像吖！
還有海濤法師，提倡的掛件也一樣有佛像。可以佩戴的！
7樓：愛裂空座
說不能戴是因為害怕你不注意，容易造成不恭敬
佩戴佛像不要貼著**，要放外面。睡覺和上廁所時要解下。解下來也要放到高處。
佩戴的佛像要當做真佛一般恭敬。能做到就可以戴，做不到就不要戴。
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
8樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
9樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
10樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
11樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
12樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
有的人說可帶本命佛，有的人說帶佛是對佛的不敬，到底帶還是不帶？
本命佛可不可以佩戴啊，本命佛可以佩戴麼
據記載，中華民族過春節已有4000多年的歷史，春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大 最熱鬧 最重要的乙個古老傳統節日。在這個節日裡，很多人都會為父母準備上禮物，其中也不乏奉請本命佛給父母的。本命佛可不可以佩戴，本命佛是完全可以佩戴的。吉照堂本命佛在2016年迅速成為大家爭相奉請的本...
分母為什麼不可以為,分母為什麼不可以為
在數學裡，除法的定義 就是乘法的逆運算，那麼就有x 0 0，x 任意數。也就是說0 0 任意數。比如我們用x 0 a，而a 0 0，但是x可以是任意數，這就意味著相互矛盾，但是乘法又是可以說通的，乘法就是x個y相加，就此來看，乘法的運算時正確的，那除法就存在問題，若把除法理解為x x不為0 是由幾個...
佛教為什麼不可以吃牛的故事，為什麼學佛人不能吃牛肉
佛教主張不殺生，殺戒是佛教第一戒。從這一戒律原則出發，才有不吃眾生肉的自我要求。眾生平等，都是未來佛，怎麼忍心互相殺害吞吃呢？貌似 於印度，在印度，牛是神 您好在印度，牛是神，至高無上的生靈 為什麼學佛人不能吃牛肉 牛2歲為人耕田，在8 9歲已算老，沒力耕田，送屠宰場。學佛之人不是不能吃牛肉，而是所...